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第119部分（第2页）

就也在这一呼一吸之间，王禅好像觉得自己全身上下都被一股清水洗涤了一样，尤其是还在疼痛的两肺里面，一呼一吸，尤为有力，肺力大增。

“气行五脏，达于表皮。没想到祭炼飞剑，还对我的拳法武道有这等好处，先前我还在担心，每日炼剑，会耽误了我拳法进步，如今看来却是我想得错了。剑仙之道到底还是脱胎于道家金丹之法。和我现在的炼气术同源而出，难怪可以相辅相成

就在这一瞬间里，王禅就从刚才炼到的过程中总结出了对自己有利的方面。

不过，世间事往往都是欲而不达。他刚才炼化两丝剑光，吸收了五金精气，已经是叫自己肺部受到一些损坏，若还不知罢手，一味强炼。早晚伤了肺气，落得痨着鬼的模样。

所以，王禅在此之后，便将膝头剑要合上，站起身来，站了阴阳盘的拳架子，一动一静，一阴一阳，开始温养体内伤势，以内家真劲贯通受损经脉。

从此之后，一连一个星期的时间。王禅熏一天都花费两个时辰的时间来炼化两道头丝粗细的飞剑剑光。每一次行功祭炼，都要集中全部精神，细细品味其中任何一点的细微变化，不敢有一分一毫的马虎大意。

久而久之，在炼化剑杰融入太白精气之后，王禅每一次都似乎能在脑海中看到自己全身上下的所有的经脉，血管，五脏六腑，形象时而具体而微，时而宏观放大，越清晰起来。感觉就像是在医学院在教授的指导下亲手解剖人体，能透过身体表面，看到里面无比复杂的任何部分。

而他的这种感觉，其实就是他拳法武功修炼到“一定”境界后，神而明之存乎其人，出现的一种现象。返照周身。内观存视。

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正文　第一百四十五章　断头风

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“内观之道，静神定心。乱想不起。表里虚寂，神道微深，外观万境。内察一心

这就是拳法武功，练通内脏。通达全身之后，才能生出来的一种越人身感官的现象，内观。而绝不仅仅等同于所谓气功修炼中的“内视

内视，只不过是一个，人对某种事物熟悉到了极点后，自然萌生出来的一种影像。

就好像瞎子摸象一样，虽然看不到整体，但是双手触摸到地方，仍然可以在心里折射出一种形态来。而“内观”则大大不同，他是建立在一个人将拳法武功练到极高境界之后。沟通身体内外，劲气流转达于末梢，久而久之全身上下无一处不到，无一丝遗漏后，真实反映在脑海中的一种影像。是绝对符合真实存在的。

这就好像是蝙蝠一样，目不能视物。但却可以依靠嘴里出的声波定位，将周围环境的影像，巨细无遗投射在心里，是以不管飞得多快。正常情况下，也不会撞到东西。

而能够“返照周身。内观存视。”这也充分说明了，王禅的拳法武功此时终于练入骨髓深处，真正有了令人可喜可贺的进步。

自古以来医道不分家，传说之中道家练气，通神变化之后，就能通过真气勘察自身，由内而外，经脉脏腑。皮毛筋骨，血管血液，但有所查。无一不是尽数显露眼前，巨细无遗。在他们的眼中，自家身体就像是水晶一样。纯净无暇，里外通透，没有半点杂质，修为越高，就越纯净。

若非如此，几千年前哪有中医这一说能够流传下来，就说那人身之内虚无缥缈的十二正经，奇经八脉，周身穴窍，后人怎会知道的如此

先

当然，人得眼睛是不可能像光一样进行透视的，但是真正的武道大高手，内家真劲充盈全身，流转不休，身体上的一切变化，都在自身的掌握之中，然后在定中生慧，一五一十投射在意念之间，这比现在什么高明的医学仪器，反应的都要真实可信。

所以道家有天眼，佛家有慧眼。说的明白一点其实就是“不见如见。”

虽然眼睛看不到，但心灵深处已经看到了。佛经中说过“五色令人目迷。”肉眼其实是世界上最不可靠的东西，他反映出来的仅仅是事物表面的东西，唯有心灵的眼睛才能看穿一切虚妄，透过现象看到本质。

这就是民间所说的“开了天眼”了。

练武之人，外练筋骨皮，内练一口气，内家真劲翻滚于经脉之中，辐射周身，一呼一吸间，心意凝结。纯粹拳意，除了武道之外，心中别无他物。久而久之，对自己的了解程度就会到达一个匪夷所思的地步。

自此之后，身体上任何的变化。伤势，病痛，都会在第一时间被现出来，妥善处理，防患于未然之间。而拳法武功到了这种境界后，就已经是越了莫中极限，可以萌出神通了。

这才是武道中最上乘的功夫。

拳法练到这个程度，什么杀人搏命。那都已经是小事了。因为他已经彻底进入了养生练气，延年益寿的境界。若是不惨遭横死，寿数百五，唾手可得。

面前的盈盈白光，不断的抽出一丝丝的剑杰，被吞入肺里。

王禅闭合双眼，似乎神游物外。任由体内的太白精气和丝丝剑光来回追逐，是强是弱，随风飘去，整个人只依法运功，不断吸慑那剑光之中的五金精气。

一连一个多月的时?