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的时间，而是指数月一个比较长的时间。〃秋风吹渭水，落叶满长安。〃突出了一种对好友的感怀之情。渭水本是旧时送别好友之地，本就不由得感伤怀念。此时秋风瑟瑟，吹动水波，满城的落叶飞扬，铺满街道路旁，更映衬出一种怅然的感触。〃此地聚会夕，当时雷雨寒。〃相会畅谈至晚，犹忆当时窗外雷雨交加的情景。〃兰桡殊未返，消息海云端。〃桡是船桨，是说朋友未归，只能遥望天边海云，或望能得到朋友的消息。

〃秋风吹渭水，落叶满长安〃句所选取的景象极具代表性，给人深刻印象，对全诗的主旨是一个非常好的烘托，无怪乎后世诗人多有借用。

再看看两首借用之作《齐天乐·秋思》和《梧桐雨》第二折《普天乐》。

齐天乐·秋思周邦彦

绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗裀，顿疏花簟。尚有綀囊，露萤清夜照书卷。

荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新篘，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。

周邦彦的这首词亦有怀故人之意，但词中更深的是一种对时光流转而不觉岁暮的人生感慨。

〃绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。〃台城原是东晋和南朝的宫殿所在地，故址在江宁，这里是指江宁。江宁的故宫荒芜凋零，而颇有《诗经·王风·黍离》之感，更加托出萧索之意。本已人在异乡，不胜感叹，更逢秋晚，萧瑟之景更是触动离愁。〃暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。〃暮雨中寒意袭来，促织声似催人纺纱，诗人不时听到深阁中裁剪之声。此句写暮雨之寒、促织之声，具体写〃殊乡秋晚〃之景，将上句中的秋意推进一层。诗人深感寒意却听到他人裁减之声，而异乡谁又为我裁衣呢？此处将客居的寂寞凄苦更进一层。美成词落笔多有深意，不直叹客子无衣，而写促织声、裁剪声，其意正在于此。〃云窗静掩〃，明写云窗难掩上句中寒意和秋声，实则悲秋之意无处不在，难以隔绝。句意连绵，并以〃云窗〃将视线拉回屋内，拓开下句。〃叹重拂罗裀，顿疏花簟。〃花簟即夏天的竹席，罗裀是秋冬所用夹褥。撤去凉席，重新将夹褥拂去尘埃垫上。诗人心细如发，极为细微平常的举动都引起诗人的感叹。这句其实有感慨世态炎凉之意，人情的亲近疏远，似乎也如这花簟罗裀一般。此句和上句都是从〃生寒〃而来，身感寒热，心知冷暖。〃尚有綀囊，露萤清夜照书卷。〃此句典出《晋书·车胤传》：〃家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以读书。〃〃尚有〃二字有两重意思。其一是席褥置换之时还留下綀囊，预示不忘旧情；其二有〃幸好还有〃綀囊和书卷之意，还能在清冷的秋夜中读书，则似乎成诗人莫大的慰籍。夜色中的微光，仿佛是支撑诗人的希望，这是〃綀囊〃、〃露萤〃之所指。也只有这读书的微光才能支撑得起这如夜的哀愁吧。此句有颇有坚忍之意。

〃荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？〃下阙起头，荡开一笔。荆州停留日久，与友人友情深厚，现在想来应在遥遥相望，别情尤深。此句与〃疏乡〃正应，异乡之叹，最主要只在孤寂，有亲情友情则无谓异乡。〃渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。〃此句是全诗高潮。诗人心绪难宁，追忆当年临长安渭水，对秋风乱叶，抒怀畅意的倥偬岁月。长安实指汴京。当年清秋之景，现在回想起来，又别是一番滋味。〃凭高眺远。〃回结上句，西风渭水实为登高远望之怀想。这是遥望汴京回忆当年，抑或是望这不尽的悲秋呢？兼而有之。〃正玉液新篘，蟹螯初荐。〃篘，滤酒之意。玉液新篘，即美酒新酿。人生不畅意，唯有寄情于杯中之物了。末句〃醉倒山翁，但愁斜照敛〃诚为佳句，已然大醉却难逃愁思笼罩，斜阳余晖渐敛，想要挽回却是无可奈何。明写斜阳已暮，实为慨叹岁月逝去无法淹留。〃斜照敛〃与首句〃绿芜凋尽〃暗相呼应，而更有感叹一种人生无奈岁月蹉跎的不尽之愁言于意外，周氏顿郁内敛之风可见一斑。

这里〃渭水西风，长安乱叶〃是回忆之境，也是一种混杂着感念与失落情愫的境界，比之〃秋风吹渭水，落叶满长安〃的感受又是不同。

《唐明皇秋夜梧桐雨》（第二折节录）

［普天乐］恨无穷，愁无限。争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼。更那堪浐水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。

《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，以李隆基和杨玉环的爱情故事为主线，反映安史之乱这一历史事件。《普天乐》一调是李隆基决定弃长安西进之时所唱。仓然回望，故园的西风渭河，在落日下更加只显得倍加萧索悲凉。此境反映了李隆基当时离去之时惜别痛切的感受，与前两首别有不同。

从上面的对照我们也可以看出，唐诗的境界与宋词很有些不一样，即便感伤，也大多或淡然，或磊落，不像后者那样深刻幽微。而元曲则多了一分圆融通透的世俗味，这也是戏曲的表达需要所致。因为表达上的差异，类似的化用其实大多不会与原诗之境相同，但有可能会有近似之处。化用前人诗句，一定要得当。意境相同或者类似就难免会有抄袭的嫌疑。所以化用之境一定要有自己的境界，或另出新意，或青出于蓝，照搬不仅难以达到〃借古人之境界为我之境界〃的目的，而且落入俗套，因而被人指摘。这就是老王所说〃非自有境界，古人亦不为我用〃的含义。

人间词话之四十九

【境界有大小，然不以是而分高下。〃细雨鱼儿出，微风燕子斜〃，何遽不若〃落日照大旗，马鸣风萧萧〃。〃宝帘闲挂小银钩〃，何遽不若〃雾失楼台，月迷津渡〃也。】

优美或壮阔的境界一样都能给人美感，这两种境界是没有高下之分的，只有个人的好恶会对两种境界的评判产生影响。

〃细雨鱼儿出，微风燕子斜〃和〃落日照大旗，马鸣风萧萧〃都是杜甫的诗。前者出自《水槛遣心·二首之一》，后者出自《后出塞·五首之二》。

水槛遣心·二首之一杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。

后出塞·五首之二杜甫

朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。

〃细雨鱼儿出，微风燕子斜〃的清新可喜和〃落日照大旗，马鸣风萧萧〃的苍远悲壮确是对比鲜明。〃细雨〃句目光所及，十步之内即有境界。微风细雨中，鱼儿出水，燕子斜掠，三言两语构建出一个生机盎然的春景图，更于其中洋溢着一种喜悦闲适的心境。

〃落日照大旗，马鸣风萧萧〃则有一种望不到边的悲戚壮美。落日本已苍茫，而西风萧萧，将战马的嘶鸣将人心中之悲带至远处，似有无穷无尽之感。此境宏远壮阔，天地之间，无不是境界所包。

正如上面所言，〃细雨鱼儿出，微风燕子斜〃和〃落日照大旗，马鸣风萧萧〃有不同风格的美。然而壮阔不能成为后者压倒前者的理由。因为两者同是诗人心底对这个世界的感触。世界不仅有大美存于天地之间，亦有细微处的心灵感悟让人心动。这里引用得很聪明，如果引用的是不同人所作，其高下或会起争辩。而同为一人所作，同是一人之感，则无可辩驳，亦无须辩驳。

〃宝帘闲挂小银钩〃、〃雾失楼台，月迷津渡〃分别引自秦观的《浣溪沙》和《踏莎行》。

浣溪沙秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

踏莎行秦观