进城后他们顺利寻到了提纳里介绍的人,可惜对方并没有提供什么有用的信息,据他所说,小吉祥草王从被贤者接回来入住净善宫后,基本未出现在民众视野里,是一位很神秘的神明。
受仍在信仰已逝去的大慈树王的教令院影响,须弥人民也大多对小吉祥草王不感兴趣,连庆贺小吉祥草王诞生举办的「花神诞祭」都越来越敷衍,今年还是因为一位富家小姐的资助才能办得隆重些的。
而这位富家小姐倒也让他们因缘巧合遇上了,她名迪娜泽黛,与负责花神诞祭舞蹈演出的妮露一样同为小吉祥草王的信徒,在听闻空和派蒙想要觐见小吉祥草王后,也很想帮助他们。
须弥这五百年来的改变还真不小,大慈树王留下的虚空系统为人民提供了很多便利,连知识都能储存在罐中拿来售卖交易。
但在空看来,这其中有着诸多隐患,便利的获取养成了惰性思维,过度依赖虚空也让他们完全臣服于虚空的判定,失去质疑的能力亦失去求知欲,对虚空判定他们不必知晓之事就真的从此漠不关心。
而像海芭夏那样依旧渴求知识的学者,在获取世界树知识的同时,还可能面临着接触神明知识而变得发狂的危险。
得到迪娜泽黛的保镖迪西雅提供的情报后,空和派蒙前往奥摩斯港调查一件教令院丢失的关于神明的东西,那正是一枚使用便会致使人发疯的神明罐装知识,最终被人以高价拍卖到手。
过程中他们还打听到了有些沙漠子民以赤王信徒的名义,宣称大慈树王是背叛赤王的伪善者,那些人还认为赤王终会复生归来,带领他们夺回神位。
这让空再一次感叹时光的力量,竟将历史扭曲成这副模样,恩人都当作仇人,当初那些守护在神庙感恩树王恩情的赤王祭司们,如果听到后世沙漠子民的这种言论,不知道会不会从棺材里跳出来暴打他们一顿。
更让空在意的是,那个由于使用神明罐装知识而陷入疯癫状态的人,为何在被教令院守卫带走前,同样说出了那句他在世界树那里听到过的话——“世界……遗忘我……”
离开奥摩斯港前,在调查过程中给他们提供了很大帮助的艾尔海森最后告知他们,小吉祥草王游离在须弥体系之外,完全不参与政务,因此作为书记官的他,也对小吉祥草王没多少了解。
空心情复杂:“简直就像个吉祥物一样,被人高高挂起又漠不关心……”
哪怕是真的平常不管事的蒙德风神,都比新任草神有存在感多了,而且温迪是自身向往自由、亦希望人民自由,但新任草神可不一定是有着这种理念。
派蒙也同情地点点头:“总觉得小吉祥草王很可怜的样子……”
“要是最后实在探查不到正规觐见神明的渠道,我们就干脆偷偷溜进净善宫吧,不知道那里守备情况如何……”空提议道。
“只能这样了,在那之前,我们赶紧回须弥城找迪娜泽黛吧,不要错过花神诞祭了呀!”
赶在祭典的前一天回到须弥城后,他们在迪娜泽黛安排的居所里好好休息了一晚,第二天便寻到集市,与约好会合的迪娜泽黛一起去逛祭典。
逛祭典很开心,还领到了堇瓜口味的雅尔达糖果,不过中途发生了一点小插曲,也让空和派蒙知晓了原来迪娜泽黛身患魔鳞病,并且已经到了末期,也因此她才如此努力想让这次的花神诞祭办得更加盛大,因为也许等到下一次,她的身体状况便不允许她再参加祭典了……
对她来说,曾出现在她梦中,告知她外面世界有多精彩的小吉祥草王,是她对生活重新燃起希望与勇气的理由,没有小吉祥草王的鼓励,她无法踏出这一步。
然而这仅是为了最后不留遗憾的小小愿望,却依旧被人为阻挠,令迪娜泽黛最终也未能见到期盼已久的花神之舞。
教令院的大贤者甚至亲自过来下达宣告,禁止妮露的花神之舞演出。
自诩追逐真实、真相与真理的学者,对感性代表的艺术与舞蹈嗤之以鼻,认为这种轻浮而虚无的东西,存在就是对智慧与理性之城的玷污,他们甚至准备回去就拟定禁止公开艺术表演的法令。
花神诞祭终究是在这样遗憾的氛围中结束了……