戴因能向蒙德的铁匠询问这几种材料,理应是觉得蒙德铁匠应该知晓这些材料才对,但铁匠不知道,就代表他找的材料在现今并不流通至蒙德,那么什么时候蒙德铁匠才会知晓这些材料呢?在未来?亦或者久远的过去?
不过也有可能是我多疑,戴因可能只是随便找了个铁匠想打造个东西而已。
反主和戴因的过去除了知道他们一起旅行过外,实在没有多少信息,所以我其实不好写他们,没办法还原他们的人设。
比如说反主在层岩巨渊那里执意净化丘丘人的诅咒,当时说过一句“过分专注对抗「天理」之大业,反而淡忘了「复国」的使命。”
我文里的渊空没有说过这句话,因为我觉得这句话很奇怪,解释不清这种「使命」的由来,就干脆剔除,同样的,它也会导致我设定的渊空和原神反主人设有着更大的区别。
因为「复国」这个口号一说出口,他首先就是对自己身份的定义问题,完完全全将自己也视为来自坎瑞亚的人了。
身份、或者归属感这种事,比较微妙,我设定的渊空是明确知道自己并非出生在坎瑞亚,并不在意复不复原坎瑞亚的国家头衔,他更多是怜悯追逐理想失败还变成魔物的坎瑞亚人,甚至于是为了人类本身,才想尝试去改写「天理」,让人类这个种族以后不必再出现坎瑞亚人这个情况的。
所以我设定的渊空并不认为自己有复国的使命,甚至对自己的定义也属于,呃,天使投资人?
而反主嘛,让我想起了纪行那段动画,说从天上派下第一位王储,让其去往黑暗之国寻找创世珍珠,但第一位王储被欺骗,以为自己是黑暗之国的王。
我在想反主这样对自己身份的定义,是否也是因为某种欺骗,完全认同了自己作为坎瑞亚王子公主的身份,甚至我猜测是否反主被误导,认为自己诞生之初的来历,就归属于坎瑞亚,这里就是故乡、是起源之地一样。
查资料的时候,克林索尔,也就是白鹄骑士团里那个据说是背叛者的杜海菈家属的后人,他留下的一段文本,意思就是说他发现真相,认为杜海菈的背叛其实是坚守箴言,却因不义的裁决背上了污名。
而那段箴言的内容:「王国并非仅属于坎瑞亚的血族,而是全体人类的祖国。」
回看杜海菈造成的影响,不清楚具体过程,反正关于杜海菈的文本说的是“因为背叛行为,造成一台机械不可逆损伤报废”,照理来说,白鹄骑士团开着那三台如今散落在须弥地图的巨型小宝出去,是去和地上七国的人一起抵御深渊魔物,杜海菈是否是故意损坏小宝?又是否是因为想要阻止抵御深渊这个行为才破坏的小宝?
是否与如今站在深渊教团的反主一样,他们都认同了深渊存在的某种意义?比如根据箴言所说的,深渊内其实藏着某种和全体人类有关的因果或事物,甚至其存在的意义本身就和坎瑞亚追求的理念相合。
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我其实一直觉得所谓外来的力量可能最初和单纯的力量没什么差别,所以龙王才能带着世界之外的力量跑来跟天理干架,能演变成现今的深渊、乃至大慈树王说的禁忌知识,是不能被解读的真相,这点其实都是这个世界后续导致的,属于世界本身惹出的内因导致的异变,才让倒霉的阿佩普毫无防备的中了招,明明说好的龙王尼伯龙根带来的世外之力,怎么它一个草龙王学着龙王想用一下,就差点没被搞死?
乐园遗落之花这一套圣遗物里,以花神的视角提到过「自外而来的入侵者,亦为大地带来了突破桎梏的妄想」,它的描述和日月前事记载的第二王座到来的情况吻合,不过不清楚两者是不是真的是尼伯龙根,就假设它是吧。
在那维莱特的人物故事神之眼那部分里,提到复仇之战里,僭越者被打到重伤,技能损毁,无力再凭借自己的绝对威权压制这个世界本来的秩序,而在乐园套里,花神则说过:「永恒」的从来不是什么乐园,反倒是无法分解,难以再生的污渍」,虽然她这话明面上是指沙漠永恒绿洲,但如果这也同样是在侧写永恒王座所构筑的「永恒」,其实也是具有某种隐患的呢?
以前可以凭借绝对威权压制隐患,但被龙王这么一搞,不但把被压制的元素力掀起来了,还把这些隐患也给掀起来了,甚至这些隐患还和外来之力结合了,成为了永恒王座惧怕的「突破世界桎梏的妄想」。
要说这种隐患是什么,要在看那四个「祭冰之人」「祭雷之人」「祭水之人」「祭火之人」圣遗物的文案,它明显是在讲一套轮回,人类文明发展到末端就会被灭世重来的轮回,从「遍地礼冠堆积在秘境之中,枯木之下」这句话来看,如果把每一顶礼冠都当做一次轮回,相当于不知道灭过多少次世了。
这样维持的永恒延续,它是否会存在隐患?比如,被埋葬生灵不甘的怨念之类的,它们带着人类为之自傲的科技文明,和外来之力融合,成为了如今渴望颠覆王座统治的深渊意志,甚至于坎瑞亚文明的发展,也从中得到过前文明的启发。
但毕竟是扭曲之物,或者是永恒王座为了驱逐它,做了什么封禁的手段,两相加成下,它成了对提瓦特的生灵来说沾了要死的剧毒之物。
不过这种猜测太过空泛,也解释不清到底禁忌知识有没有外来文明的成分,我也没往文里写,顶多写了点深渊里有些古文明残垣而已,也把外来之力主要扭曲的原因都甩锅给了尼伯龙根,毕竟还不知道它死了后,它那带着外来之力来的尸身最终变成了什么,导致了什么样的结果。
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