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第32部分（第2页）

章太炎得知他如此苦读，如此专心致志，就赶快去看望他。苏曼殊将自己的一摞诗歌习作拿给他看。章太炎读着这摞诗作，不住地点头称赞。最后章太炎说：“曼殊，按你的天分、禀赋和性情，与诗最接近。你的诗写得相当不错，你成功了！”

1907年的秋天，苏曼殊与章太炎准备结伴到印度朝圣，深造佛学，但因资金筹措不足，只好作罢。

1909年的夏天，苏曼殊在杭州时，收到一封匿名信，警告他不要再与叛徒刘师培夫妇沆瀣一气，否则将要得到可悲的下场。刘师培是苏曼殊在日本时结识的朋友，是同盟会的盟员。1908年他提议改组同盟会，被拒绝，随即变节。革命党人发现苏曼殊与刘师培关系密切，才对他发出警告。此事惊动了章太炎，立即为苏曼殊辩诬。他在辩诬书中称苏曼殊是“独行之士，从不流俗……凡委琐功利之事，视之蔑如也”，“元瑛可诬，乾坤或几乎息矣”。章太炎的辩诬为苏曼殊化解了革命党人的怀疑，免除了一个祸端。

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“世寿所许，定当遵嘱”：李叔同与丰子恺

漫画大师丰子恺是浙江崇德县（今桐乡）人，原名丰仁，在浙江第一师范学校读书时，国文老师给他取了个“子恺”的号，后来就以这个名字传世了。

丰子恺从小就聪颖好学，很小就显露出艺术天分。1914年他考入浙江第一师范学校，遇到了多才多艺的老师李叔同，使得他心灵里的艺术种子获得了萌发的雨露与土壤。

李叔同在浙江一师担任图画和音乐教师。他教学严格认真，注重培养学生的实践能力。在教图画时，他不像以前的老师那样让学生照猫画虎地临摹画作，而是教给学生用炭笔画石膏模型素描或到野外写生。在李叔同的指导下，丰子恺绘画水平提高很快，深受老师赞许。李叔同建议他多学国外的绘画艺术，可是丰子恺在学校学的是英语，英语画刊在国内几乎没有。于是李叔同建议他学习日语：“日本画坛很活跃，出版的书籍、画报也很有水平，你要是想学日语，我可以教你。”在他的谆谆教诲下，丰子恺的日语水平提高很快，仅仅一年，就可以用日语对话了。

1918年春天，李叔同请来中国观光的几位日本画家，辅导丰子恺在西湖写生。这几位画家看出丰子恺的艺术天分，建议他到日本留学，深造绘画艺术。这一年的7月，李叔同决定出家了，在13日这天李叔同让丰子恺等三个得意门生，送他到虎跑定慧寺，从此成为弘一法师。这件事对丰子恺触动很大，恩师告别了红尘，今后的路就要靠自己走了，于是在1921年就东渡扶桑去学习绘画。一年后回国，和几个朋友到上海筹办立达中学。

1927年弘一法师云游上海，住在丰子恺的上海江湾寓所。他们商定合作绘制《护生画集》，丰子恺作画，弘一法师配诗，其创作动机是劝人行善，戒除杀机。在1929年弘一法师50岁生日前，丰子恺画了50幅画，由上海开明出版社出版了《护生画集》第一集，以祝贺弘一法师的50岁生日。1939年将近弘一法师60岁生日时，丰子恺正避居广西宜山。但他不忘恩师的嘱托，陆续绘出60幅画，出版了《续护生画集》，以庆祝恩师的60岁寿辰。正在泉州的李叔同为他的画题了偈，并给丰子恺写信说：“朽人70时，请仁者作护生画第三集，共70幅；80岁时作第四集，共80幅；90岁时作第五集，共90幅；百岁时作第六集，共百幅。护生画集功德于此圆满。”这本画集出版后的1942年，弘一法师在泉州圆寂。在此后的三十多年间，丰子恺不负恩师重托，于1949年、1960年、1965年和1973年先后完成了《护生画集》第三集到第六集的创作，终于在他逝世前绘制完《护生画集》的一百幅画。特别是第五集是在“*”时期，丰子恺以极其保密的方式绘制，终于兑现了自己对恩师“世寿所许，定当遵嘱”的诺言。1978年广恰法师将《护生画集》的手稿收集在一起付梓印行，遗憾的是丰子恺本人并没有看到这套画集，就驾鹤西游了！这套《护生画集》在1993年由深圳海天出版社正式出版，使得丰子恺50年的辛勤创作有了一个圆满的归宿。

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不骂不相识：章太炎与黄侃

章太炎是国学大师，黄侃是他的门生。两人俱精通音韵，经史子集无所不通，尤其在音韵、文字和训诂方面学问精深，被誉为“乾嘉以来小学的集大成者”，世称“章黄二学”。

他们的相识完全出自偶然。1905年黄侃经湖广总督张之洞的推荐，进入日本早稻田大学读书。而当时的章太炎因在国内号召革命排满，剪掉辫子，遭到清政府的*而遁居日本，担任《民报》总编辑，并创办国学讲习所，传授国学。

黄侃到日本后，租住的公寓里住着好几位中国人。他向来孤傲自恃，轻易不与人交往，也不认识住在他楼下的章太炎。一天夜里，黄侃要解小便，他根本不去楼下的厕所，而是站在窗台上就地解决。章太炎喜欢在夜深人静时读书，突然窗外撒下一泡尿来，正值夏天，开着门窗，一股臊腥味扑鼻而来。他素来脾气火暴，以骂人闻名，被人称作“章疯子”。章太炎破口大骂，将楼上的撒尿人骂个狗血喷头。殊不知，黄侃也不是个省油的灯。虽然理亏，却不愿认错，反而不甘示弱，以国骂回击对方。双方骂了好几个回合，直到其他的住户出面相劝，才偃旗息鼓了。第二天，有个邻居告诉黄侃，昨夜跟他对骂的是国学大师章太炎。黄侃才觉得自己的唐突，便到楼下主动致歉。从此他们就“不骂不相识”成了朋友。时隔不久，黄侃的母亲患病，他想回国侍奉母病，就向章太炎请教回国后怎样学习国学。章太炎给他推荐了几位国学学者，黄侃都没有答应。章太炎见此，就说：“你要是不急于回国，我可以指导你。”话一出口，黄侃就给章太炎叩头，拜他为师，深造国学，后来成为章太炎门下最为得意的大弟子。

1915年冬，袁世凯筹谋称帝时；章太炎从日本回国后因反对袁世凯称帝，被软禁于东城钱粮胡同徐家宅院内。在北大教书的黄侃得知恩师被软禁，便冒着生命危险前往探视。见到章太炎生活寂寞，还以“问学”为借口，留下来伴宿。黄侃白天到北大教书，晚上则与老师谈论学问。直到几个月后，由于警察干预，不准客人来访，黄侃才不得不离开恩师。黄侃从袁世凯篡权复辟这个事件，进行反思，认为“革命功成，实由民气”。“民气发扬”，“是以国祚屡斩而不殊，民族屡危而复振”，而“存国故，植邦本，固种性”，乃是“报国自请之具”，因此他埋头国学，不再过问政治。

黄侃目中无人，恃才自重，但对恩师章太炎却特别尊敬。在与章太炎交往的二十多年间，始终是执弟子礼。对于当时的几位资深学者，他多有不恭，而对章太炎先生则是佩服得五体投地。偶尔有人背后议论章太炎先生，他就据理反驳，极力维护恩师的声誉。章太炎对黄侃的才华很器重，很认真地传授学识，提拔奖掖，认为黄侃是“举世罕与其匹”的学者。

黄侃闲暇时喜欢作诗，一旦成章就拿给章太炎，请求恩师指导。章太炎往往是给他写信点评。黄侃对老师的每封信都特别珍视，全都裱糊成册页珍藏。

每逢新年或章太炎的寿诞之日，黄侃都要到章家叩贺。在章太炎60大寿时，黄侃还专程从北平到上海为老师祝贺生日。

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