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第129章 三不朽（第2页）

不光是拘邪者本身就在行浩然之事，儒道开辟后自然浩然正气迸发，

还有儒道初开辟的一点机会。

先前那似乎天地唱诵着的正气歌，相当于是楚晋这个儒道开辟者给这些拘邪者开了小灶。

直接阐述着儒道本身之理。

后面再想有这种一踏入儒道就连破数境的儒道修行者，基本是不可能了。

楚晋再感受了下他此刻自身的状态，

因为开辟儒道带来的裨益，

他此刻儒道之境界，已经远度过初入大儒的阶段，无限朝着大儒之后下一境界靠拢，

除了儒道壮大对他自身的反馈外，

还因为他开辟儒道这件事情本身，

就极其契合儒道大儒阶段的修行，立言立功立德三不朽。

儒道开辟，自然是立言，立功，更是立德。

等着儒道再壮大一些，大概他自然而然就能突破至儒道下一境界半圣。

对于寻常大儒来说，将自己之理化为天下之理的这条成圣之路是很艰难的。

但对于楚晋来说，却是件几乎水到渠成的事情。

因为他的儒道已经是这世界的儒道。

儒道就是他的道，浩然正气就是他的理。

对他来说，与诡异之道之碰撞，反而是更关键的事情。

如果诡异之道将儒道磨灭，

那楚晋的下场也不会好到哪里去。

就现在初生的儒道，远比那无数诡异诡怪诡域概念上的聚合，那诡异之道要弱。

即便是对比两条道之中的存在就能看出来……儒道之中除了楚晋，就大猫小猫这些。

而在那诡异之道之中，即便是此刻，楚晋依旧能够感受到那如同深渊的诡异之道之中，一些让他心底发沉的存在。

而儒道与诡异之道之间的冲突是规则层面，概念层面的，远不是你死我活能够形容……

楚晋再环顾了一圈四周，

太阳出来之后，四下荒野山岭之中昏暗似乎再少了许多。

没有再继续在原处停留，

楚晋这次也没有再用战诗来赶路，

身影与原地瞬间化为无形，再极短时间过后，就回到了榆城市，陇山公墓脚下的院子里。

到大儒之后，

儒道修行者有了自身之道理，有自身之法度和规范。

自然也能以自身之理对敌。

如果大儒之下的儒道修行者与大儒对敌，