北欧人更像明代的汉人
晚上九点半我下课了。一个电话打过来说:“王老师,我要来看看你。”我说:“你是谁呀?”一位芬兰的老人,领着他闺女来看我,说实话,我根本记不清这位老人是谁了。他说:“九年前我来公安大学,见过你一面,我这次到北京来就是来找你。这九年也没有书信往来,想来问问你好不好。”心里感动,也很温暖。九年前一位老人,因为聊了几句话如今人家带着闺女到公安大学专门来看你一趟。我们聊天的时候聊过一个人,我在芬兰的时候,研究所所长叫马蒂鸠森,对我非常好。我到芬兰念书,国家给钱,但是给的钱不多。这位老人就想帮你,但是又怕你脸上挂不住,所以,看我的生活不是特别好,他就认真地跟我说:“大伟,你能帮我个忙吗?”我说:“可以,干什么?”他说:“你帮我翻译一本书。”我说:“好。”他就把那本书拿出来了,他说:“咱俩签个合同,你帮我把这本书翻译了,我给你点钱。”我说:“行。”我就帮他把这本书翻译了,等翻译完了把这本书给他。这书稿是中文的。芬兰人又看不懂中文,他就把翻译好的书钉好了,放到图书馆的架子里去了。给了我一点翻译费。他让你翻译书是为了什么呢?你翻译一本中文书,搁到他书架上,有谁看呢?人家就是一片爱心,为才子佳人忧命运。这些北欧人,跟我们国家的林和靖、陶渊明是不是很相像。
北欧人更像明代的汉人,所谓君子:
不多说话,
永远记着朋友,
不忘美好的记忆。
帮助人,
却保全你的脸面。
有一个你连名字都记不着的芬兰人,带他的女儿来看你,为了九年前的一段记忆,其实真的有点感动啊。
不管中国古代人也好,欧洲现代人也好,还是北京普普通通的市民也好。大家的心都是一样有爱心的。只不过我们平时可能没坐下来仔细想一想。讲讲陶渊明的故事,培养子女一种非学习的爱好,别一到了周末还要去学英语学钢琴,找点“非学习的兴趣,”养养花,养养小动物,出去走一走。一个是自己的修养,一个是教育孩子。开奥运会了,给外国人展示的是我们北京人的心灵美。我们北京人要能做出我们祖先做出来的那些事。一点一滴,一件小事让外国人感动。他们回去再想北京,那就是一个无比美好的北京。
文雅的气质是君子的风范,空谷幽兰,出污泥不染,忧国忧民,敬老怜贫的气质,折射的是我们古代人的心灵美!
第八种高贵:含蓄内敛(1)
——读《增广贤文》论言语进退
《增广贤文》是一本民间谚语集,其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理,像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现,如“息事宁人,”“多一事不如少一事,”还有“人的命,天注定”之类的消极思想,应该有所分辨。不过,其他涉及为人处世的谚语很有哲理性,耐人寻味,值得现代人借鉴。
牙齿与舌头的博弈
《增广贤文》中有许多精辟的话:
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
善恶到头终有报 只争来早与来迟
黄河尚有澄清日 岂可人无得运时
但将冷眼观螃蟹 看你横行到几时
庄子四贵:“齿以坚毁,故至人贵柔。刃以锐摧,故至人贵浑。神龙以难见称瑞,故智人贵潜。沧海以汪洋难量,故至人贵深。”
孔子问老子:“你能不能教教我?”这老子就把嘴张开了,说:“你看看。”孔子一看明白了。第一,齿以坚毁,故至人贵柔。干什么事情柔和,别硬碰硬。第二,刃以锐摧。想把刀磨得越快越好,可是这刀真的快了,就把手给伤了。第三,含蓄内敛,让别人看不透。沧海以汪洋难量,所以做人要深沉。老子讲人的时候,他讲出这么多道理来。这是古人给我们留下的宝贵思想。
“君子讷于言而敏于行”,意思是说君子要少说话,多办事。不怎么说话,老实办事的就是君子。古代人跟现代人评价人的角度不同。
还有一句话:“子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。”君子心里老是坦坦荡荡的,但是不骄傲。可是小人一天到晚,这走走,那走走,他心里头不安宁。“巧言令色鲜矣仁,”一个人又能说,又会道,未必是个好人。“如临深渊,如履薄冰。”做什么事情都是谋后而定,这是咱们中国人的性格特征。
人到了一定岁数,基本上都会明白:人生不都是一片鲜花,不都是顺境。记得我祖父跟我说过一句话:“人这一辈子,可不是顺顺利利走过来的,每个人可能都碰过钉子,都遇过逆境,甚至都吃过别人的亏。”有这么一首诗:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。现在再回头一看,都无所谓,都过去了。
中国古代君子言语十大定律
子曰:“刚毅木讷近仁。”语言是君子身佩的玉环,是君子内心素质的证书。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”语言美在于洗练:“犹矿出金,如铅出银,超心炼冶,绝爱缁磷。”彬彬有礼,谦让有度。不伤人、不傲慢,不卑不亢,是中国古人的语言艺术之美。
《增广贤文》中有许多精辟的话:
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
守口如瓶,防意如城,宁可人负我,切莫我负人。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
中国古代君子言语十大定律
1。语言宜少宜迟。水深流去慢,贵人语言迟。
2。话不可说绝,事可做绝。
3。酒中不语。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。