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第54部分（第3页）

过了一会儿，知客僧走了进来，对众人合十一礼，说道：“各位大人，主持已经讲完经了，正在禅房恭候各位大驾，各位大人，请随小僧来！”

主持的禅房就在客房不远处，众人陆续走了进去，只见禅房甚是宽大，房间内没有什么家具摆设，只是在地上放着十数个蒲团，墙上正中挂着一个大大地“佛”字，字体雄隽有力。

一位长须白眉的老和尚盘膝坐在一个蒲团上，正在低眉顺目，默咏经文。知客僧蹑手蹑脚的走到他的身旁，轻声说道：“主持，客人到了！”

那老和尚微微睁开双目，一道jīng光自眼眸中露出，木三看在眼中，心中暗暗称奇。

“各位大人，请坐！”老和尚的声音低沉明朗，听到耳中，如听晨钟暮鼓，让人jīng神一震。

众人和老和尚见过礼之后，龚景为老和尚介绍随行之人，当介绍到木三的时候，老和尚眼中jīng光再现，令木三稍微有些诧异。

随即众人开始闲谈，当谈及前些rì子黄巾军围城一事时，老和尚说了一句很有禅机的话：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西！”

一位随行的文士接口说道：“主持此言甚是，这些逆贼放着好好地百姓不做，反而造反作乱，实在该杀，只是不知道这些逆贼现在何处？”

老和尚呵呵一笑，对那人说道：“施主，去时自然去，来时自然来，藏在该藏处，何须不开怀？”

木三心中一动，随口接道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

“诶！”老和尚蓦然睁大了眼睛，定定的看着木三，眼中异彩连连。好半晌，老和尚站起身来，走到木三面前，双手合十，向木三拜道：“阿弥陀佛，大人大才大智，方才大人所言，如当头棒喝、若醍醐灌顶，令老衲豁然开悟，请大人受老衲一拜。”

木三方才所说的偈语是五百年后佛教禅宗六祖惠能所作，阐述了修佛之人应当没有一切执念，正如佛经云“一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”

既然一切都是空的，你执着它做什么？你执着它是不是就能不死呢？如是不能，那到你死时你又执着些什么呢？

人心本是不生不灭，遇镜似有镜灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心不静、不净，进而产生贪嗔痴，无法明心见xìng，得到真正的自在。

木三这一首偈诗令他立刻思路明朗，困扰多年的疑惑顿时解除，自是心中对木三甚是感激。

佛家讲究“悟”，又有渐悟、顿悟之分，六祖则提倡顿悟。

顿悟是一种突然地颖悟，其实人在解决问题的过程就是顿悟，当人们对问题百思不得其解时，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。

本来众人就对木三的才华充满了敬佩之情，如今见他随口一偈就让终生参悟佛法的老和尚顿悟佛家jīng义，更是对木三刮目相看。

“出来吧，管亥！”老和尚对着内室低声招呼道。

一个身材魁梧，面貌俊朗的年轻人应声从内室走了出来。

年轻人走到众人面前，躬身一礼，口中说道：“管亥见过各位大人。”

“管亥见过各位大人！”青年人走到众人面前，说道。

“管亥！”木三眼中shè出一道光芒，这可是在三国志中能和关二爷大战数十回合的人物。若是能得到他的辅佐，则手下又添一员虎将。

“管亥年少时曾仗剑天涯，做下了一些不该做的事情，但是上天有好生之德，所谓‘苦海无涯，回头是岸’，经过老衲的一番劝阻说教，已然迷途知返，成了老衲的记名弟子。他一心准备皈依我佛，但是老衲知他尘缘未了！故此，准备让他择机跟随明主一展抱负，好借此斩断尘俗，修成正果！”说完话老和尚便意味深长的看着木三。

木三听老和尚的意思，似乎有意让管亥追随自己。

“哦？”木三疑惑的听老和尚的介绍，他知道管亥是黄巾军的首领之一，但是又如何成了老和尚的记名弟子，可能这里面还有一些故事，但是现在不是深究这个的时候，何况木三也没有窥探人别**的嗜好。

“若是你跟随我，你觉得能不能有施展你拳脚的空间。”木三直截了当的向管亥问道。

“将军大才，管亥愿意跟随，效犬马之劳！”说罢，管亥倒头就拜。

“管将军快快请起！”木三连忙去把管亥搀扶了起来。

“恭喜木相国又得虎将！”几位文人名士异口同声的道贺道。