迪文小说

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闲谈港漫中的历史

一年一度的香港动漫节，照例又开锣了。．对于港漫界而言，每年这个时间段都是非常特别的。众多新作、众多手版模型、众多精品纪念品、还有漫画家现场签名，这些元素加起来，就形成了一场值得漫画迷们每年翘首以待的盛会。而其中最引人注目的，自然是新漫画之推出。

记得去年的漫画节，玉记拿出手的两本新书是牛佬主编的《神掌龙剑飞》和冯志明主编的《神州奇侠》。后者因为销量不佳而早早折书，前者则不温不火，不过不失。就笔者本人的观感而言，该书在初期火云邪神大战无定飞环孙碧铃的好戏之后，剧情上似乎一直缺乏令读者兴奋的爆炸点。即使后段火云邪神入魔，三绝掌企图推出全虚子争夺武林盟主这一段，吸引力仍嫌有所不足。而从42期开始，牛佬在漫画中先是引入金兀术，再安排龙剑飞和岳飞结拜。意图很明显，就是不再拘泥于简单的江湖争霸。把故事中的天地扩阔，让主角们不再只在一个封闭的小圈子中埋头打打杀杀而不理天下事，从合理性的角度而言，应该是不错的思路。

不过很显然。港漫讲历史，上帝就发笑了。多少年的老毛病啊，始终是改不了改不了。不知道是不是因为第一代香港漫画人普遍学历都不算太高的关系，但凡他们在漫画里提及历史或历史人物，十有其八、九，是错漏多得简直让读者都没办法吐糟的。所谓破绽太多就不成为破绽了，艺术来源于生活，真是半点都没有错，哈哈。

以《神掌龙剑飞》第52期为例吧。这一期关于历史方面的BUG就非常明显。比如第20页，新女角飘香回金兵大营找他老爹金兀术，开口就是一句“亚玛在不在？”就是大错特错了。

所谓“亚玛”，是清朝时满州人对父亲的称呼。满州在刚刚建国的时候国号为“金”，史称“后金”，以与南北宋交替时的“金国”作区别。牛佬可能是看多了清朝背景的电视剧，所以想当然以为后金和金国都是女真人，称呼用语也应该一样。殊不知却是大谬不然。首先，建立金国的元颜氏和建立后金的爱新觉罗氏就毫无血缘关系。其次，同为女真人，也有所谓生女真与熟女真之分。两者的文明程度不一样，所说的语言也有区别。其三，女真语和满语并不是一回事，后者是在前者的方言基础上，吸收了蒙古及锡伯等其他语言的特色而演进。所以在南北宋那个时代的金国，是绝对没有人会用“亚玛”称呼父亲的。牛佬或者本意是想通过这个称呼，给书中人物增加一些民族特色，殊不知弄巧反拙，反而贻笑大方了。

在《神掌龙剑飞》第52期里，还有另外一处历史bug。来自蒙古的使者别都，竟然对金国元帅兀术指手画脚，要打要杀，丝毫不把这位大元帅放在眼中的模样。这点更不需要有多么深厚的历史知识，甚至只是稍微看过金庸小说《射雕英雄传》的读者都能看出不妥了。

按，“蒙古”这个名称，在成吉思汗之前并不存在的。从辽至金长达几百年的时间，北方草原上的大小部落，既没有一个统一的政权，也没有一个统一的民族，而且长期受辽和金的统治。当时辽人与金人对草原部落还有定期减丁的政策——看着时间差不多了，就把草原部落的人杀上一批，让部落人口始终被控制不会超过某个数字。要不是出了成吉思汗这个一代天骄，基本上草原部落在辽和金面前就和待宰的猪羊没有分别。而正是这么一盘散沙派出的使者，居然胆敢在金国大元帅兀术面前颐指气使？而且兀术在杀了这个别都之后居然还说什么要顾忌蒙古与大金为敌，必须南下取中原否则后患无穷？（话说，蒙古假如真是这样的强敌，你兀术兄应该立刻回军北上先把蒙古剿灭了再说吧？怎么反而要尽快南下呢？）当真荒天下之大谬、滑天下之大稽了。

相对之下，编剧林一壹的历史功底显然就比牛佬要好。林编剧所主持的两部武侠漫画，《漫画四大名捕》和《温瑞安群侠传》同样也有涉及金、宋等历史问题。比如说《温瑞安群侠传》创刊号第20页，通过旁白阐述了北宋之灭亡与南宋建立的过程，虽则称赞赵构是“雄才伟略，戮力恢复国土，逼迫金人签订和议”这几句比较可笑（应该都知道可笑在哪里，便不加详述了），但撇除这些主观性的语言，则整个历史进程并无大错，就港漫标准来讲，已经算得上难能可贵了。

至于在《漫画四大名捕》里，林编剧也有一个明显错误，就是把金国的第二代国主元颜吴乞买写成了第一代国主元颜阿骨打的儿子（两人其实是亲兄弟的关系）。不过看林编剧事后在漫画专栏《即捕即解》里面的说话，显然他也知道两人应该是兄弟而非父子。之所以明知如此仍要这样安排，则和漫画剧情有关。

在漫画中，元颜阿骨打一直对弟弟元颜决心存忌惮，不惜在元颜决赶赴中原时将其一家满门杀尽，又将其在国内势力铲除干净。皆因从小至大，他这个兄长事事都被弟弟压过头去。而两人的父亲本来也是授意元颜决接任族长带领族人，只是遗命因意外未能传出，所以元颜阿骨打才顺利上位。试问，阿骨打既然对一名弟弟如此无情痛恨，又怎么可能再将金国的皇位传给另一名弟弟呢？

再且，女真人的兄终弟及传统，与汉人素来流行的父死子继模式也颇有区别，即使要解释，也不是简单就能说得清楚的，何况读者未必接受。所以不如就将事情简单化，安排吴乞买为阿骨打之子，反倒更方便明了。这就属于揣着明白装糊涂，和真糊涂是两码事，切切不可混为一谈。

说到港漫中的历史，有一个漫画系列不可不提。因为这套漫画正是摆明车马以“历史”为卖点的。那便是玉记旗下的《天子传奇》是也。第一辑〖周世篇〗以上古商周交替为主题。神话成分居多，历史元素退居二线。第二辑〖秦皇篇〗和第三辑〖流氓天子〗分别用秦始皇和刘邦为主角。秦始皇、赵姬、吕不韦、成蛟、赵高、燕太子丹、刘邦、项羽、张良、韩信、扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等历史人物先后出场，其所作所为，也与其在真实历史上的行为一一若合符节。论还原历史的味道，倒是天子系列，甚至港漫历史中都少有的严肃之作。

但，这两辑漫画的销量成绩，偏偏也是天子系列中最差的。

归根究底，香港漫画的读者们，或许真的并不需要从漫画中阅读历史吧？那些知识，已经有太多途径可以从其他渠道上取得。而读者们需要的，恰恰是对于历史“意料之外，情理之中”的改编？

那么，天子四之大唐篇，便据此而交出了一份接近完美的答卷。虽然其后又经历了天子五之如来神掌的失败（大宋皇朝开创者赵康胤，在此作中惨变二流龙套，从此得绰号“龙套赵”），但在第六辑如今仍在连载中的天子六之洪武大帝中则不负众望，再振雄风。

洪武大帝和以往的天子系列不同。乃是采用倒叙手法，一开始先描写了成皇以后的朱元璋大肆屠杀功臣，甚至连挚友刘伯温也死于他手下的情景。然后故事从当年朱元璋还是刚刚参加反抗元朝的起义军开始。与白莲教的搭上关系、濠州从军、智取驴牌寨夺得立足根基、然后参与策划黄河起义，并打下应天府初成一方势力。这些都是朱元璋原本的人生轨迹。

而在历史之外，朱元璋机缘巧合下成为明教的“先天日王、后天月王”、在濠州和白莲天女联手巧破蒙古十三翼杀手、随后大破投靠元朝的丐帮十二生肖、〖元帅夺印篇〗中成为继韩山童之后反元志士的领袖，攻下应天府后却又因为耽于享乐而武功大退步，虽然痛定思痛后终于再度振作，但同时在胡惟庸、李善长等“儒党”教唆下逐渐变得惟我独尊和多疑猜忌，好大喜功又爱听阿谀奉承的说话，为日后的大杀功臣奠定了基础。转变合理之余更不失其趣味性。对于“历史”这个元素的使用，其平衡度之把握在天子系列六部作品中，是兀今为止做得最出色的。

无独有偶，大唐篇和洪武大帝两部天子系列的作品，其实是拥有同一位编剧：钟英伟。作为近年港漫界新生代中最出色的编剧之一，其功力毋庸置疑。而无独有偶，在最新出版的〖神兵F二战篇〗里，钟英伟同样运用了“历史”这个元素。不过，这一次钟编剧不再满足于单纯地阐述“过去的历史”，而是大胆地玩了一把“彻底改变历史”。第一期创刊号，居然就以“日本用原子弹轰炸纽约和华盛顿，逼迫以美国为首的同盟国无条件投降。而德、意、日组成的轴心国则取得二次世界大战的全面胜利”这种颠覆性的剧情为开始。着实将读者们震撼了一把。

千呼万唤始出来的〖神兵F二战篇〗，出手果然不同凡响。其后漫画更说明了“宇宙中有无限个地球，每个地球上的人物与历史都大同小异。但在一个地球上已经成为定局的历史，在另一个地球上可能还未发生”的多元宇宙，平行空间世界观。这种手法在美国漫画中颇为常见，而在港漫中则属于新鲜事物，读者未必容易理解和接受。也可以说是不甘拘泥于港漫旧模式的钟编剧，对港漫进行改革的一种新尝试吧。至于成果如何，我等便不妨拭目以待，静候佳音了。

………【闲谈温瑞安群侠传】………

记得以前在《霸王悲歌——闲谈元颜决》当中，笔者曾经盛赞过主笔司徒剑桥、编剧林一壹、监制杜比这个铁三角组合。。26dd时值〖一漫年〗出版社正出版新的薄本装港漫《神之领域》。基于铁三角组合在《漫画四大名捕》上的成绩，所以笔者亦曾对这新漫画颇有期许。可惜这漫画开头颇为慢热，玄虚弄得太多。而后来林一壹又因故离开而不得不将编剧工作交给别人善后，故此《神之领域》的成绩始终不见什么起色，到最后只好在37期便宣告结束，算是草草收场。无论从商业抑或其他角度来讲，都可归纳到失败行列当中，这是很教人遗憾的。

然而杜比不愧是港漫界相当有能力的资深制作人。在《神之领域》颓势难挽的后期，他已经开始动脑筋搞新点子，以图替〖一漫年〗重振雄风。而这一次他选用的题材非常讨好，就是温瑞安的武侠改编。

当年杜比因《漫画大霹雳》事件而与玉皇朝起了嫌隙并最终出走，其后度过了一段低潮期。而最后使他可以成功翻身的，就是改编自温瑞安经典作品的《漫画四大名捕》。通过这部漫画，杜比和温巨侠之间建立了相当良好的合作关系。这次杜比要出新作品作，再找温巨侠商谈合作，亦可谓是理所当然之举。经过一翻努力之后，司徒剑桥、林一壹、杜比再加上温巨侠终于再度达成合作。于是在2009年2月12日，《温瑞安群侠传》的创刊号终于隆重推出市场。

所谓的《xx群侠传》这种题材，顾名思义就是把某作家的所有作品共冶一炉，通过不同时空的大乱斗而吸引读者。这种类型的漫画以前也并非没有例子。比如说古龙群侠传就曾经有过两部，其他诸如《神兵F》、《武神海虎地狱》、《CAPVSSNK》等作品，均虽无群侠传之名，而有群侠传之实。而以笔者所见，除《神兵F》因为编剧和主笔都比较有想法而成绩不俗之外，其余作品均只贪图热闹。对于故事中本处于不同世界的人物，它们大多只流于表面，刻画得并不深入。故而到了最后，也都只好草草结束另开新书了事。

之所以造成这种情况，除了主创人员不够用心之外，一个重要原因就是要把许多本来风牛马不相及的人物，全都推上同一个舞台让他们进行同台演出，难免会有许多生拉硬扯之处。然而，《温瑞安群侠传》在这方面却完全没有其他同类作品的顾忌。因为温氏武侠小说虽然系列繁多，但基本上都处于同一个世界。神州奇侠、七大寇、四大名捕、说英雄谁是英雄……其中的主角们全是互有关联。再要演出一幕“群侠传”，对他们来说，也只是理所当然之事罢了。

因此，在《温瑞安群侠传》的创刊号中，四大名捕外加诸葛先生，便分别以与仍在连载中的《漫画四大名捕》里面，大同（怎么会不同？都是司徒剑桥画的）而小异（戴帽、留须、蒙面、束发等，哈哈）的形象出场。对于漫迷而言，实是一个既惊又喜的大彩蛋。

然而毕竟四大名捕仍然在玉记那边挑大梁做主角，无法在这边久待。所以一现之后便已消失。而待得故事正式展开后便能看见，真正做主角的另有其人，乃《说英雄》系列中的王小石是也。至于反派**oss，则由同样来自《说英雄》的关七领衔。

以前笔者亦曾就玉记出品，由叶明发主笔的《说英雄》系列作过评论。当时的那部作品，可谓不折不扣是一部劣作。关七表现流于恶俗不必多讲，王小石的真挚自然、白愁飞的胸怀大志、温柔的天然呆、苏梦枕的高傲执着、雷损的老谋狠辣、雷纯的相看两难、狄飞惊的深藏不露……等等等等，全都未能达到原著刻画之万一（叶明发这个烂尾王，该他一世折堕）。

然而同样的人物、同样的故事架构，一旦到达铁三角手上，其表现登时涣然不同。王小石真的是王小石，而白愁飞也真的是白愁飞了。至于在原作中便十分吸引读者的关七更加脱胎换骨，被赋予了比原著中更加复杂而细腻的内心描写。

关七在原著中是什么人？他是一个狂人。因情而狂，为爱而狂。虽然武功天下无敌（在《群龙之首》中独斗天下高手，越战越狂，越战越勇，最后破碎虚空而去），但内心却始终痛苦不堪。而在《温瑞安群侠传》中，关七依旧是痴情种子一名，为了一见钟情的心爱女人，他甚至不惜杀四大名捕&；诸葛先生夜闯皇宫，威胁赵构交出你老母，直截了当说我要操你娘。哈哈，当真豪气万千，英雄气概令人心折也。

然而堂堂一国太后，当然不可能随便交给你个江湖汉子到处乱跑。于是皇帝向天下武林人士承诺，无论谁杀了关七，都会答应他三个要求。于是百川汇海，风云际会，天下英雄为之骚然，江湖上人人欲除关七而后快。沦落到必须只身与天下人为敌的田地，普通人会害怕，会想逃避。但是关七却绝非普通人可比，反而只感到兴奋刺激好玩，决心奉陪到底，非玩个痛快尽兴不可，能人所不能，敢人所不敢，关七的疯狂形象至此彻底跃然纸上，使读者再难对之忘怀矣。

可是如此英雄壮举，背后起源却不能不让人为之啼笑皆非。关七这个狂人，回想起自己当年和那位红颜祸水皇太后的恋情时，真是满怀温柔情深款款。什么青梅竹马自小海誓山盟，为了博取佳人一笑而洗心革面，更为救佳人出苦海而立志奋发图强云云，哈哈，原来一切全是自作多情。事实上情况却是学成武功的关七，单人匹马闯入当时还是尼姑的皇太后师门，将她满门上下二十三口斩尽杀绝，还花了半个月时间严刑折磨皇太后的师父老尼姑，强迫老尼姑为皇太后和自己证婚。而这严刑考问的行为，到了关七自己口上却变成苦口婆心地讲道理辨是非，费尽唇舌千辛万苦终于令老尼姑觉悟前非。世事之荒谬竟一至于斯，岂能令人不为之捧腹？

记得当时此集出街，激**坛上一片议论之声。当时颇有几位朋友，将关七的行为和TVB电视?