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第23部分(第1页)

前文所提孙逸仙这个人的事,又是使老佛爷加倍厌恶洋人的另一个原因。

“他们怎么可以蓄意窝藏孙逸仙这样一个罪犯呢?”有一次,她说,“他是这个国家的通缉犯,可是英吉利乃至于欧洲、美利坚都张开双臂接纳他。这些国家让他在远处肆意攻击我中华帝国,其实也就是这些国家在肆意攻击中华!对此,难道他们还希望获得我们的尊重吗?”

不难看出,在义和团运动迅猛发展的过程中,老佛爷在初期的态度是对其纵容的。义和团运动并不是一件完全偶然的事情,虽然发生在一定的背景下,却是由某种根深蒂固、历史久远的事情引起的——是经过几十年时间孕育的“高康大”,只是等待着老佛爷代表朝廷表明对洋人的态度。一旦老佛爷同意,大屠杀随时都会迅速爆发。而老佛爷本人,虽然她当时对义和团的方方面面并没有了解备至,但是她基本上已经做好了随时发出信号的准备。她实在对被洋人愚蠢无礼的粗暴干涉逼迫得忍无可忍了。

三十一、大阿哥艳事

自从嘉庆以后,清廷就不再设立储君皇太子。皇帝根据个人意愿来确定令他满意的皇位继承人。若是皇帝年幼无知尚不能决断朝廷事务,太后往往可以享有一定的决定权。

虽然立或不立储君的问题已经成为一条祖传规矩,但通过它可以控制皇位继承权。尽管嘉庆之后已经不再立嗣,但是就在义和团运动前不久,老佛爷还是决定要扶立一位皇太子。只要她觉得合适,她就会置传统和习俗的约束于不顾,完全按照自己的意愿行事。尽管她本人是个保守派,一贯反对任何变革和维新。实际上,不是不可变革和维新,只是必须由她自己来开创。类似的情况在慈禧当政的时期是屡见不鲜,曾经有,现在有,将来还会再有。

自从光绪维新失败以后,她对光绪恼火得几乎咬碎满口银牙,因而待他十分刻薄无情。决心立皇太子就是要再扶植一个君主,像她以前扶植被废黜的光绪皇帝那样。

她煞有介事地召来光绪。“你一直抱病在身,”她平静地对他说,“我非常为你的健康状况担忧,你又没有子嗣来继承皇位。”

光绪揣测到太后想要决定的事情,他也清楚老佛爷希望从他嘴里得到什么回答。“作为一国之君,我是重则难当,”光绪心平气和回答,“我一直久病不愈,恐怕就要不久于人世了。”

当然,除了这些毫无意义的空话外,光绪并没有给她落下什么口实。他知道大清的国法家规,朝廷是不准许立储君的。但他对此只字未提,因为孝顺父母也是家规,而老佛爷对于光绪来说相当于母亲。

“我知道,立皇太子不合大清国法家规。”慈禧说,“但是我觉得,考虑到你的健康状况,我们这次不得不破例。”光绪始终沉默不语,只是点头表示同意。

于是老佛爷如愿以偿地将自己选中的端王之子溥俊立为大阿哥,作为合法的王位继承人。端王是义和团的头领,后来他也因义和团运动而成为名扬中外的人物。

大阿哥很快意识到自己身份的重大转变,因为有朝一日他就要成为中国的皇帝。所以,一进宫他就开始行使皇帝的特权。只是,他的这番行动事先并没有得到老佛爷的许可。于是,一个偶然的机会,老佛爷发现了他的不良举动,从而结束了他为时不久的帝王美梦。

大阿哥是端王之子。儿子被册立为储君,按照惯例,他即将成为摄政王。换句话来说,他作为皇位继承人的父亲,必将拥有极大的权力。于是,他一开始登上风云变幻的历史舞台,便挖空心思向老佛爷施加自己的影响,使得老佛爷再三谅解大阿哥的错误,直到端王铸成大错。

大阿哥一进宫就成为祸乱宫闱的无耻之徒——有其父必有其子,了解端王的人就可以预料到这点的。年仅17岁的大阿哥,看上去是有点幼稚,但储君这一尊贵身份就像烈性酒一样使他陶醉了。他从小读的古书里写得很清楚:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。皇帝的权力是至高无上的,而他要把这权力用在他所有的臣民身上,特别是女臣民的身上。每当夜幕降临之后,只有皇帝是唯一能留在紫禁城里的真正男人,所有其他男人都是太监。随着大阿哥的到来,宫里就有了两个真正的男人。

宫里人开始对大阿哥议论纷纷:他把对女人的兴趣集中到宫女身上,因为宫眷们大都已婚,而且她们总是伴在老佛爷身边,很难有机会接近。太监们一向乐于传播流言蜚语,这些桃色新闻很快就传出了皇宫和紫禁城。

错误的喜剧已经揭开序幕。有一次,由于一件微不足道的小事,老佛爷命令把一个宫女拉到庭院当中狠打屁股。大部分太监都喜欢看到别人受苦,因为他们大都具有虐待狂的恶劣性格。这一方面是与生俱来的,另一方面也是受了李莲英的感染。当那个可怜的宫女已经准备好了挨打,行刑的太监兴冲冲准备好开打的时候,人们意外发现那个宫女竟然穿着大阿哥的内裤!

老佛爷极其不愿意让大家看到她选择大阿哥当皇太子的失策之举,因此这件丑事很快就被遮掩起来,不允许声张传扬。据说,这样的事情数不胜数,有时甚至不得不将一些宫女送出宫廷去生下大阿哥的孩子。老佛爷虽然怒火中烧,但是除了大事化小、小事化了之外,她也没有任何办法。她已经走得太远太远,想要回头已经很难。改弦易辙就等于默认自己曾经的选择是不明智的,这是老佛爷所无法容忍的。她想寻找一个机会来摆脱进退两难的困境,体面地消除册立大阿哥为皇太子所造成的不利影响。但是最佳时机迟迟没有到来,大阿哥宫闱骚乱差不多持续了两年之久。

三十二、无心纵猛兽(1)

义和团运动是老佛爷一生中最令人惊讶的篇章之一。在这场举世闻名的运动中,老佛爷扮演了一个举足轻重的角色!

在那个时期的中国,不知是什么时候形成了这么一个帮派——拳民。他们人数庞大,主要成员为江湖郎中、杂耍艺人以及变戏法的等等。“拳民”这个称呼其实并不贴切。中国有个词叫“卖艺的”,大概是指“搞特技表演的人”。他们穿着奇装异服,通常画着脸谱,在全国各地漂泊流浪。他们大多在脏兮兮的帐篷里表演,各种各样的娱乐表演为下层百姓所喜闻乐见。

这些人通常随身携带刀矛剑戈等十八般兵器,而且熟悉各种武器的套路。在这样的流民群体里,每个班子至少有三两个孩子,这些孩子从小就开始习武学艺。他们在父辈的训练下学会使枪弄棒,直到对各种兵器运用自如、得心应手。他们还要学会各种杂技表演,而成人则擅长徒手格斗,或者借助其他特种道具进行对打,动作迅猛,但是每个人毫发未损。他们卖的膏药能治疗各种跌打损伤,但是他们并不靠卖东西为生。他们借表演杂耍招徕人群,人们给他们扔些铜钱银币,他们就按江湖规矩叩头施礼谢恩。

几年前,他们深受欢迎,名门大户常常请他们在家中庭院表演,招待客人,甚至今天在中国还能见到他们的踪影。他们是身份卑微的人,在中国城乡四处漂泊流浪。他们中很多人只要给他们足够的钱,什么事情都愿意干。他们基本上属于一种中国旧式的帮会,传统源远流长。

端王后来领导拳民掀起了一场轰轰烈烈的义和团运动。他对本阶级的人漠不关心,非但不关心,反而痛恨他们。可能他业已意识到,虽然他贵为王侯,然而他实际上已经脱离了这个阶级。他喜欢与拳民们朝夕相伴。身为朝廷命官,前往观看流浪拳民的表演也不合规矩,至少是背离满洲传统,更不要说去参与他们的活动了。按照满族的宫廷传统,身为高官厚爵,是不允许到汉族餐馆去用餐的。但是端王却屡屡置满族传统习俗于不顾!他很早就被拳民同化了,成为了一名面目可憎的小丑。

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