迪文小说

第25部分（第2页）

学完了语录，眼镜大学生开始指挥，他高高举起双手，声嘶力竭地数着，一，二，三。

数到“三”时，他双手从右上到左下用力挥落下来。人群应声发出“嘿”的吼叫。

然后大学生再数一二三，人们再“嘿”。

那样子就像运动会上的拔河比赛，只是对方不是人而是十字架，拉着绳索的人投入了更多的激情和疯狂。

围观的人群也跟着喧嚣起来。有一个抱在手中的小孩大概被挤痛了，尖声哭了起来。他的父亲狠狠地打了他一巴掌，骂道：小赤佬，叫你不要来，偏要来。不许吵，再吵打死你。

旁边的一个中学生模样的人看了他一眼。中学生没佩臂章，但看起来像是在维持秩序的红卫兵。那孩子的父亲狠狠地说：有啥看头。杀千刀的。

红卫兵忍不住了，质问：你什么意思？

汉子：我什么意思要你管？你以为你是谁？

红卫兵火了：你想搞破坏啊？什么成分。

汉子冲着他大吼一声：工人！

两人剑拔弩张，远处几个红卫兵看到这边动静，走了过来。旁边的人连忙劝架，平息这场没有意义的斗争。

和上帝的拔河没有停顿。不知“嘿”了多少声，十字架纹丝不动。点点没兴趣再看下去，回家了。她看到身边一个老妇，转身离去时，有胸前快速地划了个十字。

再看到教堂时，那两个十字架连同尖尖的屋顶都不见了。看惯了两个高高的尖顶载着十字架直冲云霄，突然之间整个儿不见了，只剩下两个半截钟楼，点点觉得很怪异。

点点不信天主教，爸爸妈妈也不信。点点对天主教的认识全是在校史展览会里得到的。点点的学校以前是教会学校，那时的老师和学生都笃信天主教。校史中提及的事情或多或少会涉及到圣经中的故事，点点知道一些，似是而非。比如，打你的左脸，就把右脸也伸过去。点点不能想像。如果有人打点点的脸，不管是左还是右脸，点点肯定会跟他拼个你死我活。教会还有育婴堂，校史中说，那是帝国主义虐待中国婴儿的地方，残酷而悲惨。

那尖顶，倒就倒了吧。

点点只是不明白，那根绳子是怎么套在高高的十字架上的。她觉得那些大学生红卫兵真有本领。

那年暑假（一）

1966年的暑假有点特别。

往日还算宁静的弄堂热闹了起来。不时有红卫兵的队伍进进出出。这些红卫兵大多是中学生，稚气未脱，却一脸的“天降大任于斯人”的严肃和自信，个个昂首挺胸，目无旁人。到了要去的那家，先是叩门，然后和开门的主人交流几句，冷酷而威严，但还算规矩，不像后来，把门擂得震天响，有时干脆一脚踹开大门，一把拖出主人往弄堂里一扔，接着就到房间里翻箱倒柜。

被抄家的肯定有历史问题，或者是剥削阶级。抄家后的几天里，家里的大人小孩都羞愧不已，大门紧闭，不与人交流，即使碰到人，也是低着头一闪而过。不过邻居们倒并不觉得怎么，因为那时抄家似乎成了流行，点点弄堂里许多人家不能幸免，大家也就见怪不怪了。人们评判一个人或一个人家的好坏优劣，不以抄家为标准，而相信相邻几十年中以自己的眼光形成的印象。爸爸看到被抄家的人，和以前一样，仍然招呼一声“某先生早”，或“某先生好”。妈妈对点点说，你看到人要有礼貌，要主动叫一声。因为点点有个坏脾气，羞怯，不主动和人招呼。这种时候，再目中无人，妈妈看来简直就是落井下石。

小孩子们依然无忧无虑，甚至玩得更痛快，可以在弄堂里横冲直撞，一边把“革命无罪，造反有理”当山歌唱。撞翻了炉子，踢倒了晾衣架，是常有的事。要在以前，引来一顿饱揍也有可能，可是现在，他们都不屑理睬那些愤怒的大人们的指责，依然横冲直撞，依然山歌高唱。

晚上乘凉的时候，忙碌了一天大人们好不容易有时间休息，聚在一起，一边用蒲扇拍打着脚上的蚊子，一边说着话。精力充沛的孩子敢在大人堆里钻来钻去，随便拉一个大人当屏障玩官兵捉强盗。被当作屏障的大人被拉得团团转，实在忍受不了了，用手里的蒲扇用力拍了那小孩一下，怒不可遏地骂道：小赤佬，侬造反啊。

马上有人惊恐地提醒：不能这么说。

小孩们受了惊，笑着跳着离开了。大人们总算有了安静，继续闲聊。

——现在不可以讲造反。造反变成好事。

——是啊，几千年的老习惯了，现在要改口，也有点难。

——看到不好的事，脑子里就会反应“不得了，造反了”。

——话不能乱说了。