忽然跳出来一个樵夫。
这个樵夫就是钟子期。
文化水平不高的钟子期竟然能听懂伯牙在琴音中所表达的心境。
伯牙身为上大夫自然是心事繁多。
可又不能随意的透露给旁人。
便只好把心事蕴藏在琴音中借以遣怀。
听过他演奏的人有很多。
别人听到的只是优美、动听的旋律。
唯有这位樵夫钟子期。
听到的却是伯牙的心声。
知音难觅的故事便是由此而来的。
经过从春秋时期到汉末漫长时光的变迁。
高山流水这首曲目已经成为了“知音”的代名词。
一个人如果能听懂另外一个人隐藏琴音中的心理活动。
那么就是真正的知音了。
现在。
周瑜就听懂了杨锋的心声。
他弹奏的高山流水和以往以琴会友的意境迥然不同。
那飞跃自琴弦上的美妙音符。
在周瑜的耳朵里分明是一曲谱写壮丽山河的赞歌啊!
就在周瑜陶醉于杨锋用高超琴艺谱写出来的意境中时。
杨锋的两根无名指悄无声息的搭上了琴弦。
于拨弹最靠近身体的两根琴弦之际。
原本秀美的意境中忽然多出了一丝凄凉的感觉。
就像一副壮丽的山河社稷图即将被撕碎似的。
古琴本名瑶琴。
据说是伏羲采梧桐树所制。
最初瑶琴只有五根琴弦。
分别代表着金、木、水、火、土五行属性。
对应着音律中的宫、商、角、徵、羽五调。
后来到了周文王的时候。
他在瑶琴上添加了一根琴弦。
名为“文弦”。