大多数的寻常百姓喜欢将这天下的人分为两大类,一类是修士,一类则是凡人。在他们眼中前者是站立在世界之巅的一类人,然后才是后者中的皇帝。他们眼界有限,看不清隐藏在表象后的本质,自以为修士都是超然尘世之外,不闻七情六欲之人,于是纷纷想要拜入仙山,修习神仙法。然而到头来,绝大部分人都是被一句“无缘”给拒之门外。
有些被多次拒绝的人便陷入自我怀疑,从而迷失本心,浑浑噩噩度过余生或是步入歧途,乱朝纲法纪。所幸这部分人只占了绝少部分,否则这人间便是乱了套。
除了痴迷于进入仙山的这类人,还有种人却是看得极为透彻,知道自己需要什么,能够得到什么,金岭绝世王家便是如此。
王家家主信奉“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。他看到了仙山繁华的背后,修士们因利益奔波的真相,即便这种利益不是常人理解的利益,却也不妨碍他做生意。于是他靠着与上清教做生意令王家起死回生并逐渐壮大。
然而世事无常,王家家主的小儿子被妖物蒙蔽心智扰乱了各大仙山联合举办的盛会,这个凡俗家族与仙家大派的巧妙联系被割裂。自此,王家渐渐没落。
待到中州新皇即位,将金岭改名应天,王家随后不久消失于世人眼中,“金岭绝世王家”这个称呼便也只存于野史中。
令人感慨的是,王家的没落对应天城并未造成多久远的影响。在兴衰更替的历史规律下,又崛起了李家、张家、叶家之类的家族,为应天城再添繁荣。
人们在见识到时间的强大力量后,更加对仙山的修士生活心生神往,其中不乏有皇家子弟,赵庭筠便是其中之一。
赵庭筠,本名赵崇筠,乃是中州的十三皇子,他在二十岁时离开皇宫并拜入上清教,修行已有三载。他天资聪颖,心性沉稳,修行又极为刻苦,在同届弟子中已然是佼佼者。
但他今日一改常态,并未在山中修行,而是在半山腰的牌楼门处负手而立,眺望着山下。
方才他的胞兄——中州的六皇子来此找他,准确的说是要找他的师傅——周作。只不过在被告知周作并不在教内时,六皇子才与他聊起了家常,离别之时问他是否要回宫内同父皇母后过新年。
赵庭筠很自然地拒绝了。
他的父皇还有二十一个儿女陪他,不差他一个,而对于他的母亲,他还是心有愧疚,于是他将自己温养多年的玉佩交给六皇子让其转交给母亲,时常佩戴着可保她的身体不受疾病侵蚀。
至于他,送别了皇兄,今日还有人要等待。
上清教位于应天城东北方百里处的赤水岭。传闻在上古时代,有一条真龙因为触犯天条被剥皮抽筋,肉身落在赤水岭,龙血染红了整片山岭,然后随着河水流淌至中州各处,造就了中州万象欣荣的局面。
对于传言的真假,没有多少人清楚。只是每日朝阳初升,赤水岭便恍如清灵的姑娘披上了一袭红装,令人陶醉不已。这个奇观给传言增添了几分真实性,所以也就没有太多人纠结这个传言的真假。
赤水岭有三座山,分别是五项山、平青山、都周山。上清教的大部分建筑都在都周山,弟子修行之处也多在此山,而对于五项山和平青山,寻常弟子也不甚了解。
如同上清教中弟子对五项山和平青山的不了解,百姓们对都周山也不了解,但有一处却是无人不知,无人不晓。
那便是上清教山门外的八十一阶台阶。
八十一阶台阶有何妙处暂且不提,请诸位把视线转到单迎处。
话说单迎、杨三牧与李淑穆三人与宁可敦等人半途分开后,又行了差不多两个月才到赤水岭,此时已经是阳月,秋去冬来,露水多生。都周山海拔颇高,早早地落了雪,鹅毛大雪压在树丫间、土地上、山石中,将都周山装饰成青衫白头的模样。
单迎裹紧身上的绵袄,对着两掌掌心哈口气,又用力搓了搓手,加快了上山的脚步。
早间,山下的青石板还积攒着露水,极为的滑溜,一旁又是悬崖,且没有装着护栏,一个不小心便是粉身碎骨的下场,所以单迎刚开始走得极为缓慢。杨三牧与李淑穆两人为了照顾单迎,也只有压着步频,跟着他的脚步。
三人行至中途,碰见两人往山下走,其中穿着赤色裘衣,将背挺得直直的那人憋了眼三人,而后侧过身绕开他们,径直地往山下走。