迪文小说

第十章 修行中的辩证法（第1页）

单迎在教中修行月余，同其余弟子逐渐熟络起来，在交谈途中，他敏锐地捕捉到大多数弟子以礼相待的背后隐藏着的难以察觉的疏离感。

这种疏离感来源何处，单迎自然知晓。

但，那又怎样？

他依旧是每天都按照自己的节奏坚定不移地修行着，静候自己超越他人的那一天。在那一天到来之前，他必须如同竹子那般心无杂念，甘于孤寂。

前文曾说有两件事影响了单迎日后的修行之路，一件事是柳仝于典藏阁内教导他“净心咒”，而另一件事便是接下来要说的“性法之辩”。

事情的起因是某日早晨，教中李怀安道长教授山术时，问了听课弟子两个问题。

李怀安问赵庭筠：“何为修行？”

赵庭筠回道：“去伪存真以谙达真理，顺道而行以超凡脱俗。我是我，亦非我，功成法随，天地助之，便可说是修行。”

“善。世人皆以为修行之路乃是习得星移换海之术，求取逍遥长生之身，然而‘求真’才是本根。诸位切记，莫要本末倒置，走入迷途。”

李怀安说完，又问：“单迎，修行之上乘是作何解。”

单迎答曰：“冲虚子将修行划分为炼精化炁，炼炁化神，炼神返虚，炼虚合道四个阶段。若能添汞行火，以神驭火，便是到了炼炁化神的阶段；若达炼神返虚之阶段，便是放下凡躯，入圣流仙品，体悟生前事情、预知未来祸福，眼视万里，大山大河尽在掌握。”

单迎想了想，又说道：“昔日，天仙尹喜将天下修士类比于朝廷官员，以九品划分”

话还未说完，却听到几声嗤笑，单迎心中咯噔一下子，声音渐弱，但还是接着说了下去。

“弟子认为若能达到冲虚子划分的后三个阶段或者是尹喜所说的中、上品便是上乘的修行。”

单迎说完，紧张地看向李怀安，期待着他的点评，然而李怀安只是微闭着眼，并未说些什么。讲经殿一时间陷入了无尽的沉寂中，那几声轻微的嗤笑在单迎耳边开始变得额外刺耳。

良久，李怀安才缓缓说道：“单迎，命你抄写一篇《洞录全经》并附上一篇感悟于三日后交于我。可有异议？”

“谨遵师傅之命。”

随着钟声响起，授课也结束了。众弟子纷纷走出讲经殿，他们其中一些人经过单迎身边时，嘴角有意无意地向上翘着，眼皮稍稍耷拉着，好像在说：“也不过如此。”

单迎静坐在座位，直到众弟子走完才起身，快步跟上有意走在最后的赵庭筠，问道：“赵师兄，可否向你请教一个问题？”

“你说。”赵庭筠回过身，静静等待着单迎说出心中的疑惑。

“方才李师傅好像对我的回答不甚满意，其余师兄也是多有嘲笑，师弟却不明白这是为何，望赵师兄能指点一下。”

赵庭筠回道：“李师傅在问你之前便说修行中，‘求真’才是本根。那你回答之时必然是要围绕‘修心求真’来说了。”

单迎若有所悟地点了点头，又听到“你便仔细抄写《洞录全经》，里面有你需要的真正答案”。

“真正的答案？”单迎皱起眉头，咀嚼着这五字，虽然不解赵庭筠何意，但也没有细问下去，于是作揖说道：“多谢赵师兄。”

“别多想了，先吃饭去吧。”说着，赵庭筠左手搭上单迎的肩膀，拉着他往膳堂走去。

下午，单迎在典藏阁中抄写《洞录全经》时恰巧碰见从二楼下来的柳仝，在与他的交谈中才明白了何为“真正的答案”。

柳仝径直地坐到单迎身旁的位置上，问道：“你怎么突然誊抄起《洞录全经》了？”

闻言，单迎将早晨发生的事情简短地说了一遍，又着重复述了一下赵庭筠的话，继续说道：“赵师兄说《洞录全经》里有我需要的真正的答案，可我现已抄写大半，并未发现书中有解释到‘何为修行之上乘’。”

“原来是这么回事儿。”

柳仝突然望向窗外，努了努嘴，“你看外面那是什么。”