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第三十章 砍树（第1页）

一脉看出伙伴心思，进而阐明：“这座果园是恶人的聚宝盆，只要清除了它，村民们就能明白一项道理——反，或许会死；不反，肯定会死。如此一来，便可唤醒本地村民，从而产生破釜沉舟式的惊人效应，背水一战式的无畏勇气。”说完，一脉电锯一横，瞬步跨出，纵向百米内的果树即刻像骨牌倒下，再横向拉开一条直线，又有一排树木倾倒。

消逝会意后，跟着拔出太刀，施展鬼步，于鬼影刀光间砍翻一棵棵果树……

几分钟而已，方圆数公里的果林，就“改行”换作木料场。

“撞神”的老农拉来全村乡亲，果园内八百多人全目瞪口呆了！地上横的竖的满是果树相叠，这里的每一棵树都像为他们事先挑选的一块墓碑，预示死期不日将至。

变故来得太过仓促，仿佛灭顶之灾！村里的大叔们受惊痴呆，大婶们受害哭啼。仅有的几个小伙子，均张大了嘴巴，呼喊：“亲娘哪，奥特曼来扫荡俺们村了吗？”

“乡亲们，”一脉手化大喇叭喊话，“我乃西方如来佛祖座下伏虎罗汉，旁边这位穿黑衣服的是降龙罗汉，我们跟定远和尚有不共戴天之仇，特来催他赶紧死！”他用谎言连吓带骗地呼吁村民，“恨意难平，我把他的果园端掉了。虽然对各位过意不去，可也是逼不得已。

“当下，你们只有两条出路：第一，跟随我去和定远拼命，也救你们一家老小脱离苦海；第二，我放弃报仇马上离开，然后你们坐等定远来杀你们。我的话讲完了，选择第一条路的站左边；选第二条的站右边。可别站错队哦。”

村民交头接耳地讨论了一阵，确定对方的话尚属可信。这当中起到决定性作用的，还是那只“喇叭神手”。蒙受“神的感召”，他们一致表态，全站到了左边。

一脉计策得逞，组建一支征讨和尚的队伍，易如反掌。受到他的鼓动，大伙下定决心反抗到底！人们就近拿来一些工作用的锄头、扁担等农具，一心追随“两大罗汉”降妖除魔。

由村民领路，一脉组建的讨伐大队，马不停蹄地奔往定远所在的菩萨庙。人人都想与之了却积怨，决一死战。

菩萨庙外面的广场上，一干僧众正在送别来访的水果商人，征讨队伍恰好杀到。村民们大多不怀好意，行径一反常态，惹得僧侣注目。势头不稳，为主持遂亲自出马，喝道：“你们这是在干什么？”

说话之人便是恶僧定远，其臂长过膝，手持齐眉棍，鼻翼穿了一枚黄金鼻环。僧人寥寥数语便震慑住村民，逼得他们连连退后。

定远右边站着个商人，他生得肥头大耳、朝天鼻、龅牙嘴，满面油光堆积横肉，好不难看。此人就是老农口中的奸商大卫。

“我们来送你上西天。”一脉话不多说，先拿定远开刀。有了“罗汉”充当先锋，村民的胆子跟打了气似的，鼓胀肥大。他们手持农具，胡乱跟风拼命。奸商大卫见来者不善，立马反身登上台阶，逃往寺庙。后头一名行迹隐秘的追兵，悄悄跟来。

“跟他们拼了！”镰刀砍，锄头砸，水果村民跟菩萨庙的一帮僧众混战斗殴。双方砸破脑袋、开光见红的不在少数。

乱战中，一脉也和定远交上手。二人连过数招，打到了广场边的草坪上。“劈山击！”定远暴喝，双臂鼓劲，气运丹田，两腿一蹬，翔跃出四丈。逼近一脉上方，他握紧法棍劈头盖脸就打。

一脉见此招来得凶猛，两腿半蹲劲跳开。法棍一击不中，砸得草地内陷，劲风鼓鼓。逮住定远重击落空之良机，一脉快步近前，手化刺刀频繁刺击，划出银光如线，几度险些刺瞎定远的眼珠！恶僧耍弄法棍，同时动坚甲气功护住全身命门，连挡带消，不给快刀伤到。

双方相互攻防了十余回合，定远蓦地提气喝道：“颠倒棍法！”棍随声至，恶僧运转法棍惹得风声簌簌，犹似金蛇献瑞。一条棍棒，劈、扫、捅、搅、挥、挑、绊，攻势有度，稳中求胜。一套精妙棍法使罢，招数既奇且狠！正常人没下个一二十年的苦功，达不到他这样的造诣。一脉纵然凭借过人步法躲过前面六十记狠招，左右脚倒也不慎受了点擦伤。

他欲动身反击，惊觉下身两条腿的感知神经颠倒错乱：明明想抬左脚，动地却是右脚；想动右脚，抬起地竟是左脚？一时半会，一脉无法适应，几乎成了废人。

定远见状大喜，问了句：“感应神经颠倒了对吧？”

“这是怎么回事？”一脉认准定远得手后必轻浮，想替自己多争取些时间，好习惯左右颠倒的错乱感。

“叫你死个明白也无妨——我手中的棍子乃五行金族打造的神兵，名曰‘颠倒棍’，被这根棍子打中后身体各部位的感觉都会错乱无序，效力长达一个小时。”定远得意却不忘形，他没有给一脉过多的适应期，立即抡起棍子奔进，定要致独臂少年于死地。

一脉单手抱头，驼背塌肩，装得慌张无措！抱定打杀主意的定远倒犹豫了：他瞄到对方嘴角似乎勾了一抹狡黠微笑？

突然，一脉万变左手化作一张渔网撒出，准确无误地缠住定远。恶僧愈是挣扎，渔网收缩愈紧。这下，换一脉乐了：“此等雕虫小技，只要给我一点点时间就能应对得游刃有余。”说着，他当着定远的面跳了段节奏感十足地“恰恰舞”，讥讽意味十足。

展示过高舞技，他左手再变一支棒球棒，聚气于前端棒头，连砸三下，打得定远脑袋开花。

另一边，消逝几个纵跳，赶上逃跑地大卫，出刀斩。奸商回头余光有瞄到追兵，转用前滚翻躲刀避敌。二人相继进入寺庙，本来宁静祥和的殿堂，顷刻满是凶杀之气！

追逐至此，大卫已知无路可逃，故对方还没动刀，大卫便急转身，一掌拍向消逝。这掌来得过于突然，且力量奇大，消逝身子犹在急进回避不及，仅可双手交叉格挡。砰地，庙中缭绕的香烟被狂猛的掌风吹得四散，大卫一掌拍得消逝飞至庙壁。可他又以阴柔技法卸去掌力，身形如秋叶飘摇，直立墙边。

“奸商力气倒是不小，还会扮猪充愣，诈败欺敌。”消逝面无表情地说。

“嘿嘿，”大卫笑得奸邪，“不单纯是奸商，我另有一个身份——相扑横岗。并且，我还是个神能者，拥有一身‘野猪神能’。”他忽然身体暴涨，外衣崩裂，通体皮糙肉厚，变作一头九尺高大的猪形兽人，“我这‘猪’可不是扮出来的。”

消逝压低刀锋，冰冷地回应：“是吗？我只知道，我杀你如屠猪狗！”

言语交锋后，实战即开！大卫迈出沉重步伐，步步进逼。消逝执肋差太刀迎战，欲迎还止。野猪耐性不够，先出手。他推动芭蕉大的手掌，双手连拍带打，轮番出击。掌力所及，石破砖碎，就连庙里的红梁白墙也摇晃不止，台上端坐的神佛亦在震动！消逝步法迈开，运用鬼步轻巧地回避掌击。倏地，他下蹲一刀刺入大卫肚腹！

“莲花肚！”大卫肥硕的肚腩生出结实地吸力，犹如磁铁泥沼，稳当吸附住对手刺入地太刀。来招正中下怀，他一鼓作气，抬高大掌拍下，欲一掌把敌人拍做烂泥！消逝意外地放开刀柄，改用食指：第一指戳出，直如晴天霹雳，刹那刺透大卫左目，二指刻不容缓，扎瞎其右眼。

转瞬之间，情势大变！大卫双目具毁，掩面哀嚎！不顾对方杀猪似的嚎啕，消逝凝聚杀气的第三指行刺——食指犹如弹簧刀伸缩进出，大卫咽喉立现一个血窟窿，血祭满堂神佛。

区区三指，神能者大卫毙命于消逝手下。

两场恶战告捷，一帮酒肉和尚赶跑，村民们莫不眉开眼笑。“伏虎罗汉”一脉借此教会了他们一项生存法则：只要万众一心，就没有不可战胜的敌人。

事后，一脉又当众劝诫水果村民废除“一妻多夫”这一陋习。他以当地少女6续外出不归的现象为例，警告村里人，如此歪风不除，若干年后当地就会变成一个“同性恋村落”。村民闻讯色变，只好同意废除陋习。

一脉还替村民量身制定了一套“流水式分田制度”。

他把恶僧抢占的田地先按户口人数挨家挨户划分：多人多得，少人少得。分配均匀后，他又把多出来的田地划归公田，令群众以流水形式轮流做地主。

一脉规定，每年秋收冬藏农民空闲期，全村就举办一次“耕地众议会”，让大伙公开表决由谁担任公田的主人。此举一来可维持社会公平性，增加民众“维护权益人人有责”的观念；二来可适当矫正社会风气，“挤压”出道德和能力模范。因为，先得行善积德或者才能出众，才有可能选上公田地主。哪怕花钱买票，也让大众获利，当然，这是绝对禁止的。最重要的，该项方案为将来的全国性改革做了预热。