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第75部分（第2页）

众官员愣愣的听着陆康的解释，突然有了几分释然。陆康依然神情专注着那雕有五爪金龙的黄金马桶，一副壮志未酬的样子，侃侃而谈道：“皇上蒙尘，现在还在奸臣的监视之下，只能用这种方式暗示我等积极平乱，日日有所建树。皇上在长安不是什么都不知道，最起码他知道有我们这帮忠贞义士在为他捍卫疆土，诸位从今日起我等当日日勤勉的平乱杀敌，治理一方，以报皇上的厚爱。”

“是，是！”

“原来皇上是这个意思，怪不得”

“也只有陆太守能解读圣意啊！”

一众官员七嘴八舌的谈论着，或释然着，恍然大悟之感，或趁机拍着马屁。

曹智也在感叹，陆康不愧为士族大家，有文化，有见地，把一只曹智从董卓的郿邬行宫顺手拿来的黄金马桶，竟说出了一番如此具有深意的隐含之意。

佩服！佩服！

曹智本来只是觉得好玩，陆康又一天到晚绷着张脸瞧不起人，曹智想借机好好整一把陆康。现在是非但没整成，还为陆康当了一回“皇恩浩荡”的宣传大使。

估计陆康会把这玩样当成传家宝一样的供奉着，不过那好得也是金子做的，也的确是件宝贝，只不过比一般常用马桶小点。不过就算再大，够把人的屁股蹲上，陆康也不会用它来拉屎，人家要拿来供奉的，估计还得把它放在正堂正中的香案上。

曹智在郿邬发现这金马桶的时候，还想这董卓有病，耗费这么多金子造这么个马桶有什么用处？就算皇帝也不会奢侈到用真金马桶拉屎，一般皇帝只是象征性的拿黄布铺垫在马桶里，就算叫金桶出恭了。现在这个金马桶的价值将在陆康的府邸里得到充分的体现，并且会延续好几代陆家子孙。

接下来陆康对曹智的态度大为缓和，询问了一些长安的事，他们还不知道董卓生死的消息。曹智把董卓在郿邬被杀的事，转换成长安政法，又加油添醋般的当新闻一样转述了一遍，当然省去自己参与的那段，陆康等人立时传出惊呼和欢声笑语，有些人更是直接拍手称快。

接连的好消息是陆康大感国家有了希望，难得的笑容一再爬上陆康那张常年冷冰冰的脸庞。可能好消息太多了，喜悦之情冲昏了陆康的脑袋，竟让曹智蒙混过关，以精明见长的陆康甚至忘记了问曹智要回通关文蝶。

曹智接着也就老实不客气的照实相告，他这是正好时逢其会，赶上了这场叛乱，不是陈温派他来的。他从长安回来还未去历阳报过到，本来想转送完皇上赏赐之物就回转历阳的。

陆康说无妨，他现在正缺人手，让曹智也不要急着回历阳了，先帮他对付完这次蛮人叛乱再说，陈温那边他会书信一份，禀明情况。

在曹智赶到之前江夏蛮的蛮军已攻陷了庐江四个县，在皖城的陆康再也坐不住了，亲率五千大军，前来驰援。这安丰的地理位置其实也很重要，再让蛮军攻下此县，一来可以解决蛮军的粮草问题，而来蛮军也可打开了通往九江郡的大门。

陆康倒是不愧为一位有军事天赋的太守，也是位极负责任的太守，对于自己郡内发生的叛乱，坚决杜绝在自己郡内，不让它波及到相邻的郡县。当然，九江郡太守乔玄是陆康一生中少数的几个朋友之一。

经此一战，蛮军受到了沉重打击，此后陆康又组织了几次奇袭，连战皆捷。蛮军不得不放弃了对此座县城的包围，退回到江夏与庐江的交界处。

蛮人此次叛乱的主要目的是粮食，今年从三月起，直至七月，蛮人居住的五条河一带接连发生水灾，往年河水上涨之际，都会淹没一些粮田，今年更甚，淹没了大批良田，有的部落甚至颗粒不收。因此闹了饥荒，一些蛮民因此背景离乡，流浪乞讨。

谚语有云：“麦熟一响”。到了金秋，小麦昨天看上去还是青的，但一阵燥风吹过，唰的一下全部都黄了，割也来不及割。

此时其他各地秋收已在进行中，但随着蛮人人口的不断增长，他们被挤压在江夏边界上的土地实在太小了，根本不够他们吃的。再加上今年的水灾，蛮民更是没活路了。

而江夏的黄祖，这个家伙可不是什么懂得负责任的家伙，他只知道对这些蛮人施压，进逼，恨不得把他们全赶出他的江夏郡。黄祖甚至一直把重兵安置于这些蛮人居住的麻城、罗田、浠水等五条河一带，防止这些蛮人在他境内作乱。不是因为朝廷历来有定制把这些蛮人安置在江夏，他早就杀光这些蛮人都有可能。

这些蛮人其实也挺可怜的，被人歧视，生计又得不到着落。人吃不饱肚子的时候就会动脑经了，既然江夏呆不住，这些蛮人只能越境到庐江来寻求活路，但庐江怎么肯让这些蛮人在他们的领地上拥有土地呢？

一方为了生存，一方为了捍卫土地的完整，战争随之爆发了。

蛮民这时闯入庐江就是来抢粮食的，庐江今年并没有什么大的灾害，收成不错。怪不得曹智在进入战场的时候，看见那些蛮兵有些身后还背着箩筐和镰刀，有些甚至于直接用镰刀当作武器。在莽原作战的时候，一部分蛮人妇女还在不顾一切的抢收、抢割。蛮人的军队中为了避饥荒，将士的妻妾也都跟着军队越境而来。

陆康当然不允许“江夏蛮”从他的碗里抢食，所以陆康也命令和江夏蛮抢，在冰霜第一次袭来之前，收割光田里的所有粮食作物，不给江夏蛮有可趁之机。

第一百六十七章　时事造人

庐江境内各县府只要战事一完，马上组织人手收割粮食，部队人员也不例外。安丰战事一完，陆康就命令兵士帮助老百姓收割地里的庄稼，同时，也把将农夫应缴的田赋收缴上来。

曹智和他的部属也义不容辞的加入了进来，这对曹智来说不光是一次有意义的劳作，更可从陆康这里学会了很多宝贵的治军和治世经验及手段。

大概是在月亮出来的功夫，安丰城外的这片被收割过的麦田终于又安静下来。庐江军士拉走最后一个麦捆儿，再把一个个蛮军的尸体丢弃在麦茬地里。战争就是这么无情！

安丰的事情暂时告一段落后，陆康派探马随时注意着“江夏蛮”的动静，自己就先率部返回了皖城。

曹智现在等于是被陆康征用了，自然也就跟着陆康去了皖城。一路上陆康大致给曹智讲述了叛乱的情况，是曹智了解到这其实是一场为生存、为粮食而发生的战争。

“江夏蛮”每次入侵庐江其实都是有庐江境内的人与之联合的，这次庐江的巢湖地界上有个郑宝的，据陆康介绍说是他联合了“江夏蛮”入侵庐江的。郑宝在庐江巢湖团聚了一万多人在此当水寇。他这只沼虾想一弹身子变腾起一团泥污，搅乱庐江，他好浑水摸鱼。

庐江境内有巢湖，形似鸟巢而得名，烟波浩淼、一碧万顷，肥沃着皖中平原。郑宝啸聚巢湖很是嚣张，陆康也曾派兵围剿，但巢湖湖广，地势宽阔，捉拿这么只小沼虾还真不容易。几次围剿都无功而返，陆康看此等水寇似势头大得很，却不过是个小人物。巢湖地域辽阔，水乡居多，对于大军清剿着实不利。后来陆康请旨，招安郑宝，封了他个巢湖太守，把他圈在巢湖，以后也就不再理他。但巢湖再大也是个水乡之地，那能和庐江地广物丰相提并论，郑宝坐稳巢湖后一直惦记着庐江太守的正位。没想到这次这只小沼虾竟闹出这么大动静，恨得陆康牙根直痒痒，曾扬言要活吞了这只小沼虾。

曹智随陆康一路而回，路经夹石、潜山，陆康都是不忘督促各县收割粮食，同时收缴一年的田赋，以作军粮，同时还向各地筹粮。一场战争打到什么时候，谁也无法预料，筹备足够的粮草对旷日持久的战争尤为重要。

这一路来曹智又从陆康那里学到了不少，从陆康那里了解到，庐江现在的总兵力在二万左右，一万精兵屯驻在郡治所皖城，其他分散在各县，这个数字是吓人的，那么陆康靠什么养活这些人马呢？

陆康其实因为性格关系，在官场上的名声和人际关系不是很好，但他却能在这乱世当中得到皇帝的赏识，及其卓有成效治理一方，其实有他独到的一面的。陆康能有今天的成就，也是当今的时事造就了他。

单说那陆康，本是区区一个太守，就因为组建地方军平判有功，才被朝廷破例升为郎中，他其实不能说深通为官之道，但是满腹韬略兵机，其家又出身于当地根基深厚的名门望族，实有呼风唤雨的能为，但他在朝中却没有什么依靠，要放在太平岁月守文的时节里，可并非是有真本事就能够平步青云担当重任，像陆康这种在朝中没什么人缘的官吏，顶而头也就能混上个太守，至于郎中、将军之类的大吏，可就连想都不敢想了。

恰好有江夏蛮作乱，陆康施展才干的机会也就随之而来了，他亲自找来许多富商巨贾，晓以利害，让他们出钱出粮出丁，组建地方军协助官军守城。

那些毫商巨富都是世辈经营，唯恐江夏蛮