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第20部分(第1页)

服务员摇头说道“我不是这里人,我也不知道。”说完道了晚安就走了。

金树关上门,却听酒仙翁说道“这位哥,你问她没用的,这些旅店都是外面的老板租了村里的土地修的,他们根本不知道这个村的历史。”

金树把朱砂递给酒仙翁,问道“你是说我该去问村里人?”

“他们也不会告诉你的?”

“为什么?”

“村子现在搞旅游开发,搞活经济,如果游客都知道这个村有鬼怪,谁还敢来呢?”

金树吃了一惊,“有鬼怪?你又怎么知道?”

“我是这村里人,我怎么会不知道?”

“什么?!你是这的人,那你不回家,跑来住店干嘛?”

“我是说我以前是这的人,我离家云游都好多年了,再说我既出了家,就没有家了,所以只有住店了。”

金树心道,这酒仙翁也真奇特,一会儿又正二八经,一会儿说话语无伦次,对他就反而产生了兴趣,在床头坐了下来,问道“仙翁,能讲讲你为什么会出家吗?”

酒仙翁从包里又摸出个酒壶,往嘴里灌了一口酒,说道“好吧,既然你不嫌我脏,还肯收留我,也是和我有缘,我就说给你听吧。”

于是酒仙翁就对金树讲了自己的故事,虽然还是时而有些语无伦次,但大致意思是酒仙翁好多年前就住这个村,而且还是村里的一个干部,有一天晚上做梦,梦见一个仙风道骨的老头,自称是道仙葛玄,说酒仙翁是他的后人,只要弃官修道,持之以恒,就可得道成仙。于是第二天就离家出走,潜居深山野林,先后拜了多名云游道士和苦行僧人为师,学成后就出山云游四方。

金树小时听父亲讲过,道仙葛玄是三国时有名的道士,被后人称为太极葛仙翁,他的侄孙葛洪,人称小仙翁,也是有名炼丹道士,所著《抱朴子》一书为道家丹养之经典。但眼前这位酒仙翁仅仅因为一个梦,和碰巧也姓葛,就抛妻弃子,出家修行,着实是有些荒唐。

金树听完了酒仙翁自述,问道“你不想你的家人吗?”

“我既出家,就以四海为家,尘世一切,就与我无关了。”

“那你现在又回来干什么呢?”

酒仙翁叹了口气,说道“我不过是碰巧游方到这里而已。”

“你刚才说这个村子有鬼怪,到底是怎么回事,这个村子有什么历史?”

酒仙翁又灌了一口酒,便说了开去。 。。

下册

第四十七章

酒仙翁口齿含糊地讲了开去。

原来在一千五百前的大清朝(原话如此),这个村子根本还无踪迹,只在密林之中有草庐一间,一位道士隐遁在此,每每东方发白之际,面朝东方,吐纳引导,吸紫微之精。后来不知过了多少年月,一日,从地面骤然升起一条红龙,引项长啸飞腾上天,突入云端而去,那道士就此失了踪影,过往樵夫,遥遥相望,传为奇谈,这片地方也就被称为龙爪林。

三百前后,一个行脚的僧人到这里,以此地为道场建了座龙爪寺,香火延续了一百多年,寺庙住持是一位高僧,圆寂那天举行了盛大的*,数百里方圆香客们闻风而来争相目睹老和尚坐化升天,通往寺庙的大小道路上挤满了赶来朝拜的善男信女。

大师坐化前还要讲授一次佛法,他两位大弟子站立两旁,十多位法师全恭候在坛下。一番让众弟子无人领悟的传法之后,老和尚说道还有什么要问的吗。众弟子都不敢发言,只有大弟子斗胆上前说了一句,师父的衣钵圆寂前是否有个交代?那意思谁都明白,这这兴盛的香火这广大的庙产总得有个接替他衣钵的住持,一代宗师岂能没有后继?

老和尚点头伸手从怀中取出钵盂刚说了句“拿去”,两位大弟子秉性顽钝,却没听清老和尚说的拿去后面还有讨饭二字,都伸手过去抓住僧钵不放,那钵竟悄然粉碎,两人心中一惊,明白是师父心迹又不敢言说,老和尚不忍再看,因为他知道这百年寺庙即将毁于一旦,便合眼屏息默默用意念结束了自己的性命。

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