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第56部分（第2页）

乐琬参礼之后，抬头便见眼前之人神色冷漠地盯着自己中，心中不由一颤，却不得不继续道：“方才府中执事已告知乐琬，同苑尚要安置一位贵客，请大人在此稍待。”

白初宜沉吟不语，只是点头，却依旧站在厅中，并不肯坐下，红裳等人不由惊讶。想起她的身体状况，红裳不得不上前，想劝一劝主上，但是，门外一阵喧闹让她不得不止步。

不多会儿，一位身着丝质紫袍的公子被一大群仆从簇拥着走进厅内，那公子容貌俊雅，举手投足间自有一股不羁的风流之气，却并不令人厌恶，显然是世家豪族的子弟。

乐琬再次行礼，将方才的话重复了一遍。

“若在下要卿侍寝，当如何？”她的话音方落，那公子便轻佻地笑道，旁边白初宜等人都只是沉静地看着，无意干涉，不过，只看他眼中一片清明，从进来到现在，面上连惊艳之色都没有，便知道此举还是挑衅试探之意为主。

乐琬低头轻笑，嫣然风情在眉目间婉转：“能得到惜情公子的垂青，自是乐琬的荣幸！”

惜情公子苏佑，越国国相的三公子，才情出众，偏偏风流不羁，流连青楼闺阁，不愿入仕，因为家中幼子，倍受宠溺，其父也只能任其放纵，无可奈何。

“卿如此识情知趣！”苏佑满脸风流得意的神色，眼中却显出诧异之色。

——看她的妆束应是为人妇者，为何如此行径？能得永寒委以此职，想来也不凡，他明显是在试探羞侮，她怎么会毫无反应？总不会永寒的手下皆修养不凡吧？

白初宜的目光却更加冷然，屈指扣了一下自己腰间的佩玉。

一声轻脆的声音让调笑的两人同时转头看向一直站在旁边的白初宜等人。

苏佑眉角一动，刚要开口，就听那个一般纯白的女子以冰冷的语气说明她是如何不悦：

不洁者？！！！

苏佑整个人不由一僵，本来已伸出手准备拥着乐琬调笑，此时，手停在半空，姿态可笑得很。他身边的仆从更是紧张地上前将他与乐琬隔开。

“大人息怒，贱婢三年前已然洗罪。”乐琬脸色苍白地向厅内之中解释，语气却尚算镇定。

………【第十五章　神恩】………

侍不是安陆特有的制度，而是圣朝时就有的制度，最连坐惩罚制度，与没为官婢的意义一样，但是，后来，神殿却另有说法——有些人生来就是有罪的，必须在神前赎罪方能解脱罪恶。

哪些人？神殿有明确的规定，据说足有三柜简牍那么多，只有特定的神职人员能说全，不过，有几类还是人尽皆知的，如乱伦所育子女，如罪人之后，如渎神者，这些人还有一个称呼，便是初宜所说的“不洁者”！

按照神殿的说法，那些人是不允许碰触贵人的。一旦碰触，身份尊贵的贵人会将罪恶转移到自己身上，当然，与那些不洁者不同，贵人可以用特定的仪式洗清罪恶，不过，代价不菲。

尽管当今世上，除了安陆，其它各国都不再执行这种制度，但是，这种避忌还是有的，毕竟鬼神之说谁都不敢全然否定，更何况，那份罪恶按照神殿的解释，实际上就是神的诅咒。

越国享国已久，自圣朝传承至今，废除神侍制度距今还不到一百年，苏佑自然清楚神侍制度，对此更觉忌讳，眼中不自觉地带出厌恶的神情，尽管听到乐琬说自己已经洗罪，仍旧满面不悦，立刻就要拂袖而去。

何谓神侍？说白了就是人尽可夫的神妓，说人尽可夫其实还有些不准确，因为，只有最低贱的人才能碰触他们还不被那罪恶缠身，但凡生活还过得去，连平民都不会要他们。而安陆是有奴隶这一阶层的。

苏佑不愿犯这个忌讳。虽然浪荡不羁惯了，但是，他若真是不知轻重。早被自己的父亲打死了，哪还能得那般逍遥？——他若与不洁者接触了，回去后，他地父亲不想被谏官弹劾辞官就只能让他一死赎罪，而且死后连苏家墓园都不能进！

“即使洗罪，你依旧是不洁者……”白初宜脸色稍缓。却依旧冷言——即使通过洗罪仪式，也仅表示她暂时得到宽恕，罪恶仍在，直到死亡。

乐琬苦笑，拉起左手衣袖，一个红色地火焰图案出现在三人眼前：“大人应当知道，这个刺纹代表什么，贱婢的罪恶已清。”

那鲜活的火焰图样一入眼。白初宜不由讶然无语，立刻走到她面前，仔细地看了那个刺纹。良久，她缓缓伸手抚过那个刺纹。轻声感叹，语气再无淡然：

“浴火焚身方能涅磐……你有一颗坚定地心！永寒殿下果然识人！”

一句话逼出了乐琬的泪水。

白初宜动作轻柔地为她拉下衣袖。问道：“我住在哪儿，乐琬夫人！”

“你怎么……”乐琬惊诧莫名，质问脱口而出，又连忙住口，因为这一失礼，她惊恐地跪下。

“贱婢……”她立刻就要请罪。

白初宜伸手扶住她的胳膊，阻止她诚惶诚恐地请罪。

“你的骨骼不算上佳，能硬撑着走上那一千阶的高台，只能依靠非凡的意志。对一个女人来说，只有母亲地身份才会拥有磐石般坚定的心志，既然如此，称一声夫人并不为过！”