“师弟似乎有些鲁莽了,虚无混沌不比其他,乃是无,任何诞生在有之中的存在都无法降临到无中。”准提道人来到昊天身边,对着昊天说道,“幸而有盘古大神肌肤所化的晶壁,阻隔了混沌的侵蚀,若不是如此,洪荒早就被混沌同化了。”
“唯有先天灵宝,这种混沌孕育的灵宝,才能寄托我们的意志,参悟混沌虚无,只是催动先天灵宝需要太过浩瀚的法力,即使是我们,也无法长久的存在于混沌之中。”
………【第八十八章 参悟鸿蒙紫气】………
“是因为无法补充法力吗?”昊天问道,虽然在心中已经肯定了这个答案,但是还需确定一下。
“没错,虚无混沌乃是无的存在,元神寄托在先天灵宝之中根本就无法补充法力,一点法力耗尽,元神就会因为失去先天灵宝的庇护而被混沌虚无同化。”说完,准提拿出一团紫气,对着昊天说道:“此乃鸿蒙紫气,又称混元一气,是鸿钧老师赐予我们证道之物,据说可以用来寄托元神,成就圣人之位,只是准提愚钝,不知有何等的妙用。”
准提一将鸿蒙紫气拿出,顿时感觉到几道神念扫了过来,准提轻笑一声,手中七宝妙树一刷,一团七彩的光辉将四周的地水风火搅碎,搅成混乱的能量,将外来的神念统统挡住,使他们无法感知到这里的一切。
昊天看到准提的施为,轻轻的笑道:“若是准提师兄这等开辟出属于自己的道的大智慧之人都只能算愚钝的话,那么昊天有何脸面说自己聪慧。”
听了昊天的话,准提一愣,随即仔细观察了一下昊天,笑曰:“昊天师弟也是有大智慧、大毅力之人,现在辟道,也为时不晚。”
“昊天一番机缘之下,才知两位师兄之大智慧,却是有所不如也,只是不知西方极乐世界有何妙境,可否前去观望一番。”
“自是欢迎,想必与师弟在八宝功德池畔坐而论道,也是一桩美事。”
昊天笑而不语,意念扫过鸿蒙紫气,这一扫之下却是大惊,你道为何,这鸿蒙紫气明明存在,然而意念却感知不到他的存在,如同虚无一般。
昊天从准提的手上接过鸿蒙紫气,细细参悟,只是手中之物,如同虚无一般,无法感知,昊天运转法力,庞大的法力涌出,想要将鸿蒙紫气炼化,却感觉鸿蒙紫气犹如虚物一般,法力根本就无法炼化。
眉头一皱,手中涌现出金色的神力,神力挥洒之间,虚空规则被扭曲,一个个小型的秩序在昊天的手中建立起来,虚空之中的力量被转换成地水风火,随即演化成一个小型的世界,秩序在世界之中建立,要不是没有生灵,恐怕就是一个完整的世界了,掌中世界运转,秩序法则贯穿其中,只是鸿蒙紫气还是如同虚无一般,不受秩序法则的约束。
昊天摇摇头,有点惋惜的将鸿蒙紫气递给准提,言道:“看得见,摸不着。”
准提没有立刻接过鸿蒙紫气,反而对昊天的手法颇感惊奇,对着昊天问道:“这种金色的力量似乎相当的崇高,有种至高的味道在其中,似乎能够干涉天地间规则的运转,请恕贫道唐突,还望师弟告知一二。”
昊天笑道:“只是规则力量的一种显化罢了,是由宇宙原力海洋转化的一种力量,自然能够轻易的干涉规则运转。”其实昊天还有种来源没说,由信仰之力转化而来的神力,那种由众生信念所化的神力比起昊天现在的神力,更加接近全能,能虚空造物,强大到一定程度甚至能够干涉天道,毕竟人定胜天,并非虚言,只是干涉天道需要的神力多不可思议。
“原来,原力海洋?没想到这种接近本源的力量也能够被人吸收,先天神人,果然是天地钟爱之辈。”准提有些嫉妒道,相比于他们这种上古就以诞生的存在,对于先天神人这种诞生自本源之中宠儿,是多么的了解,正是因为了解,所以才会嫉妒。
“道友的大智慧,也是让我等嫉妒得很啊。”昊天笑道,突然有些感叹,接引准提二人或许没有大机缘,不是天地主角,但是他们的毅力,却绝对让人敬佩,想想后世佛教之人,不屈不饶,一步一步的将佛教传入东方,只为求得大兴之刻,这绝对是努力的结果。
“只是我之神道,又是何时才能大兴,诸神兴起的时刻,我这位上帝,才是真真正正的诸神之主,而不是名不符实的天帝。”
“诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段,昔日鸿钧算计于我,使盘古元神不得回归天地,故而天道不得圆满,方才证得他的鸿钧道果,可见天道之下只以因果论成败,不已善恶论英雄。”
“今日我也要算计洪荒,推动大劫的到来,唯有大劫来临,再次破碎洪荒,使灵气溃散,方是玄门式微之时,亦是我神道大兴之际。”
“只是此时还需默默传道于化外之地,传道于天外诸界,积蓄力量,待到玄门式微之际,取而代之,集天地运气,运转规则,到那时,我就是真真正正的上帝,自有永有的至高者。”
昊天在心中默默推算未来,取玄门而代之,必将引来三清的反击,所以需要细细谋划,一步一个脚印,脚踏实地。
………【第八十九章 老君开天】………
老君凌空而立,元神观照虚空,头顶紫气横空,显得十分尊贵,老君手抛太极图,五色毫光闪耀,一座拱桥横虚空,分理清浊二气,定地水风火,演化出一方天地。
宝图如同彩虹横贯虚空,有瑞气千条,霞光阵阵,老君落在那方天地之中,对着诸位大神通者颔首,一言不发,端坐在虹桥之上,开口念经,响彻寰宇。
昊天一步走进那方天地之中,便有阵阵真言传来,略微一倾听,便知是老君用来传道的道德经,道德经乃是老君所著,里面尽数刻录了老君的修行之法,阐述老君的思想:无为而治。
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
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道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
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天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭
乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
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谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
昊天仔细听闻老君的经文,在其中参悟老君的道,无数的太清要以蕴含其中,经由老君之口讲述,更加透彻,至理愈发明晰,好似老君的道才是这天地间的真理一般,只是昊天是何许人也,若是以前,昊天还会因为老君的道法玄妙,修炼一二,但是现在,早已辟出自己道的昊天,有怎么会另修它道,最多在此倾听老君的至道,借鉴一二,完善自身的道。
老君来回开讲《道德经》九次,此次文字相同,感悟却每次都不一样,一会清净无为,一会顺其自然,一会据理力争,一会以柔克刚,一会润物无声,一会随风潜入夜,一会上善若水,一会水滴石穿;无量**,妙不可言!