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第40部分（第2页）

李泰笑吟吟地看了眼正思考着的李世民，才慢慢道“父皇说的一点没错，光是占有更多土地，这并不算什么，种植双季或两年三季等，也并不能如何。还请父皇引进安南等地的水稻种子，在我大唐种植，用新的品种带来更高的效益。另外，鼓励民间创新各种类的新的灌溉工具和农耕工具等，便于民间耕作，提高效益。另外，重视茶的生产，相信，不日，茶将彻底融入生活之中，成为生活必须品。而茶的市场，亦会十分广泛，将与丝绸一般，作为我大唐对外贸易的主流。当茶得到大力发展之后，朝廷也就能开始征收茶税了，这又是一大利益，是农产品的商业化”

李恪则呆了呆，好一会才笑了出来，看得李世民莫名其妙，方才开口道“怕是四弟早有此意，恩，故而，特地兴起茶来，为的怕是，呵呵，怕就是这将来我大唐的茶税吧，怎么还有传闻，四弟是因为犯了错，才被禁止喝酒，只准喝茶的？当真是可笑，想来，四弟仅是以身做责而已，我大唐王爷，岂会被人禁酒？”

李世民一听，立即也大笑了起来，为李泰的‘深谋远虑’而开怀，而李泰则翻了两个白眼，无语了。

笑了一会，李世民才喘着气，遂道“先是用开垦荒地归私人所有，来迷惑那些个老东西们，也为我大唐子民扩大种植面积。其后，找个机会，随意从民间举出些例子，有农民土地利益受损，故而，对这些荒地统一丈量，再发给开垦的百姓、地主贵族等，这样子，地主贵族是分到了土地，不过，那数量可就，嘿嘿。其次嘛，引进外来良种，鼓励改进耕作、灌溉工具，增加亩产量，提高利益。若是再有不满声，也可以通过这来堵住一部分声音，毕竟，这利益，我大唐给了他们了”

李泰与李恪对视一眼，皆笑道“父皇英明，确实如此”

李世民摸了摸胡须，方才点头，“如此是好，不过，还得需要筹划等，而且，对于工具的改革，恐怕急不得一时啊，唉”

听到这些，李泰立马脱口而出“父皇您就向全国百姓鼓励啊，发明新的农耕工具，有利于提高耕作的，一律皆赏，这样，还怕民间无好的工具出现吗？对于灌溉工具，依然如此。况且，我大唐境内，多的是能工巧匠，有的是奇技淫巧，只要朝廷征召，定有无数人才涌现出来，各类工具也应运而生，则我大唐农业，定能抬高几个层次。另外，父皇也可借此东风，将一些有才华的工匠留在长安，替朝廷办事，发明各类新奇工具，当然，也可以让其发明一些攻城利器，或许，哪天一不小心，哪位工匠发明了什么非常有利于我大唐作战的器物、杀伤性武器呢”

原来还并不太热情的李世民一听，立即两眼放光，激动起来，手中的茶亦微微倾出不少，战争利器，那可是大唐最需要的啊，北方游牧民族，东北高句丽，以及西南吐蕃，西北突厥，那可不是大患，就是有威胁或者是必征之地啊。他李世民一生最大的愿望，能为大唐开疆括土，成就帝王霸业，超越那秦皇、汉武，封禅泰山，莫不过如此而已。名利二字，谁又能看得穿呢？若是不为名利，只光那经常冲撞他的魏征，早已被他给剁了吧。

“青雀所言不错，朕甚是同意，确实值得征招大批工匠，研习各类工具，器械等，为我大唐将来之利益，如此甚好，如此甚好啊”抚摩着胡须，李世民感慨道。

李恪则若有所思的与李泰对了一眼，一丝苦笑皆出现在两人脸上。虽然不同意好战必亡，但是，若是过多的战争，那也不太可取，且，大唐对于外族的国策，令李泰与深知其忧虑的李恪颇为无奈。而此刻，李泰心中更是想起，那远在中亚的波斯，如今定是战火连天吧，若说重要性，李泰当仁不让的会把波斯排第一，什么日本，高丽，游牧民族等，李泰皆不然。后世有诸多愤青，厌恶日本。但是，80后或80年代出生之人，大多玩着日本游戏，看着圣斗士星矢等漫画长大，听的也是索尼等的MP3，还有什么值得在那大呼小叫，将自己标杆为愤青呢？貌似，嘴里喊抵制日货的，大多，未必不是家中没有日货吧。对于这点，李泰是很庆幸，毕竟，自己前世，没有喜欢过日本的游戏等，对日本无什么好感，虽然从不把自己标杆成愤青，但骨子里却是个地地道道的厌恶日本的人，但仅限于近代的日本。

近代之前，日本与清朝一般闭关锁国，是谁令其打开大门？是美国。近代以前，日本一样信仰佛教，也是中国儒家文化圈之一，是谁令其脱离？是美国。近代以前，日本的武士道，并不突出，尚且在沉睡，又是谁，令其武士道苏醒，且开始实行军国主义？答案还是美国。

若是回到近代中国，若有能力，李泰定是第一个愿意将日本消灭的，但是，现在不同，这是穿越到的世界，他应该做更多。他要将波斯文明保留下来，融入大唐，掌控中亚。他要将拜占庭帝国逃往波斯的大批古希腊学者，以及其所带去的保留完好的典籍，带回大唐，将东方的儒学，与西方的古典文学融合，创造出新的，辉煌璀璨的新文明，新的适合大唐的文化。皆时，大唐不会因儒家，佛教等而思想意识衰弱（佛教自盛唐才真正奠定在中国的地位）而会更加强大。而将来，再也不会发生，西方文明、科技超越东方，打着拯救东方愚昧百姓的旗号，却在东方侵略的事实。

届时，且不说，西方失去那些古希腊的典籍，还有没有文艺复兴的可能。且，就算是文艺复兴，那么他李泰一样可以让大唐来次更强烈的东西方文化冲撞，那火星撞地球般的热烈的文化冲突，交流，势必会为中国将来的发展带了无限利益，再也不会出现程朱理学等阻碍近代发展的思想，也不会有文字狱等彻底断绝近代文明的进步。

PS：仅仅是一些个人见解，但是没有为日本侵华掩饰的意思。对于现代社会的愤青，花一样支持，但是，对于在大唐时期，他日本什么都不是，并不会有多少威胁。而且做为一个，最先是大汉帝国的‘汉倭奴国’后来是大唐的附属国，是大明的不征之国。近代以后，又是亲欧政策，又是做美国的走狗，令所有人都生不起好感来。这骨子里有劣性根的种族，花本着不屑与怜悯的态度观看。但将冷眼观螃蟹，看尔横行到几时！。

………【第二十六章　李治要相马？个子够马背高没】………

第一次写书，语言、文笔不太到位，还显得幼稚，很抱歉。当然，不可否认的是，第一次写书，也是一种尝试，为接下来打基础。而，本人保证，一定时常回头将前面章节修改完善一下。

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“青雀，那你回去后，将这些方面的事详细例举一下，然后，自会有朝廷商议，朕要先行找房相等商议一翻，你们回去吧”李世民淡淡地挥挥手道

骑在马上，李恪不禁好奇地问李泰“四弟，你不是一直喊着要重视商业，发展商业，抬高商人等地位的吗？怎么这会，居然如此发展起农业来了？”

李泰先是微笑不语，等吊足了李恪的胃口后，才说道“三哥不觉得，若是将每一块土地的潜力激发到最佳状态，令起打到了极限，而那时，商业的无限潜力才刚突现出来，且令人看到的是一大片的美好前景。那么，你会如何？是拥有死守着那块土地，还是冒险玩一把商战呢？当然，绝大多数人都是死守祖宗基业、土地”

“四弟高见，为兄佩服”李恪叹息道，这个四弟，总做些常人意料外的事

我国古代有着悠久的养马传统，唐朝则是马牧业发展史的顶峰。尤其是在唐朝前期，由于国家安定，经济发展，无论是国家监牧养马，或是民间私人养马，都呈现出一派空前的繁荣景象。唐朝的马牧业，是唐朝整个社会经济的重要组成部分，又是保持唐朝强大的国防军事力量的物质基础。

怪不得，曾有人言“汉唐之所以能张者，皆唯畜牧之盛也。”唐代的畜牧业中尤以养马业最为发达。马则成为战争的工具，“马者，国之武备，天去其备，国将危亡。”

唐朝前期的对外战争所以能够坚持数十年之久，并且不断取得胜利，扬国威于境外，重要原因之一，就是唐朝有一支称雄于世的强大军队。而空前发达的马牧业为其提供源源不绝的大量高质量的战马，为军队保证了坚强的战斗力。由于战争对战马的依赖，也就为唐朝发展大规模国家监牧养马和民间养私马，繁荣马牧业生产开辟了广阔的前景

“原来相马还有这么多要求啊，以前来以为，马就是马，能骑则可，而?