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第四十四章 白高兴一场（第2页）

人们又一次围坐，昨夜没有烧了许多的柴火，所以人们都没有去收集的意思，但这对丹歌子规是个好消息，其一是他们可以借此避开人群，大胆的说话，昨夜他们俩怯怯地压低声音讲话，委实不好受，其二是他们想趁此机会寻找一下昨夜的那个异兽。

丹歌对着人群打着手势，“我们，森林，柴火”，得到的回应却是集体的摇头。

每个人做着手势，手舞足蹈，但丹歌并不能理解他们传递的意思。

当中有聪明的拿起树枝在地上写起字来，“明天，第十。”

“哦！”丹歌恍然，他的手扫过人群，“你们”，再点了点地上的字，“明天都是第十天？”人们都是齐齐点头。

丹歌指了指自己和子规，“我们”，点了点地上的字又摇了摇手，“明天不是第十天。”人们点头表示理解，于是丹歌和子规就转身走向了森林。

丹歌离开人群很远，问出了心中的疑惑，“他们都是明天是第十天，这也太奇怪了吧。”

子规摇了摇头，“并不奇怪，你没有注意写字的那个人头上戴的帽子吗？上面写着某某旅行社的字样，这一群人大概是同一个旅行团的。”

“这倒是个合理的解释。”

子规并没不想这些人上多纠结，他的心思全放在了他们在屋中所见的那几样放光的东西身上，“我们还是说回屋子里那几样发光的东西吧。”

子规说着思索了片刻，“我看的匆忙，只注意到了我这一侧，在那个博物架的第二行第一格有一摞发光的书，大概是三四本的样子，最上面的一本，叫做《玄典》。”

“三四本，《玄典》？！”丹歌细细一盘算，就有了答案。

“那应该是有三本，分别为《玄典》、《养生》和《修密》，记载的是修身养性的秘术。我看到发光的东西在第三行的第二第三格，第二格中也是一摞书，大概有个七八本，最上面一本是《梅花易数》，是记载占卜一类的书。”

子规点点头，果然丹歌很是博学，他们因此能省下不少事，“那第三格的呢？”

丹歌从兜里掏出了他的三个竹片，“和我这个功能类似，但是更加精致，叫做算筹。”

“哦——！”子规了然地点点头，“也是和占卜相关的。而在第二行的第三格，你从那里拿起的那个兔子方印，那个格子里就还有罗盘和八卦镜，这些东西，要不然是修行的，更多的是有关占卜的。这些东西在表明什么呢？”

子规陷入了沉思，而凭借这一些东西，并不能得出任何结论。

丹歌此时却提及了一个非常重要的细节，“你还记的第二行的第三格里塞得满满当当是那个兔子方印、罗盘和八卦镜，而在这一格的前一个格子和之后的第三行第一个格子，都是空的。

“宁愿把一个塞满，也不愿意分开摆放，是否这些格子本身具有着某些含义，或者放在同一个格子内的东西，都有着某些相关？

“嘶！”丹歌想着用树枝在地上画了个“井”字，再在“井”字外面一围，就是个三乘三的博物架简图，“九个格子和十只兔子？很相近了啊。”

子规明眸一闪，“不，是十个！在博物架的顶上，还放着一摞书！”子规用手中的树枝点在这简图的上方，“那么数字要怎么对应呢？如果博物架的顶上为一……”

丹歌手中树枝指在第二行的第三格，“这里有兔子方印，印面写的数字是七……”

“一，二，三，四，五，六……哈哈！”子规不由大笑出来。

以博物架顶为一，从第一行第一格为二开始，往后走第二格为三，第三格为四，翻下来第二行第一格为五，以此类推。

“我们应该是找到了十只兔子和物品的对应关系。”丹歌高兴地雀跃。

但还不容丹歌高兴一阵，问题就又来了。

子规忽然说道：“可是如果结合童谣，五兔子死了，却要给它《玄典》等书，六兔子抬，竟什么也不给它，七兔子挖坑，给他罗盘八卦镜，这是要相地点穴啊？八兔子埋，又是什么也不给，这对不上啊！”

“唉！敢情是白高兴了。”丹歌瞬间又沮丧下来，但他并不死心，“也许有其他的数字排列方法？”他坐在地上，就研究起来这十个数字在博物架上的填法。

两人一直从早晨研究到了明日西斜，却依然毫无进展，因为他们所知的东西和任何一只兔子都对不上，唯一有一把铁锹能和七兔子八兔子对上，偏偏那一把铁锹又不在博物架上。

“啪”，丹歌把手中的树枝往地上一摔，“不对，我们也许还要推翻前面的一步，这博物架上的格子和兔子也许并没有什么对应关系。”