迪文小说

第18部分（第2页）

我对于中国文学界的在一种自我创造出来的斯文扫地的文化环境中自我陶醉与自我炒作的现象是感觉很恶心的。说实话，要让我看完全部茅盾文学奖获奖作品，那是不可能的。一个人上同一个餐馆，第一次吃到一碗馊饭，第二次吃到一碗馊饭，第三次吃到一碗馊饭，第四次吃到一碗馊饭，第五次吃到一碗馊饭，第六次吃到一碗馊饭，第七次吃到一碗馊饭，馊饭一次比一次馊，第八次，他还去吃馊饭，那他就是神经病了。我当然不是神经病，我也不会同意自己将时间浪费在这些垃圾之上。

根据本人的阅读经验，所读过的茅盾文学奖获奖作品，确确实实是不怎么样的，除了一部《平凡的世界》感动心灵，其他的，都令人失望，有的平庸而低劣，有的无聊而恶心，有的卖弄而做作……

我能够轻而易举地在茅盾文学奖获奖作品的名单之外例举出很多比之茅盾文学奖获奖作品更为优秀的作品，我不得不以怀疑的态度去看待所谓的茅盾文学奖获奖作品。

同样出自贾平凹的《秦腔》和《废都》，客气一点的说，艺术价值的高低不相上下，反映的是作家在文艺方面的不同专长，以及作品内容的侧重面、表现的角度有所不同而已；严肃一点的说，艺术价值的高低肯定是不一样的，同时还可以肯定的是，《废都》在《秦腔》之上。但贾平凹偏偏就因为《秦腔》而获得了所谓的茅盾文学奖。例子不需要多举，从很多现象中，我们可以肯定的是，他们往往不是根据作品本身的艺术价值来评判作品，而且在他们根据作品本身的艺术价值来评判作品的时候，却又恰恰证明了他们那低下而可怜的文学水准与鉴赏能力。

当一帮宵小之徒刻薄地从细节上针对余华的《兄弟》评头论足并企图一举推翻全书艺术成就的时候，中国文学已经彻底的堕落了。当余华的《兄弟》终于再一次证明他们狗眼看人低的时候，我丝毫不为余华等真正的中国作家惋惜。我认为，那是值得庆幸的。

《芙蓉镇》《白鹿原》《尘埃落定》，我都看过，比起市面上那些通俗小说，它们当然要更好看，也更有文学价值。但同样是历史小说，感觉与国外犹瑟纳尔等人的作品相比，差距却实在是太大了。如果要称呼《芙蓉镇》《白鹿原》《尘埃落定》等为伟大的作品？那是可笑的，是一种文学上的夜郎自大。

中国文学无可挽救，毫无希望的现状，其实已经持续了半个多世纪。官方的文学组织和以茅盾文学奖为代表的官方奖项还企图完全控制文学界并阻止真正的中国文学的发展前途吗？

那是崇高的奖项？那是中国文学的耻辱。中国的文学青年已经被它们弄的不知道该如何分辨好坏，被它们弄的颠倒黑白。

说实话，如果对于文学上的那些老一辈，还有点尊重，也完全是出于礼节，而不是出于对他们的作品的认真审视。当奖项本身成为耻辱的时候，它所能够给予作家们的，也不过是耻辱。在未来，我们将看到，那已经死亡的，不是真正的中国文学，而是官方的文学组织和以茅盾文学奖为代表的官方奖项。

对于那样一个奖项，我简直不愿意去多加关注与评论，只想骂一句：呸！

作为小说的《检察大员》与作为该小说作者的张小波

作为小说的《检察大员》与作为该小说作者的张小波

福柯：“一切事物都可以总结为两个词：权力与知识。”张小波：“我不认为自己的小说想探寻什么真理，真理是哲学或者宗教应该探寻的内容。如果非要用‘传达’这个词，那我的小说就是想表明法律并不能解决人类的根本问题，小说只是想呈现人的存在状态。从小说问世至今，评论家也没法给小说下个定语。有人说这篇小说类似卡夫卡的，可在我看来，这就是一个看似荒诞的寓言体小说，我在小说中对东方民族特有的东西进行了一番冥想。”

我欲罢不能，从头至尾的看完了张小波的《检察大员》。

张小波，何许人也？我从前没有听闻过，到网络上，也找不到多少关于他的资料。他的书在一个我常去的小书店卖了很久，一直无人问津。后来积满灰尘，还打了折，我也就买下了。买下很久，也一直没有看。前几天翻书箱，找了出来，在后面，居然还看到了朱大可的推介文章。朱大可说在这些小说中，自己最喜欢的就是《检察大员》。我于是出于好奇看了起来。

可就这么不经意的翻开一看，却被那个故事吸引住了。

故事、语言，很有一种卡夫卡小说的味道，且有一种不一样的特色，这是我所熟悉且喜欢的。提到的监狱中的人物，就那么几个。来此视察的检察大员，目的何在？或将发生点什么？循着故事演进，我们看到的是一个故事中的故事。

村子里的人们为祈福而杀死男婴。来年的安详吉利是他们心中所认可的共同的利益，生存的权利是被剥夺了生命的男婴的利益。

故事中的故事，与故事本身很类似。典狱长作为监狱的首长，某个下级要取代他，是一件很难的事情，也是一件很容易的事情。在上级、下级共同的一致的意图下，在集体的默认和许可下，这就成了很容易的一件事情。无须审判，无须法律的介入，无须任何的理由与借口，从肉体上将典狱长消灭，直接取代就可。

以人数为优势，多数人是强者，少数人是弱者。为了多数人共同的利益而去牺牲少数人正当的利益；强者为了实现自身利益，而去损害、剥夺弱者的利益；这常见于人类社会，这也是统治世界的基本规则。

在道德与正义缺失的同时，存在的是所谓法律与执行法律的人们。法律与执行法律的人们也是这个道德与正义缺失的社会的一部分。

与其说小说是对法律的否定，不如说是对于正义的否定。所谓的道德与正义不过是弱者要求权利与利益的借口而已。弱者要求权利与利益的愿望，是所谓的道德与正义的起源。但强者从来不必要顾及弱者要求权利与利益的愿望，强者反而拿起源于弱者要求权利与利益的愿望的道德与正义为我所用。

这是一个法律失效的世界的寓言，也是一个丧失正义的世界的寓言，还是一个被专制权力锁定的世界的寓言。在这样一个世界，本土印地安人被外来的后来所谓的美国公民的白人的先辈们大肆屠杀；在这样一个世界，人们津津乐道于所谓的正义，不正义的历史被选择性地集体遗忘；在这样一个世界，强者为所欲为并为其行为预先设定了一条所谓正义的光明的路径；在这样一个世界，专制的权力总是出现、存在、得逞。在这样一个世界，作为下级的奴才们所执行和服从的，都是作为上级的主人的意志和意图，那意志和意图大于一切，大于这世界的规则，大于这世界所谓的正义。

专制权力的所有者，即是强者。强者掌握了那一切，掌握了所谓正义实现的手段，掌握了对于所谓正义的释义的权力。专制权力，是邪恶而无情的。而邪恶的专制权力转移的方式，也同样邪恶而无情。运作专制权力的那一套规则，不属于文明世界。在专制权力转移的时候，专制权力原来的控制者根本无法以文明世界的那一套规则来保护自己。

这，可以说是我所读过的不多的中短篇小说中优异而杰出的一篇了。语言文字简明洁净，叙述圆润而思路明晰，全篇具备诗歌的精巧与整体性的美感。读过之后，不禁感叹，确确实实，很多真正的优异之作都是出自无名的作者。

强者不能容许弱者老去关注一些将有损于自身利益的一切。那一切或不能够存在于这个世界，或被毫无意义的诸如所谓身体写作啊、所谓*文学啊、侦探小说啊、玄幻小说啊?