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第6部分（第2页）

沙仁便将那女子拖过来道：“我回寺且不打紧，这妻儿寺里作养？”

他师父忙念声阿弥陀佛。

沙参道：“既如此，也勉强不得，便将度牒还与寺中。”

沙仁道：“度牒失落了。”

其时天下赋税徭役颇重，有得僧道度牒便可免去，便有许多富户求取度牒，伪作居士，以此逃税。

其后伪度者众，三分天下之财，佛有其二，武宗灭佛，亦与此有些关系。

沙仁自然不愿交回。

那女子道：“你这天杀的，昨日我洗衣尚见度牒，长老快快将其带回寺中。”

沙仁将她拖回屋中。

他师父怒道：“你个逆徒，如此作恶，岂不记得曾在佛前起誓，当心佛祖怪罪。”

沙仁笑道：“方才师父已道佛祖不怪罪。我如今多添几分香火钱，便是十分功德。”

沙参道：“种得恶因，便生恶果，岂是香火钱却换得来？”

沙仁却不睬他，取五两银子交与师父道：“一两银子算作香火，余下便与师父做件袈裟。”

他师父笑着接过：“有此徒儿，便是老衲作的善因，结得善果。”

沙参目瞪口呆。

十九、运筹

永福堂后院，三分大的地方摆满器具。

掌柜的自在前台招呼，便使莫谷在后院制药。

莫谷切药，研磨，炮制，配伍，一人忙得团团转，也只将辛苦当作练功。

旁坐着一位白衣文士，边饮茶边闭目吟诗。

掌柜的得空来到后院，笑道：“孙先生，小店可是全仗你来运筹。”

那文士微微睁眼道：“只要掌柜这消痛散确有疗效，还怕卖不出去？俗话道酒好不怕巷子深。”

掌柜道：“这是我家几代相传的验方，百试不爽。”

文士道：“如此便好。”

掌柜自招呼前台去，那文士便合莫谷打话，问他年岁出身等。

莫谷边忙边道：“听闻孙先生本是举人出身、私塾教授，却为何屈身从商，这士农工商，商本末流。”

那孙先生道：“愚见，愚见。凡历朝开国，皆是初经战乱，生民凋零，此时要务便在生养休息，自然以重农抑商为国策。而今天下承平已久，国库充盈，百工发达，民间自然要互换有无，便要用得商人。再道范蠡连将相富贵皆弃得从商，这商人何卑之有？”

莫谷道：“我店偏小，果然能得成功？”

孙先生笑道：“这便是运筹之重要了。谋定而后动，事半而功倍。试举一二，金陵卢生家有琼崖产木棉花百担，当地人用以织布，卢生视为奇货，船载金陵，却无人识得，更无人会织得成布，便成死货，是不通地利也。”

莫谷道：“此物确也不识，自然便是死货。”

孙先生道：“不然，《尚书》便有所载，称作织贝，《后汉书》则称白叠，杜甫诗称“光明白叠布”，白居易的“木棉花冷得虚名”，便是此物，只是希物，人多不识。”

莫谷道：“既如此，又如何？”

孙先生得意道：“我便使卢生夹于衾被间，冬季货卖，便得大利。”