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第42部分（第3页）

剑心便打坐行功，半个时辰功行圆满。

他自觉精力充沛，目力增加，内劲似乎增加不少，不禁大为高兴。

仁心道：“此怪物乃上古余存，上天有好生之德，虽然丑陋，终究是一物，故劝施主割其小半，放它回池，保住性命，否则，将它取走，也未尝不可。”

剑心道：“有此一小半，足可配制许多药丸，待晚辈制成，大师也应服下几粒。”

仁心道：“一粒足矣，为防止毒侵而已，多的给后生晚辈增加功力用吧。”

剑心深感大师心性仁厚，处处为人打算，心中十分敬慕，便道：“大师恩德，晚辈自当铭记。”

仁心大师笑道：“何恩何德？施主不必谬赞，老衲承受不起。”

话声刚落，池中哗啦一定水响，一条茶盅大的水蛇蹿起，竟朝李剑心射来，势如一支强弩上射出的羽箭。

剑心骤不及防，运起护体神功，将蛇挡在一尺外跌落。那水蛇没入池中打个盘旋，第二次高昂蛇头，又一次向剑心噬咬。

剑心一闪避过。

两人都见到蛇身通体碧绿，浑身一股寒气，竟比冰雪还要冷。

仁心大师虽已运起神功护体，但仍感到遍身寒冷。

剑心心中大喜，这条寒蛇也是一宝，《宝鼎秘籍》上有所记载。称它为“寒冰蛇”，功能驱百毒，僻虫害，补肝益肾，练武人服下肉汁汤，便可增加二十年功力。

当下灵机一动，想出了治它之法。

待那蛇一击不中，闪电般缩回去时．他急以“元阳神火”，从指间射出，一下击在蛇颈上，蛇头齐颈烧断，掉进池水，蛇身还未沉入，又被他以“凌空摄物”抓起。

大师道：“何苦伤它性命？”

剑心便把此蛇来历说了。

大师道：“这大的蛇，怎能带回南京？”

剑心道：“断成小段，以元阳神功将其烘干，制成粉末，掺合“视肉”和其他药物，制出的丹丸效力惊人。”

大师无语，只是念佛。

李剑心用匕首将蛇割成小段，以元阳神功使其干燥。再夹到掌中一搓，便成粉末，以布袋盛之，也不过一小撮而已。

两人出得洞来。已无粮食可吃，便展轻功下山。

在昆仑山口，两人互道珍重而别。

大师不放心少林，欲往一探。

剑心得两种异宝，已无心再到蓬莱，决定返回南京。

三大派及江湖五老联合向五梅门挑战的消息，已在江湖传得沸沸扬扬。无论是帮会、水舵、茶馆酒楼，只要是有江湖人出入的地方，总要把此事议论、猜度、评说一番。

有的说少林、华山、恒山三大派，有江湖一丑关村夫、丐帮帮主病丐鲁文高、苍山独夫伍云、起死回生常冲、精算盘吴平五个怪老儿撑腰，再有不知师从何人、平地崛起的无影侠医李剑心，五梅门显然吃不消，难以抵敌。

另一些人则认为，三派势力虽大，但五梅门的后台是“四凶禽”。“四凶禽”虽早已被人们遗忘，但如今又突现江湖，实在令人惊俱。

想当年，魔鸷卢湛、魔鹫舒争雄、魔雕曹勇、魔鸱诸鸿飞，江湖黑白两道，无不闻风丧胆，后来不知何故，忽然失了踪迹，如今“四凶禽”重振旗鼓。岂是三大派及五老所能抗衡的？东天目山之战，三大派定然有去无回。

为双方胜负的结局猜测，不但引起人们的争论，甚至引起厮打。

这样的议论，并非只在茶楼酒肆中才有，在一些名门正派里，也时有剧烈的争论，这关系到站在哪一方的重大问题，不能不引起全派上上下下的关心。

有的大派毫不含糊地声言，与三大派及正道武林侠士同仇敌忾，并派出高手参与东天目会战。

持这种鲜明态度的，有武当、峨眉、青城、崆峒等派。

有的却保持缄默，打算坐山观虎斗，避免引火烧身，招来灾害。

这种态度非茅山派一家，还有一些在城市开宗立派的小派小帮。

还有黑道人物，水上陆地的帮会，公然倒向“四凶禽”一边，盼望正道武林人土遭殃垮台。

因此，这段时间行走江湖，在公众场所，说话还必须小心在意。否则，你所持的见解被反对的人听见，就会引起激烈的冲突。

为这样的争论，已有不少人丧生。

早春二月，临沂道上，奔来了四骑。