如此,还有什么能够扰乱他的心境呢?
坐禅,坐得便是心无杂念,摒除诸般烦扰,使得心中澄净,空无清明。
坐禅一道,其实也算是小乘佛教的手段。
摒除自身烦扰,以净念之法,让自身的念头空无超脱,达到心灵神念上的大自由,大解脱的境界。
是求个人超脱的手段之一。
关于坐禅,慧觉还记得一个颇有意思的故事。
传闻三藏法师,因为彻悟佛法,通晓佛性,能解世人诸般疑惑,让求解疑惑之人释解心中迷障,因而年级轻轻,便名传天下。
佛门之中,虽说四大皆空,无视权势声名。
但三藏法师的名声日渐声隆,甚至盖过了诸多佛门前辈大德。
这些老和尚,本该心中再无杂念。
但业妄一动,魔障一起,如何消解?!
很快机会来了。
恰逢一场法会,众多老和尚齐齐向三藏法师发难。
其中一人嘲讽三藏法师,区区一个小和尚,怎配称得高僧。
他坐禅三十余年,比三藏法师这辈子都要来的漫长。
然而,三藏法师并未动怒,只是笑了笑,回了一句,
“坐禅三十余年,可有坐成佛吗?”
此时流传开来,净念宗一脉坐禅之法,便深为天下人耻笑且诟病了。
不过这并不是说三藏法师看不起小乘佛法。
坐禅之法,若是真的能够做到摒除诸般杂念,断去一切烦扰,使得自身的念头澄净通明,升华超脱,自然可以借此法超脱成佛。
慧觉虽然不求以小乘佛法修行成佛,但坐禅净念,也是保持心灵平和,增进心灵修为,防止杂念丛生带来心魔和魔障的一个办法。
不过就在此时,突兀的,慧觉的耳边却是响起诸般鬼魅哭嚎之声。
幽怨凄厉的鬼哭之声幽然而起,像是从虚无空冥而来,初时宛若蚊蝇,只是眨眼的功夫,这鬼魅哭嚎之声便陡然汇聚,声浪呼啸。
一时间,鬼哭狼嚎,诸般恐怖之声宛若种种厉鬼前来索命!
慧觉睁开自己的眼睛,映入他眼帘的,皆是漫漫的阴寒迷雾。
不知何时,他的周围已经置身于一片朦朦胧胧的迷障之中了。
而在他的周围,有着诸般恐怖的厉鬼缭绕。
这些厉鬼,有的通体遍布着血迹,神情凄厉,面色狰狞扭曲,怒目狂笑。
有的无头无手,只有一个身体,摇晃着,朝着慧觉走来。