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第37部分（第1页）

涧树忽然对大伙大声说：“哎呀！我忘了一件大事，红色战斗队的旗帜没有插上去！兵书洞这一革命的阵地还是没有占领，只拿了一本书回来。”

只听高山爹在船舱说：“树娃子像他的爹像确了，不管是从前头看还是从后头看，和他的爹一模一样。你们看他的脸，国字型，高身材，浓眉大眼的，有着很慈善和刚毅的表情。”

李大队长对高山爹批评道：“你哪壶不开提哪壶！”

从表面上看，他们的谈话涧树表面上自当没有听到的，但他的内心却像敲鼓的。每个人都有个爹，唯独涧树没有，恼火得很。其实，在螺圈套，涧树和他人类的父亲杜荆山在一起亲密无间地生活过。不过，那时涧树还没有投胎到人间来，不认识他的人间慈父。

神女把《诸葛金书》拿出来，对涧树说：“书给你保管，放在你们老家，总有一天，我们贫下中农的文学水平会提高，好把它拿出来批判。”涧树说行，便接过诸葛亮的兵书。由于身上衣服还没有干，涧树就把《诸葛金书》放到驾长那里。

神女从兜里拿书的时候，涧树看到，她一同还把胸前的玛瑙石也拿出来了。这颗玛瑙石是她从胎里带来的。

神女说：“这个劳什子有时还会说话呢！”原来，告诉神女说话的，是躲在神女胸前的玛瑙石。

神女问涧树：“涧树哥，你生下来的时候，不是也有一颗劳什子吗？”

涧树说：“晓得是什么东西，捡生婆说是一颗结石，把它从我手上搬开，连同洗澡水一起，一盆泼了。”

神女说：“趁你……回老家，赶紧把它……找到。”神女说这话，又像在跟胸前的玛瑙石学着说。

涧树说：“是那个劳什子在告诉你说话吧？”神女就笑了。

船过秭归九龙奔江，就隐隐约约看得见被三峡人称作屈原庙的清烈公祠。长江在香溪宽谷呈标准的东西走向，夕阳在他们的前方即将落入大江。暮色苍茫之中，清烈公祠更显得端庄肃穆。

下风渐息，上风骤起，涛声雷吼，浊浪排空，顺江漂流的帆船，与巨风的力度刚好相同，似乎凝固在江心。只听驾长喊声：“收起！”

上十名船员立即动手，将高扬的白帆扯下桅杆收拢，捆紧。其实，这些船员也就是犀牛山的农民。三峡沿江农民，农忙时是农民，农闲时便是船员，因为对外交流出门必须乘船。

只听驾长又喊：“家伙操起！”众船员便架上六排大浆，准备开划。先架好的轻轻摇起浆来，避免帆船被飓风吹得后退。

驾长喊起苍凉的《招魂曲》，一出口就显得高昂激烈，石破天惊：“屈原约大夫约……”众船工一声合唱一起划桨：“嗨咳！”

驾长：“听我讲罗哎！”众人又划一次，同时喊道：“嗨咳！”

驾长：“你的魂魄不可向东方罗嗨！”众人齐划：“我哥约回！”

涧树他们立即被这凄凉婉转、雄壮苍劲的船歌所吸引，所感染，纷纷就近靠拢船工，双手握浆，帮忙使劲划浆。

涧树想到，父亲在家时肯定也是一位好船工，划起桡来一定不会输给别人，就更加来劲。

雷娃子也站到驾长身边，帮助搬舵，笑嘻嘻的。有时摆舵的角度大了，雷娃子就抱着舵把，脚一蹬，竟悬空搬过去。

驾长继续领唱，众人一边划桨，一边合唱，高架河山顶鬼推磨的地方，来接应他们的犀牛山农民，也齐声和之。

屈原故里乡亲们发出真情实意的急切呼声：“我哥约回！我哥约回！……”声声催人泪，余音绕峡空。帆船在《招魂曲》中奋力前行，走过暮色中的清烈公祠后，再划往江南，向高架河收岸。

天色黑定，帆船正好靠泊高架河。涧树上岸，准备上山回到犀牛山，路上石头太多，又基本看不清路，有人不时摔跤。

涧树对神女说：“好像你的玛瑙石有反光，可以照明呢，何不拿出来给我们照路呢？”

神女听说了，喜滋滋地将兜里的玛瑙石拿出。果不其然，玛瑙石发出耀眼的红光，照亮一大片山路。他们连忙加快脚步，往山上攀爬。

突然，神女的身上逐渐长出了翅膀，随着神女的变大，翅膀也越来越大，最后，大得像一架飞机。

涧树等赶紧呼叫：“神女，神女，你怎么啦？……”