“疑人不用,用人不疑”,说起来轻巧无比,古今中外能做到的又有几人?
而刘禅,却在诸葛亮在世前做到了这些。至少——他在表面上做到了。
但若据此说刘禅聪明,甚至于称其明君,那也是没有立足点的。关键性问题统统在诸葛亮死后暴露无遗。
正如齐桓公在管仲死后被“三小”(指宦官竖刁、名厨易牙、卫国叛臣开方)所害,齐国迅速衰败,甚至于连齐桓公的尸体都没人收敛,丢在一间小黑屋任凭蛆虫满地一样。
刘禅在诸葛亮死后,也迅速失去了那些人生的光辉点,逐步走向*,走向末路,走向毁灭。
因为他和齐桓公很像,己无能,唯善用人而已。
己无能,唯善用人的好处,在于得其人则无往不利,自己不会去干扰对方,不会出现“外行管内行”的闹剧。而己无能,唯善用人的坏处,往往就在于无人可用时,自己则一筹莫展——甚至于闭眼等死。
前面已经说过,刘禅有政治手腕,他的政治手腕就在于能“忍”,在于“忍”而后发,在于善于“韬晦之术”。
但是,这自幼没有体验过民间疾苦,更没有帝王驭国之术的刘禅,他所有的也只是韬晦罢了。
我也说过,韬晦只能自救,而不能兴国。其关键原因,不在于“韬晦”的畏缩忍让,而在于韬晦之术的关键“和光同尘”上。用此术者先要“同尘”,也就是随波逐流,而人一旦随波逐流,就往往失去了“和光”的希望与能力。
“当惯乞丐懒做官”。装孙子装得久了,很容易变成真孙子。
刘禅在对付刘家皇族时,可以韬晦。在对付满朝文武时,也可以韬晦。乃至于在对付一代名臣诸葛亮时,一样可以韬晦。但刘禅所犯的最大错误,就在于诸葛亮死后,朝堂一时无人,姜维、蒋琬、费祎等辈皆无诸葛亮之能的情况下,他还在韬晦——对自己韬晦。
对自己韬晦的结果,往往只有一个,令自己染上政客最常见的顽疾“麻木不仁”——一种症状类似于末梢神经坏死的怪病。
他开始扩充内廷(找小老婆),宠信宦官(黄皓等人很会哄他开心),他游戏于宫廷之内,荒唐于朝堂之上,而置黎民社稷于不顾。他似乎是觉得这样以前行得通,现在也一样行得通,只不过自己更自由了些。却忽略了最关键最核心的问题——他的丞相诸葛亮已经不在人世了,更重要的是,自己身边还没有人能取代他。
就算刘禅真如后世李密所讲,有齐桓公之才;但管夷吾死了,小白又还能折腾多久呢?
“素丝无常;唯所染之”,陈寿在《三国志。后主传》中一语道破天机。决定刘禅命运的仿佛不是他自己,而在于别人是否用正确的方式来教导他。他身处逆境则自强不息,身处顺境则自甘堕落;有诸葛亮辅助则为一代令主,有黄皓教唆则为一代昏君。
江山社稷对于自我韬晦到已然麻木不仁的刘禅来说,与其说是使命,更像是种游戏,一种任凭伙伴与对手游转周旋,而自己置身事外的游戏。
直到炎兴元年(公元263年),这个游戏终于被迫结束了。在施展了最后的韬晦手腕,为世人留下“乐不思蜀”这最后的精神文化遗产后。刘禅及他的血脉,也即将永远的淡出蜀汉,也即将永远的淡出这个世界……
关于刘禅的介绍,到此暂且告一段落。至于蜀汉灭亡具体过程会归结到晋国兴起部分,下文开始我们来介绍三大败家子其二“堕落的明主”——曹睿。
第8节 天才家族
在介绍曹睿之前,我准备先简略介绍一下老曹家的人际关系。
作为历史悠久的太监……不,是官僚世家。老曹一族自打曹操那独家冠名的祖父曹腾辈开始,就没出过省油的灯。
放眼古今,有几个中国将军没读过曹操注的《孙子兵法》?(还有一种说法更恐怖,孙子兵法干脆就是曹操借孙武之名写的)有几个帝王敢说自己的军事才能凌驾在曹孟德之上?没有曹操,可能现在很多人连“孙武”是谁都不知道,因为现在看到的《孙子兵法》大体上都是被曹操这厮注过的……
放眼古今,有几个中国文人没读过“三曹”的诗词文章?曹操、曹植、曹丕,这史上最牛的父子档文人组合一亮,试问谁家敢不服?历史上唯一能抗衡的父子兄弟组合还要从汉末熬到北宋,也就是等到“三苏”出现,等到苏洵、苏轼、苏辙这爷三问世,地球上才勉强出现能够抗衡“三曹”的父子档组合,但也仅仅是名义上的抗衡罢了。真要一个对一个,就算苏轼能和曹植对等,苏洵能比得了曹操?苏辙能比得了曹丕?白给啊。
要说老曹厉害啊,儿子多,老婆更多。到曹操这代,光他记录在案的儿子就25个,还不算那些闺女或因为种种原因不被承认的曹氏子孙。
而且老曹非徒好色,更不择门第出身,无所不纳。
比如何进的儿媳妇尹氏稍有姿色,结果老曹为求她真心服侍自己,甚至允许她带着托油瓶嫁过来(此托油瓶指何进的孙子何晏,这小子挺横,据说老曹让他改姓曹他都不改,后文会详细介绍),还有其杜夫人也是“买大送小”(原吕布部将秦宜禄妻,子秦朗)等等此类,不可枚举;曹操为此曾自豪的说“世界上还找的到像我这么喜欢养便宜儿子的吗?”(世有人爱假子如孤者乎)。其实归根究底,曹操不是喜欢养“便宜儿子”,而是喜欢养这些便宜儿子的老妈。不信的话找别人代劳替老曹生个“便宜儿子”,看曹操怎么让那家伙死。
所以曹操的老婆数量一个尽的创新高,他没当皇帝,但有记录的老婆数(知道姓名的),也已经超过15人,还不算N多人没有记录下来。
所以陈寿后来高度评价曹操是“抑可谓非常之人,超世之杰矣”,其实很可能赞扬他下半身能力的成分居多。
而在这许多老婆中,卞夫人——也就是后来的魏武帝卞皇后,就是最耀眼的明星。
我常怀疑是否曹腾这老曹的冠名爷爷从宫廷中拿来的什么优生秘方,而曹操在自己这正室夫人(丁氏被废)身上试验的结果。总之卞夫人所生的儿子不但量足,而且质优——曹丕、曹彰、曹植都属卞氏出品。
谁觉得自己生的儿子牛?有种和曹丕比官职吗?人家是皇帝。
谁觉得自己生的儿子牛?有种和曹植比诗文吗?人家号称诗圣。
谁觉得自己生的儿子牛?有种和曹彰比武艺吗?人家能手裂狮虎。
什么叫国母?这就叫国母——生的儿子能顶个国家的母亲。
等后来老曹一闭眼,卞氏所生长子,也就是新接任的魏王——在东汉中平四年(公元187年)出生时年34岁的曹丕,立刻按耐不住了。
小曹心说话了“汉献帝刘协算个几啊?他能写出《典论》这种让两千年后大学还不停讨论的专著吗?他能写出《燕歌行》这么深幽婉转的诗文吗?他有我那么牛逼得老子兄弟吗?”总之一句话,爷们不伺候了。
你说不伺候是要辞职不干了?哪啊,小样的穿上马甲造反了。
要说曹丕也不愧是一代名士,“三曹”之一。他这一造反,还反出创意来了,普通手段还不行。硬是搞了个好几百年都没人再搞的形式——“禅让”。