迪文小说

第9部分（第2页）

从基督教，到佛教，再到道教，以及佛道合一的中国古代辉煌史，其最终的冥想都是统一的。

我来自孔孟的故乡，但七年北京的创业生涯中的冥想，让我现在才从一次次创业和做人做事的“冥想”中，深知孔孟思想的博大和可贵，才深知现在的中国应真正从高层经济中体会“诚信”的真谛和市场经济以及社会主义最终的梦想根源，其实还是回归人的本源，而这种本源并非“恶”，而是精神财富的最高境界……

感谢乡下人

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有一天，北京城里气温高达40度，在空调房里都感到燥热。中午时分我去了工地，工人仍在露天的阳光下干活。施工单位的项目经理见到我，仍同以前一样，首先告诉我的就是进度和质量，但今天，我似乎不关心这些问题了。工程进度提前了，我心里却没有一点轻松的感觉，反而像有一块大石头压在我的心头。我告诉他：“让工人中午多休息一会儿，天太热了。”他告诉我说：“现在不抢在前面，等到冬天来了，工程进度就慢了，质量也无法保证。”我说：“天太热了，如果真是拖了工期，我向客户来解释。如果解释不通，让客户来罚我们。无论如何中午最热的时候，不要再干了。”晚上出了办公室，迎面一股热浪扑来。我又去了工地。一部分工人在干活，另一部分工人在工棚里热得没办法睡觉。上千人同一装束，每人穿一条裤衩，在水泥地上，有人在抽烟，有人在打牌，也有人已经睡着了。城里人在埋怨下岗，现代城为社会创造了几千个就业机会，但我相信这一堆人里没有一个城里人。在建设一号楼时，现代城工地的噪音影响了城里人的睡眠，我们送去了扰民费，但时不时会有啤酒瓶飞过来，乡下人就是在这种环境下建设着现代城。这一堆上千的人里，清一色的男人，他们有家，他们也和城里人一样需要感情，也需要爱。他们在默默承受着这一切。几年前，我在负责建设万通新世界广场时，曾拿出自己的工资买了六头猪，让民工改善了一次生活。多年以后，有个知情人告诉我：“大工头吃了瘦肉，小工头吃了肥肉，民工只喝了一点肉汤。”又有一天，我陪一位朋友去看二号楼的标准间。看到一位城里人，而且是被城里人捧红了同时也被城里人惯坏了的大明星，坐在椅子上让我们的销售小姐给他套鞋套。我到了销售中心，告诉销售总监：“别把房子卖给这家伙。”看到销售总监困惑的神情，我想他一定在寻思，头儿今天神经是不是错乱了，怎么今天讲的话与以往讲的完全不一样。记得1989年上半年中国社会乱哄哄的，深圳大学的一位同学被民工打了，深圳大学的学生开始游行。校长写了一封公开信，信上有一段大意如下的话：深圳的今天是这些民工用自己的汗水建成的，试想，深圳如果没有这些民工，深圳将会是怎样的，深圳大学又将是什么模样。现代城今天又一座楼封顶了。让我们感谢这些建设者——乡下人。

评论

卧龙

　20051219　　14：03：44

多数没良知的所谓名人、明星、球星都是被老百姓惯出来的毛病，他们眼里只有灯红酒绿上流社会的风雅生活，从来看不到满地的饿殍，看不到弱势群体艰辛地活着。

xinya4585

　20051219　　17：09：28

我依然觉得像这样的矛盾，来源于传统文化的教育缺陷，那些城里人缺乏对人的尊重和对社会的认识，心中只有自由，而没有世界。

而乡下人，我想他们可以缺乏知识，但是不能缺乏人性。别人可能看不起你，但是你不能做让别人看不起的事情。现在好多大学的校园都在建设，我们经常会听到某某学校的学生被民工抢了钱，某女生被民工强奸。这些不能简简单单的就用没受过教育，被别人轻视所原谅。

人性应该是平等的，不要要求别人给你什么，想要尊重，说出来，做出来。

你好

　20051220　　00：57：42

师父告诉我：一如经典上所说的，真能造就人的，应该是一个人的慈性，因为能有慈性，才会有磁性。我牢牢记住师父的教诲和庭训，觉得自己领受了这份好处，也应该把这能造就人的不二法门，分享这世间的每一个人，以免迷惑的众生，像无头苍蝇般，到处求神问卜。这社会，的确有很多的可怜人，没有财富、没有地位、没有名、没有利，甚至没有事业、家庭和朋友。因为这些人没有慈性，所以没有磁性。他们没有能够吸引人的磁铁般力量，什么也吸引不住，什么也吸引不到自己的身边来。像成家立业，如果一个人没有足够的吸引力，当然吸引不住对方，他就不会有人嫁他或娶她，这样怎么成家？又如果一个人没有足够的吸引力，他就不会有职员，不会有朋友，也不会有客户，当然也不可能有钱，有生意，这样又如何谈立业？且放眼看看四周的人、事、物，举凡能成大功或立大业的人，都一定是个磁场的中心，是个能强力吸引人的灵魂人物，这种人必然一生应有尽有，不会有任何欠缺，只要他真想要，也必可因他的慈性而一一吸引到手。

骆驼

　20051220　　12：59：52

少数富人的同情，有时候正是社会整体对弱者不关心的悲哀的表现。

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我们为什么要做善事

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人们有了一定的财富，解决了基本的温饱问题之后，总会考虑做一些善事，做一些公益的事业帮助大家。但人们为什么要做这些事情？这个问题我也考虑了很久，从身边的人的一些言行里可以看到：有些人做善事是为了出名，追求更大的名气，这比较符合中国传统里光宗耀祖的思维习惯；有些人是为了更大的利益，更多的财富，把这种慈善事业、公益事业和商业一样做成可以等价交换的交易；还有一些是因为过去受助于人，需要报答；也有一些是为了面子；另外一些比较有钱的朋友，做慈善事业为的是活得更安心，死了以后也安心，也为自己的孩子们、自己的后代谋一些后福。

仔细想这些理由，大多数要做慈善事业的都没有逃脱物质的、等价交换的原则，要么是为了更大的、更多的利益；要么是为了报答过去帮助过自己的人，进行等价交换，是一种不同时期的交换和补偿。

其实用物质的办法来解决物质的问题是永远无法解决的，它只能维持在一个水平上，最终是死胡同，是行不通的。做慈善和公益的事应该是我们自身精神的需要，不是为了别人，是为了我们自己精神的进步和提高。否则，我们只是从物质的层面上去追求，是没有结果的，甚至会在做一些慈善事业的过程中，出现弄虚作假，谎报捐款数字、捐款事实的情况，打肿脸充胖子，把每一次的捐款作为一个在物质层面上交易，一次获得更大的名、更大的利的机会。这就完全走到了反面。

最近我在想，只有当人的精神进步的时候，人们才有团结、快乐、帮助别人的愿望，精神的进步和提高是我们愿意做这些事情的源泉，如果我们仅是用物质的手段、商业的手段、等价交换的原则是永远解决不了这些精神层面的问题的，如果精神不能进步，我们也就会越来越不团结，越来越不快乐，有再多的物质财富也不会得到快乐。承认我们的精神世界，并且在各方面提高我们的精神境界，我们做人、做事就有了原则，就有了方向，做一些慈善事业、公益事业也同样有了原则，有了方向。知道哪些事该做，哪些事不该做。不光要做善事，还要知道为什么做善事。

评论

窦粒儿

　20060106　　16：54：58

人们都不懂?