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第四百五十八章 高仁斩尸成东皇太一（第1页）

“准提圣人请留步！”

孔宣压下心底的颤抖，出手阻挡准提前往东海东皇钟的方向。

“咦，你可是愿入我西方教，做个副教主？”

“不愿！”

“莫非要我出手擒你不成吗？”准提似乎在开玩笑，但孔宣却是感觉到了透骨的寒。

“你乃圣人，当顾面皮，对付我这等后辈，一招失机，应收手而去。而且，强扭的瓜不甜，圣人何必苦苦相逼？”

准提答非所问，指了指孔宣的五色神光，说道：“那加持宝杵乃我西方教重要法器……”

孔宣冷笑一声，将那加持宝杵扔给准提，说道：“请圣人收回宝物。”

准提收起短杵，说道：“多谢道友归还法宝，只是你和我教有缘，贫道怎忍心见你陨落杀劫之中？请道友皈依我教，可皆大欢喜。”

孔宣继续拖延时间，说道：“圣人不必再苦苦相逼了！”

准提叹道：“道友莫要拒绝，贫道实是对道友资质神通爱惜无比，才出此下策挽留。”

孔宣咬了咬牙，正待再拖延点时间，突然，东海之上风云激荡，一股混沌之气席卷而来。

“咦！竟然炼化了东皇钟……”

准提道人不再纠缠孔宣，虽然很想度化入西方教，但东海之上的变故有点超出他的预料。

“这是……斩尸？”

“何人在斩尸？”

“我竟推断不出来！”

自盘古开天地以来，证道成圣归类为三种。

其一是以力证道，像盘古一般，成圣后法力道行最强，不受天道约束。

其二是斩三尸证道，鸿钧、太上老君一般，法力道行稍次，受大道约束。

其三便是功德成圣，修为最次，但也最容易。

西方教二圣、女娲、原始、通天，便是斩三尸与功德成圣的结合。

先斩三尸成准圣，再以大功德成圣。

实力之强弱，在于斩三尸时候的积累雄不雄厚。

元始天尊和通天教主在此道上绝对遥遥领先。

至于三皇，则是纯粹的功德成圣，三者合一这才有圣人之威，落得下乘。

即便是下乘，也非准圣所能比拟。

而所谓斩三尸，就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。

斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。