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第四章 通风报信（第3页）

“对，我要好好活着，我要为了他们好好活着！”这就是我现在唯一能够想到的。

“我来找你是想给你看一样东西。”老何用手掐掉了烟，从兜里拿出了一张皮纸。

现在的我哪里什么心思去管这个东西，但当我看到这个皮纸的一刹那我立刻全神贯注！因为皮纸之上赫然写着一排小字：

“大鱼，灰白，尖牙，长须，六米”

我看看老何露出一脸惊讶。

我认真看了看发现这好像是一张用牛皮绘画的地图，图上的纹理图案绘制得十分粗糙，山不像山，水不似水，更没有坐标或印记，甚至还用了一些特殊的染料画了一些横竖交叉或直或弯的线和一些图案，背面还有一些我看不懂的文字和符号。

不知道是制图者故意为之还是在制图时情况危机来不及细画，加上有些年头了，所以辨识度不是很高，唯一能够看懂的就是这十个字，而且从字迹上看应该是女性的字体，还有一个明显的特征，就是这字是后来写上去的！

老何用手指向那十个字说：“这是我女儿的字体。”

“你女儿”

老何叫何哲宇，四川人，几个月前主动申请从四川公安局抽调到云南来抓捕这批毒贩，他说这张牛皮地图是之前女儿从云南寄给他的，那时候他还在四川，在收到这份牛皮地图后女儿就失去了联系。多方打听之后老何得知女儿的失踪可能和这批毒贩有关，寻女心切的老何便带着地图来了云南。

老何说他坚信这是女儿留给他的线索，但无奈找遍了所有的地方，查询了所有一切能够找到的资料，对比了无论是标准绘制的地图还是民间手稿地图都查不出牛皮地图所画的地方是哪里，直觉告诉他这地图一定和女儿的失踪有密不可分的联系，所以便一直带在身边。

直到几天前在碧塔海遇到了怪鱼的袭击才猛然发现和女儿在牛皮地图上写的十个字有惊人的相似！所以他怀疑牛皮地图上绘制的内容就是关于普达措原始森林中碧塔海的秘密！

“那些袭击我们的怪鱼和我女儿写的一模一样！”说话时他的眼里充满了希望。

回来后，老何把这次行动经过的地方在脑海里一一的串联起来，无论是地形地貌、山河湖泊都和牛皮地图所画的地方相似度很高。

“我知道现在和你说这些不太合适，但我马上要回四川”老何有些欲言又止的停住了。

“你女儿是做什么的？为什么会有这地图？”我问他。

老何说他女儿是到云南插队的知青，在这之前是一名学习历史专业的学生。一开始经常和家里有书信来往，但自从半年前收到了这张牛皮地图后就再没有了音讯，老何多方打听在老战友的口中得知女儿的失踪可能和一伙毒贩有关，这才来了云南。

女儿失踪不久，老伴由于过大的压力已经精神失常，所以平时都是托亲属在四川照顾，这次急着回去也是因为老伴情况恶化，所以才来找我。

“那你来找我干什么？”我看着眼圈红润的老何问。

“我觉得小芸没有死！我想请你和我去找她！”说完痛哭起来。

看着面前痛哭的老何，我想起了自己的父亲，离家多年也不知道父母和母亲现在过得怎样。

我不知道怎样去安慰他，可能最好的安慰就是好好让他痛哭一场。

等到老何情绪稍微稳定后我和他一起坐在病床上，他看着地图说：“其实我也知道小芸可能已经不在人世了，但我就是不相信一个好好的姑娘怎么就”说完手指颤抖着把烟送进嘴里猛吸了一口。

“老何，我有一个问题。”

“什么？”

“为什么来找我？”

老何迟疑了一下，把烟仍在地上用脚踩灭，过了一会儿说：“因为我发现那些怪鱼好像很怕你。”

老何走的时候把这张牛皮地图留给了我，他说上面的内容自己已经早就记住了，他说其实他已经接受了一切，只是这次遭遇让他本已经释怀的心又起了波澜。最后，他给我留下了他的联系地址，说如果真的还有机会去那里记得联系他。我记得他说了好几次“如果。”

晚上，独自一人躺在病床上，看着放在床头的牛皮地图再次回想起老何说的话。

“那些怪鱼总是绕着你去攻击其他战士，明明游向你却又突然转身，不知道是不是雨太大我眼花，但我发现你身边很多战士都就你没事。”

想着老何的话我把裤腿拉开，扯开了纱布。

右腿的伤口缝了十几针，但好像伤口并不是很深，也就是往肉里陷了不到一厘米。回想起当时的场面和战友们的伤情，被那些怪鱼咬上一口怎么会才是这种创伤？

唯一的解释就是怪鱼咬上我的一瞬间马上松了口！？难道不是因为军刺的作用？是因为我得血？我开始越来越疑惑，闭上眼仔细回想当时的情景

我很肯定军刺一定是扎中了袭击我右腿的怪鱼，它也确实松了口，但当我第二次潜入水下朝我张开血盆大口的那条好像是要比之前袭击我的要大一些，而且隐约之间我身后好像还有其他人，只是当时情况紧急我也没有顾忌这么多，难道它想袭击的不是我，而是我身后的战友？！

突然，多吉牺牲前的画面一下子在脑海中涌现，我心中一激，头脑发懵，昏了过去。

两天之后，我写了一封长信把这次的经历和牛皮地图一起寄给了在北方学习的二姐。

不久后，我收到了二姐回信，信中多半都是对我的关心和慰问，只是用最后一段提及了关于牛皮地图的信息。

二姐在信中告诉我这张牛皮地图和一千多年前少数民族部落首领斯那多吉的传说有关，同时提到了格宗奔松雪山和班丹拉姆雪山，对于少数民族文化有着重要意义，但很多关键的信息她也不能准确的把握，所以还需要请教她的老师。

看着二姐的信，虽然多年没见，但话语间还是那样的熟悉，感觉一下子回到了童年。

后来我考上了军校，1976年回到部队后当上了少尉排长，这几年除了学习和训练，脑海里始终不能忘记的就是发生在普达措的事。