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第15部分(第2页)

是什么也不生长的地方,也好,饿一饿他们,有时候就得来一点硬的。甚至,怎么说呢,我

还没有完全学会你们的语言,找不到词儿,按我过去所呆的地方的说法就是:霸道一点,也

没有什么。否则没得果汁喝岂不是十分痛苦。听说朋儿现在已饿得说不出话来了。做得好,

再饿一下.看他们是否像我一样改变了过来。

请原谅我用琐碎的事情干扰诸位的清听。话说回来,在这样的环境里我无疑变得十分懒

惰了,甚至连思考一下都不可能。人们也任由我这样发展下去。我之所以改变以致于今天有

机会参加这个盛会,得益于一个叫彼得·吴的同志,他来实验室做检查时我们认识了。原来

我的笼子他以前呆过。他现在在一个马戏团里混得很不错。这是个热爱马戏的地方,他说。

语气让我十分羡慕。他来做检查,是因为人们把他与一只南美猴于交配后,生下的猴子

没有生育能力。属于不良杂交。这是这个地方的社会问题,他说。语气还是让我羡慕。你应

该学得聪明点,他告诫我;否则,你永远是一只猴子,中国猴子。

他的话对我启发很大。我用了很长时间思考怎佯才能不是一只猴子,尤其是中国猴子。

这对于我是多么艰难的一个问题呵。要知道突破自身的迷障是多么困难。但我还是找到

了一个看似简单却能慢慢触及本质的思维方向,那就是首先要看起来不像猴子。但这又有一

个问题。猴子是什么样的?这儿没有水。更没有同伴。我开始讨厌自己的愚蠢,讨厌自己作

为猴子的无知。

事情的解决完全缘于一次偶然。一次百思不得其解的当儿我猛抓自己的毛发,一片一片

的毛发脱落了下来。这引起实验室里所有人的注意,他们纷纷围拢过来。我看着自己毛发脱

落的地方:那儿是一片白暂的皮肤。这与围在我周围这些人的皮肤是多么相象呵。可以想见

我内心的喜悦。我拼命地抓呀抓呀。但有一些地方仍不肯脱落。在抓毛发的过程中突然一丝

光芒划过我的脑际:对呀,我可以把自己变成一个人呀!

于是,诸位先生可以想见,我开始了漫长的、改变自己为人的过程。开始我仅仅是模仿

人的举止、还有那么点不自信,认为自己无论是智力还是知识都不足以为人。但我很快发现

自己的担忧完全是一种浅薄的表现。这个国度的人判断事物的标准并非那么深奥。每个人对

事物的看法都不一样以及转眼之间又改变自己的看法的现实,让我捕捉到这样一个信息:个

人的好恶就是最好的原则。这对于一个猴子来说不难做到,甚至可以说天生就会。而就在此

时,我身上的变化也引起了人们的注意,他们决定把我放在一个更大的空间里研究:由于多

年的离群独居,我还能不能像一只猴子那样生活,或者说同类能否接受现在的我。这个决定

使我欣喜若狂,我试着展露压抑了许久的一些东西,比如竭斯底里的大叫,呲牙咧嘴地向另

一个同类示威,把粪便扔到它的食物里,当众与一只西亚猴子做爱同时又假装迫不得已地被

一只东亚母猴所勾引,痛打那些不让我保护的傻瓜等等。最让我气恼的就是那只东亚猴子,

她先是勾引我然后又不让我得手,每每在我气恼的时候又总是撒着娇希望得到我的保护并给

我一些她偷来的食物。有那么一两次我甚至发现她偷的正是我的食物,但保护欲带来的满足

使我总是原谅了她。

这样展露的结果使我深信自己的行为已越来越靠近了人的行为,或者说,其实已基本上

是人的行为了。耳濡目染人类社会的一些优良习性以及来自人类社会的优越感——哪怕是我

隔着栅栏与人相处——使我极其蔑视眼前这样愚昧、肮脏的同类。我甚至学会了这样一种本

领:如果我发现,或者说我认为,某些聚在一起的猴可能对我不利,又不好与它们直接对抗

时,我就采取各种手段,比如挑唆,恰当地传播一些谣言之类的,将它们分化,然后毒打一

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