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第164部分（第2页）

上回说到甘凤凤正想放火烧了贼店，神龙侠丐却突然跑了出来。甘凤凤问：“你这叫化，几时跑来这里了？”

“不早不晚，在你们交锋时，从店后溜了进来。”

“你这么偷偷摸摸的干什么？”

东方望眨了一下眼皮说：“没什么，想看看这店里有什么可吃的。”

“原来你是来这里偷东西。”

“哎哎！你别大声嚷嚷好不好？不过现在，我叫化可不用偷了！可以大大方方的拿。不不！我还是叫我那一批穷弟兄来这店里放开肚皮吃饭，连拿也不用。”

甘凤凤“哦”了一声：“丐帮的人也赶到了这里？”

“刚到不久，怕惊动了神风教的耳目，都缩在镇外半里地的破山神庙中。打发我叫化进镇看有没有人家可讨些吃的。想不到碰见了你们在店里行凶杀人，还想毁灭罪证。”

甘凤凤嚷起来：“你这死叫化，我们怎么行凶杀人？毁灭罪证了？”

东方望见甘凤凤动了真，慌忙说：“不不！我叫化说错了话，你们是除暴安良，连根拔掉害人的贼窝。”

甘凤凤又笑起来：“你别给我来这一套。”

小蛟儿说：“叔叔，你不是去了江南一带么？怎么转来这里？”

“不错，我在江南跟随那位江湖狂生，端平了南京和浙江神风教的总堂口，不久便接到奇侠夫妇的武林飞帖，又随狂生赶来九华山，听闻我们的马帮主带人来了这里，所以赶来相会。对了！小兄弟，你们怎么不同我们的马帮主在一起？却和凤凤先来这里投宿？”

甘凤凤带刺的说：“丐帮是中原武林的名门正派，我们这些邪魔歪道的人，怎敢去高攀？不怕他们把我们赶了出来？”

东方望愕然：“这怎会的？”

“你虽然不会，但会的大有人在。”

小蛟儿慌忙阻止甘凤凤说下去，说：“东方叔叔，看来是马帮主担心我们混在丐帮中，太引人注意，所以我和甘凤凤就先走一步。叔叔，过去我们不也是分开走吗？”

东方望哪有听不出小蛟儿说话的用意？他是怕甘凤凤说话不知轻重，得罪了丐帮，令自己尴尬。其实又何止丐帮的一些人带偏见看待小蛟儿和甘凤凤？东方望每每同九大名门正派的掌门和一些侠义人士谈起小蛟儿和甘凤凤时，—说到甘凤凤和小蛟儿的出身以及师门，神态就有些不对版了，好的惋惜说：“可惜这两位武林奇秀，却出于这样的家庭和师门！”有的感到惊讶和担心，不能不提防小蛟儿和甘凤凤别有用意，或者成为第二个黄岐士。至于小蛟儿甘凤凤与神风教的人为故，四处挑了神风教的堂口，有的点头赞不错，有的却认为是黑吃黑，邪道上的人在争权夺利，互相残杀，最好先别去插手，让他们战得两败俱伤，再由侠义人士收拾残局。更有的所谓为武林大局着想，说乘机一举而杀了小蛟儿，消除武林的隐患。总之，这些所谓名门正派和侠义人士，不是不了解小蛟儿和甘凤凤，就是带有成见。他们的心目中，认为是龙生龙，凤生凤，老鼠生来就是打地洞，好也不好到哪里去。反而是被名门正派的人视为亦邪亦正的人物，如辽东疯颠二怪，闽东樵渔双侠，江湖狂生，甚至惊震武林的小魔女，却喜欢接近小蛟儿和甘凤凤，视他们为亲人和知心朋友。就是东方望，虽然身在丐帮，也被人视为一个亦邪亦正的怪物。

东方望不想去为名门正派的人多作解释，一笑说：“我叫化也给人视为不可理解的怪物，我才不去看他们的嘴脸，照样我行我素，路遥知马力，日久见人心。是非黑白，日后自有人知道。”

小蛟儿点点头。甘凤凤却笑道：“我看你呀，一百年，一千年，也是一个怪物，怎么也变不了！”

“那也不错呵。小兄弟，奇侠夫妇已到了九华山的旃檀林，你们几时和他们相会？疯颠两怪和江湖狂生也在那里。”

小蛟儿惊喜：“真的！？那我们今夜里就赶去。”

甘凤凤更想早一点看到奇侠夫妇和疯颠二怪，便说：“叫化，你快点将店里可吃的东西带走，我要放火了！”

东方望愕然：“你们真的要放火？”

“不放火烧掉，留下来给神风教人用？”

“你不担心大火一起，将这个小镇其他的民房也烧了？整个小镇会变为废圩？”

小蛟儿说：“凤凤，那我们别放火了！”

“是嘛！留下来给我们一群叫化住下，不比住破庙更好？”

甘凤凤一笑：“好！就留给你们啦！蛟哥！我们去收拾行囊，马上去旃檀林。”

旃檀林，是九华群山中一处环境幽雅的地方，对面便是丸华山开山所建立的化城寺。化城寺历史极为悠久，在东晋时，有一位来自印度的高僧在这里筑室为庵。到了唐朝，青阳人诸葛节等人见金乔觉大师在东岩修身，特意买下了这块地方建寺，赠给金乔觉大师布道，传说它曾经是地藏王菩萨的布道场，后来唐皇赐额为“化城寺”。

当时旃檀林只是一块幽静之地，有位隐士在这里建庐居住，直到清代光绪年间。才在这里另建一寺，与化城寺遥遥相对。这位隐士，是明代开国一位将士的后人，在燕王朱棣起兵进占南京称帝之后，感到政局如棋，仕途凶险，就是贵为天子，也有逃亡的一天，长叹一声：“是非成败转头空，青山依旧在，夕阳几度红。”从此心灰意懒，荣华富贵如过眼烟云，放弃了世袭的爵位和京师的荣华生活，率领一些家人，悄然离开帝都，来到这里隐姓埋名，结庐居住，男耕女织，过着清淡的日子，向人自称山野闲人，无名无姓。

山野闲人虽为隐士，但与一般稳居深山老林，孑然一身的隐者不同，他只是不与官府，世人来往，不卷入争名夺利的纷争中去，不对到化城寺与方丈禅师饮酒下棋，与一般情投意合的知己朋友来往，由于江湖狂生在一次偶然的机会与他相识，两人一见如故，结为知己。江湖狂生几乎每年都来探望他一两次，也是由于江湖狂生的缘故，奇侠夫妇才来这里居住，认识这位山野闲人。

神风教的人，不知为什么原因，从来没有骚扰这位隐士，不知是兔子不食窝边草，还是顾忌他是明代开国功臣的后裔，还是有别的缘故，不但不来骚扰他，也没有骚扰九华山上其他的寺院、村人。最大的原因，恐怕是黄歧士不想让人知道他的总坛在九华山中，有什么行动都是在夜里进行，来去甚是秘密。就是九华山中的僧人和百姓，也不知道雄视天下武林的一个大魔头，竟然隐藏在九华山中。谁又会想得到，神州佛教四大名山之一的九华山，大小寺庙有二三百座，僧尼五六千名，香客遍于长江流域各地，每日不少的善男信女来来往往，神风教的总坛会设在这里？似乎叫人不敢相信。

这么—个佛教胜地，每天人来人往，陌生面孔极多，设在这里，那不一下子叫人发现？任何一个武林帮会，都不会这样干，都会将自己窝巢设在没人知道的高山峻岭之中，可是黄岐士就偏偏将总坛设在九华山，反其道而行，正应了这么一句话，往往最不安全的地方，就是最安全的地方，越是保险的地方，那危险就越大，就像一户人家，将金银珠宝锁在保险柜里，越容易引来窃贼的光顾，要是随随便便放在随手可取的地方，入户光顾的小偷、窃贼，反而不去注意，将它忽略过去。

不错！香火盛地，香客们来来往往，是不好，但也方便了神风教的人扮成香客或游人来来往往，没人去注意，九华山中的居民没有去注意，山野闲人更不去关心了。

是夜，亥时初，闲人夫妇正在书房中灯下与小魔女闲谈江湖上的一些奇人异士，蓦然有家人进来报告，说外面有一对青年男女，前来求见老爷、慕容大侠和白女侠。