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第5部分（第2页）

写魏晋时代，之所以不惜笔墨介绍羊祜，实在是因为在尔虞我诈的魏晋人物中，羊祜的诚信和忠贞实在是那个时代的一个异类，而他所处的年份也是一个关键的年份。羊祜出生于公元221年，在他出生的前一年，曹丕篡汉称帝，在他45岁那一年，司马炎又篡魏立晋，在他死后2年，东吴灭亡，两晋统一全国。

从公元220年魏代汉到公元280年西晋灭吴，时间整整跨过60年，其间虽有西晋代魏，但从本质上讲，魏晋本为一体，司马氏代替曹氏只不过是换了个外姓人做皇帝而已，其政治制度、经济基础、文化制度甚至朝臣都没有太大的变化，所以，从历史的角度看，魏晋其实是一个时代，所以公元280年与其说是西晋建国的第15年，不如说是魏晋立国的第60年。

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曹魏代汉45年后，司马氏家族故伎重演，以晋代魏。其禅让过程几乎与魏代汉同出一辙。

说魏晋是一个时代，实在没有牵强的成分，这两个不同姓氏统治的时期不仅国体政体保持不变，就连“篡逆”过程也十分相似。

篡汉者是曹操，但曹操要保住自己汉臣的“贞节”，所以只有让儿子曹丕做魏国的开国皇帝；篡魏者是司马昭，但司马昭自己也不好意思做西晋的开国皇帝，而是把这一“光荣的任务”留给了自己的儿子司马炎。三国演义中对魏代汉和晋代魏的过程均有精彩描述，我们不妨回顾一下：

……

（汉献）帝闻奏大惊，半晌无言，觑百官而哭曰：“朕想高祖提三尺剑，斩蛇起义，平秦灭楚，创造基业，世统相传，四百年矣。朕虽不才，初无过恶，安忍将祖宗大业，等闲弃了？汝百官再从公计议。”

第二章：贵族时代（3）

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曹洪、曹休力请献帝出殿。帝被逼不过，只得更衣出前殿。华歆奏曰：“陛下可依臣等昨日之议，免遭大祸。”帝痛哭曰：“卿等皆食汉禄久矣；中间多有汉朝功臣子孙，何忍作此不臣之事？”歆曰：“陛下若不从众议，恐旦夕萧墙祸起，非臣等不忠于陛下也。”帝曰：“谁敢弑朕耶？”歆厉声曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩图报，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大惊，拂袖而起。

……

帝颤栗不已。只见阶下披甲持戈数百余人，皆是魏兵。帝泣谓群臣曰：“朕愿将天下禅于魏王，幸留残喘，以终天年。”贾诩曰：“魏王必不负陛下。陛下可急降诏，以安众心。”帝只得令陈群草禅国之诏。

……

魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元年为黄初元年。国号大魏。丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝。华歆奏曰：“‘天无二日，民无二王。’汉帝既禅天下，理宜退就藩服。今降明旨，安置刘氏于何地？”言讫，扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公，即日便行。华歆按剑指帝，厉声而言曰：“立一帝，废一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝为山阳公。今日便行，非宣召不许入朝！”献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民人等见之，伤感不已。后人有诗叹曰：

两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。

黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。

曹魏代汉45年后，司马氏家族故伎重演，以晋代魏。其禅让过程几乎与魏代汉同出一辙。

……

司马炎召贾充、裴秀入宫问曰：“曹操曾云：‘若天命在吾，吾其为周文王乎！’果有此事否？”充曰：“操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言。——乃明教曹丕为天子也。”炎曰：“孤父王比曹操何如？”充曰：“操虽功盖华夏，下民畏其威而不怀其德。子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。后我宣王、景王累建大功，布恩施德，天下归心久矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇，又岂操之可比乎？”炎曰：“曹丕尚绍汉统，孤岂不可绍魏统耶？”贾充、裴秀二人再拜而奏曰：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”

……

于是请晋王司马炎登坛，授与大礼。魏主曹奂下坛，具公服立于班首。炎端坐于坛上。贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命。充曰：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣；今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。——封汝为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非宣诏不许入京。”奂泣谢而去。后人有诗叹曰：

晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。

重行受禅台前事，回首当年止自伤。

……

颇具讽刺意味的是，“陈留王”这个称号，乃是汉献帝刘协即位前的封号，过了近80年后，司马炎把这个称号封给了下台的前魏国皇帝曹奂，是历史的巧合，还是司马氏的恶作剧，不得而知。

终魏晋两朝，贾氏在其中充当着令人不可言说的角色。当年魏代汉，贾诩身先士卒，后来晋代魏，贾充又有精彩表演，不仅如此，贾充的女儿贾南风在司马炎死后，由司马衷的太子妃变成了皇后，就是这个又丑又妒的女人，后来在西晋王朝兴风作浪，终于导致了后来的“八王之乱”，并最终导致西晋的垮台。　txt小说上传分享

第二章：贵族时代（4）

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司马炎是历史上以纵欲而出门的皇帝，但他的纵欲行为主要是从公元280年，即魏晋立国第60年时开始的。当时大量江南美女充斥后宫，鼎盛时人数达万人左右。

常言道：生于忧患，死于安乐。

这话一点不假，想当年曹丕废掉汉献帝，享尽荣华富贵，自己却于登基7年后（即公元226年）就去世了，被废为山阳公的汉献帝却比曹丕多活了8年，直到公元234年才去世，寿命达五十多岁；废掉曹奂的司马炎在他登基25年后于公元290年去世，而被他废掉的曹奂却毅力惊人，被废后仍含羞忍辱生活了37年，直到公元302年才去世。其他如安乐公刘禅在蜀国灭亡后又继续生活了16年，归命侯孙皓在东吴灭亡后又生活了3年，方才各自离开人世。

西晋的寿命并不长，晋武帝司马炎离世后仅过了26年，西晋便被匈奴贵族刘渊所灭。

纵观魏晋时期，公元280年前后绝对是历史的转折点。生于忧患，死于安乐的观点不仅适应于个人也适用于王朝。对于西晋而言，灭吴前，王朝各个部门锐意进取，灭吴后，因为失去了对手，王朝各部开始*。

对比西晋皇帝司马炎在公元280年前后的所作所为，便可以分析出西晋灭亡的原因。

司马炎是历史上以纵欲而出名的皇帝，但他的纵欲行为主要是从公元280年开始的。灭吴后的第二年，司马炎便挑选吴国的妓妾五千人进宫，江南多美女，这些美女加上原先宫中的嫔妃，司马炎宫中的嫔妃已超过万人。创下了历朝历代宫女数量之最。武帝经常乘着羊拉的车子，让羊任意行走，走到哪儿便在那儿宴饮寝息。宫女们争着用竹叶插在门边，用盐水洒地吸引羊车的到来。由于纵欲，司马炎原本强壮的身体迅速垮了下来。此外由于皇帝的纵欲，王公大臣竞相效仿，一时西晋王朝*横流。

魏晋时期，对外戚防范甚严，晋武帝初登基时，对外戚也是如此，但到了武帝晚年，尤其灭吴后，其心态开始转变，皇后的父亲杨骏以及杨骏的弟弟杨珧、杨济都开始受到重用，权倾朝野，当时人称他们为“三杨”，朝廷的旧臣大多被疏远或贬退。有大臣多次上书规劝武帝，武帝也了解这种情况，但并没采取任何行动。武帝死后刚一年，便引起内乱，外戚杨骏大权独揽，后被皇后贾南风联合皇室宗亲杀死。之后贾南风又杀死重臣司马亮和卫瓘（即协助邓艾、钟会平定蜀国之人），过了一年，又杀死皇太后杨氏。公元300年，贾氏又杀死了太子。贾南风的滥杀，终于导致皇室内乱，政权不稳。

贾南风死后，西晋的政局实际上由寒门小地出身的孙秀在操纵。?