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第67章 邪器（第2页）

沈墨意识到，幽冥教肯定在进行类似的研究。

红色纸钱“复活”的能力，应该就是从类似鬼手的事物上研究所得。但沈墨也没有完全信任这些东西，因为如果以前有修行者真正破悉了长生不死的秘密，那么完全可以一直掌控这个世界，而不是留下佛影之类的事物给人扑捉研究。

或许这种方式的长生也是有缺陷的。

当然，有缺陷并不意味着没有可取之处。

修行本就是不断发展，兼容并蓄的过程。

崂山上清宫的修行法，到如今的时代，已经远比开山立派时完备，沈墨炼神前的根基，要比他师父长青子更加深厚。

当然，也不是每一代人都能超越前人，但总体的态势是在符合时代发展时，螺旋上升的。

甚至可能会有旧时代的修行者，通过某种方式沉眠，到如今时代苏醒，汲取如今时代的修行经验，再做突破。

“难道妖魔鬼神出现得越来越多，便是因为有旧时代的修行者布局？通过沉眠或者被封印的方式，比如黑狐王，再次临世时，已经苟过一段漫长岁月，可以直接来收割新时代修行的成果。如此周而复始，直到真正长生不死为止。”

沈墨接受过前世信息大爆炸的熏陶，眼界和思维跟这个世界的人有很大的区别，他立时联想到这种可能。

小郡主长成“孟婆”的模样，以及鬼棺转生鬼神的特质，会不会是最初的“孟婆”遗留的后手，它通过这样的方式，再次临世？

招魂的意义莫非是让它回到这人世间？

幽冥教的孟婆、小郡主以及鬼棺里是否还有一个长得跟孟婆一模一样的存在呢？

鬼棺在哪里？

在那个诡异的灵堂，还是别处？

尚飨的那个鬼东西，会是它的意识吗？

还是鬼棺里转生成功的鬼神？

种种疑问充盈沈墨的心头，也是一扇有关于长生秘密的大门开启一道缝隙。

好一会，沈墨回过神。

“我们去找那个斩首的目标。”沈墨做下决定。

他用复刻的鬼手抓住黑碗，来自黑碗的恐怖阴冷也在鬼手接触的同时消失。

即使他用手指触碰黑碗，也没有任何意外出现。

显然鬼手接触黑碗的时候，使它那股阴冷的特性失效，同时鬼手因为是复刻品，不再吸收黑碗的血液，两者间达成微妙的平衡。

残留的血液不再渗透进鬼手，也没有倒出去，漆黑如墨的诡异破黑碗被一只苍白鬼手抓住，俨然是一件令人恐惧的邪器。

原本的鬼手沈墨再次收藏好，而这一件刚刚诞生的邪器，沈墨就挂在腰间与柴刀作伴。

在接近柴刀时，沈墨明显感觉到一股恐惧的情绪从这件令人恐惧的邪器里发出。似乎它们能意识到，柴刀才是真正的大凶大邪之物。

…

…

沈墨离开那片诡异灵堂不久，一双红绣鞋摆在破黑碗原来的位置，那段凶恶文字早已不知所踪。

红绣鞋里，赫然盛着热气腾腾的鲜血。

只是鲜血的味道并非血腥味，而是类似祭祀用的香烛的味道，十分清净。

如果沈墨在此，就会发现，这味道和当初在摩诃寺琉璃佛塔的地下佛殿里，佛像下香炉中的那一炷香的味道一般无二。