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第228部分（第1页）

旋即有一丝微笑浮上他的脸庞：“有时候甚至在想，之所以普贤大德能在扎什伦布寺里以残酷伤势，绵绵不尽之苦，依然苦守数百年，直到童子出世，而我的数十世却只在这中原繁华地周旋，生而复死，复生，复被大势至菩萨杀……或许？……或许……世人一直错了，我只是有些小聪明的菩萨，并无持法毅力，对于世命流途，根本生起一丝抵抗的心思，反正修成大菩萨位了，死又无法真的死去，只是历无数劫，度无数生。”

老祖宗幽幽的声音又在石阶上响起：“想佛陀一生收过无数弟子，但你一直排在老大的位置，连我那师傅在未晋佛位之前，见着你也要称你一声师兄，想来你总得有点儿凭恃才是。论打架，你当年便不如我；论谋划，你不如观音菩萨；论行门，你不如普贤；论愿力，你比地藏王菩萨差了无数层级。佛祖当年一直认为你是有大智慧之人，我总是想不明白。”他叹了口气，又道：“只是你和普贤，都被佛祖教傻了，须弥山如今这般破落，满山的人死的死、囚的囚的，你还能微笑以待，真是迂腐啊。”

叶相僧应道：“普贤大德能忍能受，临去之时，却让我替他看那人如何。”他苦笑道：“只是若真的看见那人如何，又能如何？”

那人，说的自然是一直隐于暗处，以雷霆手段，残酷手法狙杀着须弥山众的大势至菩萨。

……

……

最后叶相给自己下了结论：“看到普贤之后，然后又回忆起了很多世的事情，我很惭愧，或许我真的只是以为自己看破，所以万事不为。”

老祖宗沉默少许后，忽然厉声说道：“如果这事情的最末，根本没有一个真实的结果，说不定菩萨你万事不为，才是真正的大智慧。”

这是极高的赞誉，而老祖宗无意间的这句话，说不定却是最接近事物真理的说法——看那天上人间，阴谋，战争，算计，无所不为，无所不作，若到最末，只是那白莽莽一片干净，谁又能说，文殊菩萨的选择，不是一种最大的智慧呢？

叶相僧微笑着合什，摇了摇头。

“任何事情想的多了，便容易想迂。”老祖宗冷笑道：“普贤也是个窝囊货，被大势至逼得躲了几百年，若换作俺家，至不济也要先打上一场再说。”

叶相僧苦笑道：“菩萨肉身也会被毁的。”

“扯臊！”老祖宗骂道：“打死了还会从头活过，到时再重新打过，一次打不赢，便打两次，活个几千几万世，便打个几千几万世，总有打赢的那日，哪有不战而先怯的道理。”

似这般刺天蔑地的战斗口号，这股冲天的气势，也只有这位乐与天斗的天生造反派才说得出来。

老祖宗总结陈辞：“总而言之一句话，佛祖这厮太小家子气，教了你和普贤出来，却藏私不肯教你们打架的法子，居然被区区一个大势至菩萨打的如此狼狈，可悲啊，可悲。”

原来，这猴儿说了半天话，只是为了证明一件他耿耿于怀很久的事情：佛祖，是一个很阴险，很小子气的无耻小人。

第三章　叶相的旅程（上）

叶相与老猴的对话还在持续，对方不时地用些酸言酸语，拐弯抹角地损着世尊大人，损着须弥山，损着佛的颜面，让叶相好生头痛。而他又不可能与这浑然天生的石猴讲什么人情道理，知道讲也讲不明白，所以便开始感觉臀下便是浸在堆满了红椒、花椒的红油火锅亮汤中，好不难受，又滑又腻又麻。

终于他忍不住了，双手合什道：“阿弥陀佛，大圣……”

话没说完，老祖宗的狂笑又响了起来：“文殊，这是你这辈子第六次口不择言礼敬阿弥陀佛，想这归元寺又不是净土宗，你又不是观音菩萨，西方净土乃是须弥山灭山死敌……阿弥陀佛？阿你个头啊。”

叶相一窘道：“那又如何？”旋即他眼珠子一转，微笑道：“大圣真要小僧认了文殊菩萨的尊位？”

老祖宗说道：“不论是什么东西，总得明白自己是谁，这样才能站在自己的立场上，做出最合适自己利益的选择。不错，我就是要逼你承认，你……就是文殊！”

“不用逼了。”叶相微笑说道：“若我是文殊，我便要唤你一声猴子。”

……

……

茅舍里安静了少许，老祖宗的怒骂终于传了出来：“你这小和尚恁不恭敬。”

叶相状作无辜道：“关于菩萨的记忆里，在须弥山上那七八百年，菩萨一直唤你猴子。本要唤你斗战胜佛，你偏说那佛位是个假的，没甚意思，不如按老规矩喊你猴子来的亲热。”

老祖宗语塞，当初叶相还是第一大菩萨的时候，两个人虽然谈不上亲热，但毕竟有过几分交情，老猴老猴，以文殊大菩萨的身份倒也喊得……只是，这已经是五百年过去了，如今这世的文殊菩萨，是老猴由小到大看着长大的一个年青和尚，要从这年青和尚的嘴里吐出老猴二字，偏生自己还要喜滋滋应着，这滋味儿，确实不大地道啊。

所以老祖宗咳了两声，立意要把这桩称呼公案唬弄过去，咧着嘴喊道：“俺家说啊，叶相你不上天，难道准备在省城呆一辈子？俺那徒儿向来与你交好，感情不假，莫非你就眼睁睁着看着他在天上受苦。而你现在明明有了大菩萨神通，却不理不睬，这……只怕有些说不过去。”