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第250部分（第2页）

和尚笑了起来，黝黑的脸上闪着慈悲的光芒：“你说的不错，这本来就是鬼地方。”他站了起来，缓缓闭上双眼：“这样的鬼地方，根本就不应该存在，我们一起来吧。”

游魂听不明白，却懂了，毫无重量的身体飘到了谛听兽的独角上，站立在冥间阴风之中，望着远处的那道白光，问道：“那我要做些什么？”

“学习。”和尚左手轻挥，破开空间，取出一本书册。书册的表面淡黄，看上去很是古旧。

“弥勒下生经？”游魂看着手上的这本书册，忽然皱起了眉头，抬头望天，走了许久的神才说到：“残存的记忆里告诉我，这本书是假货。”

“这本书自然是假的。”和尚微微笑道：“这是当年我写的。”

游魂又耸了耸肩，在谛听的独角上踩了一脚：“菩萨写的，也假不到哪里去，而且好象我还活着的时候，也是个很爱学习的人。”

“爱学习才是好孩子。”

看着身后正趴在谛听身上翻着弥勒下生经的游魂，和尚缓缓走了下来，慈爱地抚了抚谛听有些怨气的双眼，走到了大黑山峰顶的悬崖边上，一双无情无欲的双眼直直注视着极西方的那道天光，那是佛祖留下来的光，也是地府与人间唯一相连的通道。

若要重开六道轮回，便要将那处通道打开。

想到此处，和尚又看了一眼看书的游魂，这才发现游魂不知何时竟睡着了。游魂本是不需睡眠的，这个游魂果然大不寻常。和尚笑了笑，本来他可以将所有的事情全部讲给那个游魂听，但想不到游魂也很明白自己的想法，没有再次问起。

弥勒果然下生到了冥间，眼看着五百年来的坚毅所向终于有了一丝希望，地藏王菩萨的内心却没有一丝波动，似乎这只是自然之事。

他是地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛的大菩萨。

五百年前，佛祖用自己的法身关闭了六道轮回，又用佛光石猴镇在了唯一通道之上，从此地府鬼满为患，只好绝望，地藏王菩萨心忧为患，只好沉睡。

三百年前，地藏王菩萨于沉睡之中醒来，开始召唤着冥间的亿数死灵，往西方去。

西方不是净土，但西方有那道光。

他看着远方战场上的法宝厮杀，看着那个静坐在乌云之中的二郎神君。若不是这位杀神不知因为什么原因，堕落至冥间来帮助自己，只怕天庭与净土的力量已经围住了大黑山。

地藏王菩萨看着山脚下如同白色麦穗般的死灵白骨腐尸，站在峰边的阴风怒号之中，身形安忍不动如大地，清光静虑深密如秘藏。忽然他的双眼眯了起来，发现空间里发生了一道极强大的波动——那佛终于来找自己身后这个游魂了。

第二十八章　坟（上）

游魂梦见他正看着一方墓碑。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——

……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。

然后他猛地醒来，想起这篇文章，文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞：有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……离开！

最后两个字是离开，离开！撕心裂肺地喊着离开！这是什么样的征兆？

游魂张大了嘴，喘着气，坐在谛听兽身上，空空渺渺的身体飘浮着，心想这个征兆是催着自己离开，看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。

却来不及多想，地藏王菩萨已经转身而回，望着他的双眼问道：“你可看明白了？”

游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册，看着封面上弥勒下生经五个字，摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时，善修梵行，修十二头陀行，故得佐弥勒劝化众人，如果自己是弥勒，那谁是大迦叶？

大迦叶是如来佛祖的大弟子，传说他活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰屹立，状似鸡足），山峰之间的盆地里，席地而坐发誓说：我今以神通力使身体不坏，用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后，弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。

这段故事记载在《付法藏因缘传》中——

“佛灭度后，所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟，至鸡足山入般涅槃，全身不散。候弥勒佛出世之时，从山而出，在大众中作十八变，度人无量，然后灭身，未来成佛，号曰光明。”

游魂想了想，以手指天，说道：“鸡足山在云南。”

地藏王菩萨摇摇头：“五指山在海南。”

一问一答，自然明白其中意思。若如今人间云南的鸡足山便是佛陀首徒大迦叶肉身不腐数千年之地，那当年压着猴子的五指山又怎么跑到海南去了？后世附会之说，却不是数千年前故事发生之地。

地藏王菩萨又道：“经中曾云，大迦叶尊者不入涅槃，肉身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖亲身袈裟等候弥勒，传弥勒佛祖衣钵。”

游魂没有什么表情，直愣愣说道：“可是大迦叶在哪里？”

“佛祖的弟子中，叫迦叶的有许多位，却没有大迦叶，你当谨记。”地藏王菩萨像老师一样缓缓说着。

游魂点点头，心想都是你说你写的东西，既然你说没有迦叶，那便没有迦叶好了，不和你争这个……隔了会儿，他却忽然间开口说道：“但有舍利与袈裟。”

地藏王菩萨笑了。

……

……

“走吧？”