他们被说是缺乏领导能力,战术和战略都十分混乱,甚至连抗议的目标都搞不清楚──右翼の武斗派内部,
对于抗争目标向来有两个不同的声音,一个认为关键是废掉安保条例,断绝驻日美军的法理基础,这是右翼和左翼的共识,也是主流的观点。
另一个则认为,可以一步到位,用民众の力量,驱赶驻日美军。顺便天诛国贼,干掉安保第六条例与宪法行动委员会中的那些日本民族の败类。
右翼の武斗派内的非主流派,大声指责主流派从一开始,就把大家带往了错误的方向,注定失败。
安保抗争创造了右翼の武斗派历史上的最高峰,却也让它走向分裂与崩坏。有人无法忘怀抗争的激情,需要灯光,需要舞台,却又无法找到同等规模的舞台。
只能不断用越来越激烈的手段,想要吸引外界的注意,甚至走向了近乎恐怖主义的形式。结果引起了社会普遍的反感,甚至恐惧,反倒更快地加速边缘化……
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抗争也改变了每个参与的生命,不论是往哪个方向。
他们其中有些人,在激情过后,突然感觉到了对于知识的巨大匮乏;
有一位名叫鸟山明的青年,在事件过后,有好长一段时间都无法重振精神。
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看见事情的彻底平息。
沉寂许久の最高裁判所所长,向井敏明,重新开始活跃,捞取岸信介远走美国之后,留下的politics资本。
朝日の电视台采访了向井敏明。
向井敏明面对镜头说道:“而我们司法领域所谓的专家,绝大多数都是不专业的。”
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基本全是行政的,非技术出身的官僚。
好不容易有那么一两个有司法领域经历的专家,学术水平也远低于国外。
万年不变的规律就是一一找个由头找个酒店场地开个会议,请来各路外行商人和地方官员,邀请各路媒体,开头用20%的西方の法律基础理论说上一遍。
用50%的时间说日本法律的未来方向,如何如何的畅想……
最后用30%的时间压轴说那么一两个自己需要克服的困难。
巧妙结合着家国情怀民族大义感动完自己再感动全体在座的外行。
外行们听感动了舒服了,于是乎我们就在司法领域,弯道超车,美国又搬起石头砸自己的脚了。
日本的法治问题,是体制问题,是民族劣根性,是人种の问题……
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我们日本人,应对问题的方法是加人,而不是创造一个代替人或者帮助人提升效率的工具。
人类漫长的历史长河也同样告诉了我们这一点。
我们创造出来的替代人或者减轻人劳作量的工具微乎其微,改变人类生活方式,工作方式的高级“工具”全部来源于西方。
说我们日本国,万世一系,历史文明经久不衰,天资聪慧吧。
结果我们从封建社会转变成现代社会用了接近25个世纪。
元前475年至公元1911年,长时间在封建与制之间反复横跳。
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