迪文小说

第13部分（第1页）

的，损失这样的东西是让人歇斯底里的，不过也要切记有所失必有所得的原则，至少要不把失去当失去！于是出现类似打击才能承受，当学会不把失去当失去的时候，实际上已经把利益与情感分开了。这个时候的承受能力是远远大于情感与利益结合时的。而经过我的仔细研究：任何痛苦都能一定程度上转换成意志。（人有两个品质是我最推崇的：一是坚强的意志，一是团结）也就是说就算是痛苦有的时候也能成为我们成长的助力。而可能性大小取决与我们对待痛苦的方式。凤凰只有浴火才能重生。

从上面坐标系还可以看出，只有x轴才是没有感觉的，即既不排斥也不接受的事情，我们才不会产生情绪波动，除此以外，任何事情都会让我有相应的情绪，波动越大，情感也就越强烈，波动越小，也就越是平常心，如果你很害羞，很容易紧张，或者很容易在乎各种小事，尽量让自己的意愿向x轴线靠。即尽量不加入个人情感，如此才能宠辱不惊。很多朋友说，知道，做不到！你一讲，我觉得很对，但事一临头，我管不了那么多了。那是因为这哥们当时情绪已经激动到忘记控制情绪了。我再重申一次：控制情绪的方法一定要在情绪激动的时候才能掌握！

y轴表示的是个人的意愿，与个人得失无关，我们也可以看出。这个‘个人意愿’很宽泛。对一件事物和我们始终会带着一定的情感去理解与解读的。即使是离自己很遥远的事。我们也会按自己的经验，性格甚至是心情将事物附上情感。附上喜欢或者讨厌的标签。这就是感觉。

还有一个很有意思的地方。原点！原点很奇特，处于既不喜欢又不讨厌，既没有得到又没有失去！这样的事件或者事物到底存在吗？理论上是不存在的。但很多的“高人”尤其是方外之人，就是用这个点代表的理念去指导自身的情感，或者说，把所有的事都往这个点赶。于是什么事都没有感觉，什么都对自己造不成情绪上的波动。就这是“心如止水”，甚至把这个点看成是一种境界。这是好是坏？不好讲，因为偶尔我也喜欢到这个点玩玩。

感情还有很多的。只要细细思考就能找到某一种感情的定位，怎么说呢！一般来说，第一象限是我们最愿意接受的感情，从个人角度最喜欢而且我们又会得到利益的事物事情当然照单全收。同时第一象限也佐证了‘有意义的标准就是意愿的满足（接受）与资源的占有（得利）’。我们平时所说的快乐，爱等，都属于第一象限的内容。于是有的人把寻找这一象限的情感作为生命的意义来对待，可想而知它对人的影响有多大，让其它象限里的情感尽量转入第一象限正是很多乐观主义者所做的。这样做还有一个好处哟，记得我在延长寿命里的一种方法吗？这样做正是长寿者的特征。

第十三节　　　理清了，茧就破了

第十三节　　　理清了，茧就破了——因世界而方法

事实上世界观里还有很多的东西，但是我觉得写到这里也差不多了。根据以上讲所探讨的东西，已经可以解释很多的事物了。实际上当年的我相当迷茫，我不知道我思考这些东西到底是为了什么，想这些莫名其妙的东西，占用我的时间，浪费我的精力，且让人心神不宁，钻牛角尖，更困难的是所思问题很难有正解，如我所讲，极有可能到了最后被困住出不来，或者得到一套自欺欺人的谬论。如此岂不是得不偿失？我被这些问题的围城给困了十三年，期间，失去了心爱的女朋友，失去了上好大学的机会，没有学好我本科的专业，让别人觉得我是一个怪胎，以致连亲近的人都觉得不可思议或者不能理解，这一切的一切就是为了这本书里面的东西，我是一个受害者，一个站在思想漩涡的入局之人苦思破局之法。

我又得到了什么东西？就是我以上所说的，我将世界从最早开始的变化脉络理得清晰明了（清晰不等于正确！我需要将这个整理的方式与过程分享出来，让更多的迷徒能够借鉴这种方式达到破局的目的），这样我就不再迷茫，而第一章的东西实际上本身就是空谈，只有把它反馈到生活学习工作中价值与意义才会显现。正如，宇宙运动本身跟人实际上一点关系没有，几亿光年以外的景象对人生存本身来讲，可有可无。很多人望了一辈子的天空，没想过什么宇宙的形成与演变，别人照样活着洋洋洒洒。知道了为什么又怎么样？不然，我知道了宇宙的浩瀚，明白了人的渺小，明白人的一切对世界都是没有意义的，人类终将消失在茫茫星河之中，我不仅没有让我感到失落，反而让我更平静的对待生活与生命，反而更让我享受拥有的一切，不要忘了，人还有对一切赋予意义的能力，人对世界没有意义，但世界对人是有意义的。有所得必有所失，有所失必有所得，福之祸所倚，祸之福所倚，我失去了那么的东西，但却得到了睿智的思想（自己夸自己睿智就有点“芙蓉”了…_…！），成熟的标志就是固定的世界观，固定的价值观，固定的原则，喜静而不燥（固定指的是沉淀下来，而非一成不变）。我发现自己正在向着这个方向迈进。拥有了一套对事物的独特的认知，对事物有自己的独特的分析方式，相比失去的东西而言，也是很难分出是‘得’是‘失’！

于是我在这个基础上作出了这样一个公式，付出－回报＝０。（这个公式在客观上并不是绝对的正确）

在我看来这是一个很有用的公式，可以得出付出是等于回报的，我们从中可以得到很多的信息，首先，没有付出就没有回报。我想没有人会反驳这一点吧。其次，付出就

一定会有回报的，这让很多认为自己付出了很多却得到‘nothing’的朋友有了希望，只是我们得到的回报是以另一种方式呈现。比如失恋，我们付出了太多的感情，得到的却是什么都没有，错！实际上，不管我们有没有追到手，这都是人生中一段独特的经历，而这段经历会沉淀下来，对我们处理事情，分析问题，或者性格本身都会起到或多或少的影响。而且我们已经得到了一次面对挫折的经验，甚至是一次凄美的回忆。也许这一次的遭遇正是下一次的铭鉴。再次，有的时候，回报的基数相当的大，也就是需要我们付出等值大的东西，我们失败了，那是因为我们付出的不够，正如前面的那个失恋的家伙，他失去了他心爱的人，也许是因为他付出的还远远没有达到爱情所需要的程度。这又要提到一个字：意志。只有钢铁般的意志才能在‘付出’这一项上做到令人惊叹的程度。也才最有可能达到想要的目标（理想）。

值得一提的是，这里讲的虽然只是一个公式，这个公式同样受到物质运动规律的影响，也就是说，在我们付出的过程中，会有想象不到的不可抗力因素参与进来，如果没有设想过这些因素，那么最后的失败也是相当有可能的。所以‘付出必有回报’并不能推出‘付出就能得到想要’‘努力就会成功’‘付出就会达到目的’这样的论点。这是两码事，‘付出’只是成功的一个因素而已，有的时候可以把‘付出－回报＝0’这个公式理解成‘塞翁失马，焉知非福’‘失之桑榆，得之东隅’的意思，要是付出并梦想成真了，那就恭喜发财春风得意了。之所以要这样理解，是因为回报中，我们把‘期望的回报’叫做“有效回报”，比如，追女生，跟她在一起这个结果才是“有效回报”，虽然我在追求的过程中，得到了经历，得到了经验，得到了教训，甚至扩展了人际关系等等，这些都是回报，但如果最终没能与她在一起的话，那么也就是说：得到了回报，却没有得到想要的回报。这种情况，因为角度的不同，叫做失败或者没有失败都没有问题，又比如友谊第一，比赛第二，如果真的是友谊第一，那么比赛中获得了经历，了解了对手，增加了经验等等都算回报，但如果直冲奖牌的话，那么即使获得了上述东西，最后却没能得到名次的话，也算失败。所以前面讲的“想要”“成功”“目的”都是回报中的“有效回报”，即期望的收获，所以在理解“付出必有回报”时要与“付出必有‘有效回报’”这个概念区别开，这里我还有最后一个推论，这是相当重要的，当付出的值为负的时候，也就是说，我什么也没有做的时候就已经拥有了某人的东西了，那么你的回报值也为负。也就是说，别人在期待着你的回报。所以天下没有白吃的午餐。不劳而获的东西，迟早要连本带利的吐出来。

付出是为了得到。

这句话我把他单独成段是因为它太重要了。可以看作是人类社会的准则。天下没有白吃的午餐，无事献殷勤，非奸即盗。这些耳熟的白话说得正是这种情况。但我这里的意义比这个要大多了。我们有的时候说付出不为了任何东西，实际上这里的东西是指的很狭隘的意义，更多的讲的是物质。有的时候我们给希望工程捐钱捐物，我们不求回报，实际上在捐钱的同时我们就已经得到了回报了。我们得到的是，心灵的平静，助人为乐的快乐，当然也有可能是内心的解脱，或者自我的安慰，心灵的满足。把回报看作是物质，这是一种很狭隘的观念。所以如果有一个人声称我愿意为你付出一切，但我什么也不求的时候。我得拍着胸脯保证，他在撒谎！付出是为了得到这句话的含义很深，不仅仅是表面上看到的：一个人在为你付出的话，那么他一定怀有什么目的这样的意思。这一句话不是贬义。

空际上，付出与得到从能量守恒的观点也能够得到，能量是守恒，那么运动就是守恒的，一个物体慢了下来，必然是另一个物体快了起来，物质是守恒的，你得到了一个东西，必然是某一个物体失去了些什么，你失去了什么必然是另一个物体得到了些什么，这就是有所得必有所失，有所失必有所得的理论基础。先用理论解释世界，再指导实际生活。　有且只有将理论用来指导生活，那么理论才有意义。有所失必有所得这个道理还说明：得到一件东西的同时必然在失去某样东西！一个东西现在看起来在‘得到’，但是也许若干年后再来看，这是一种失去。当巨大的‘得到’放在眼前的时候，要保持理智。不要被眼前的东西冲晕了头脑而若干年后才来后悔。多没意思！

一切看待事物的方法与解决问题的方法，都可以从世界观里得到，这就是为什么我会花时间去讲这个世界是什么，这个宇宙是什么，人是什么。人是什么？当然我讲的只是一家一言，众迷徒们可以选择自己能够接受的，摒弃自己不能接受的。每一个人眼中的世界都是不同的，如果有谁认为自己掌握了真理，然后想把‘掌握的真理’往世界人的脑袋上一套。再真也真不到哪里去！知道了世界是什么样的，那么自然而然就能够在这个知道的基础上发展一套认识的方法。这就是为什么研究未知事物，第一步一定是观察。所以有的人说你所得的全是空想，我要反驳，因为我用的是脑与眼睛得出了上述结论。第二点，应用才是最关键的，不管是我，还是迷徒们，不管得出什么样的结论一定要有用武之地。任何思想都必须要有实际的行为支撑。如果得出结论不能在实践中应用，趁早扔了。本书的目的是让迷徒参照我破局的方法，达到自己破局的目的，这是本书的核心，其外，就是给人灌输一个理念，就是思行合一。如果有人觉得我只是在讲一些虚无缥缈的理论，那么这本书就太虚，本书承担的骂名也多是由此而来；如果有人能够将我讲的应用到生活点滴中，把书中的“我”换成现实生活中的“你”，会感觉到一点都不虚。所以夸也夸得很厉害。总之，希望能对大家破局有帮助。

我这里要引用一下‘失落’的书评：粗看之下好似节节都无关，结构很散，但是直到读完才发现，书里有一个世界！很高兴他也能捕捉到我放了一个‘世界’在里面，这就是这本书的精髓。不好意思，还要引用一下‘小鸟飞呀飞’的书评：从开始忧郁人生已经有六个年头了，其间也看过很多课外书籍，包括《苏菲的世界》，史铁生的全部杂文，还有一部分钱穆的书籍等，但从来没敢想这个世界可以被如此细致地而系统地剖析，读完你的书，我感觉自己的知识体系已经很清晰，构架也很明朗了，真的很感谢你！（相信看得出来，他们对本书的评价是相当高的，好像有点自卖自夸的感觉…_…但这不是重点，）重点是他为什么会评价如此之高？里面出现了两个重要的词，“知识体系”“构架”这就是重点，本书本人打了一个框子，目的就是要建立起一个清晰的认知结构。很高兴“小鸟”捕捉到了这个框架。所以本书的目的之一，是要迷徒们参照我打的框架，而理清自己的认知框架，去理清自己的认知脉络。从而达到破茧的目的。理清了，茧就破了，没理清，就被困了。而一开始我就知道，很多人抓不住这个“构架”，所以导读里我讲了“自成系统，勿盯一点”，因为单看任何一节，都没有意义的。同时也讲了“通览之前，忍住意见”，因为怕有人在没有看到框架之前就忍不住叽叽歪歪，我比窦娥还冤呀我！可能很多人要看到这里才知道我的良苦用心吧。还有一位朋友阅读过后居然来跟我探讨“时间”的定义，很佩服他的质疑精神，不过，舍本逐末，舍本逐末呀！这里干脆把话挑明，如果你看到这里，还停留在“莫如冰对宇宙的认知（可以是书中任何观点）是这样的，但我认为是这样的”这样的层次上，趁早别看了，因为这种情形连本书的门都没摸到！话说回来，其实骂与夸对我来讲都无所谓，因为本书不是写给自以为是的人看的，本人只会对一种人心生歉意：就是因为迷茫而对本书寄以厚望，看完却无所得的人！但目前来看还没有出现这类让我歉意的人——那得有多迷茫呀！

这一节是这一章的最后一节，所以讲讲怎么从世界观里得出方法论，方法论就是解决事情看待事情的方法，任何一件事情根据天平受力模型都是由无数的因素而产生的结果，展现在我们的面前的，也仅是结果罢了，因为我们看不到事情产生的因素，所以我们只能去推测这些因素，越是找到主要的影响因素，或者找到越多影响的因素，那么我们对事物事情的认知也就越清晰。为什么我会用力学模型来描述这个世界，因为力有个最大的特点就是，可以分，可以合，可以拆，一个力能导致这个物体移动，两个力它也能使这个物体以相同的状态移动，无数个力也能使物体以相同的状态移动，所以，我们看见了一个物体在移动（一个事情已发生），我们很有可能看到一个力，有可能看到两个力，有可能看到这是三个力相互影响的结果，但他也有可能是无数力产生的结果。而将这些力（影响事物运行的具体因素）一个一个分离出来是相当困难的，这就要看水平的高低了。

天平受力模型很有用处的，当一个人长期的思考影响事物的因素后，他看问题总是比一般人看问题更加清楚，更加全面，而且直接。

我们再来谈谈人类社会，人类社会是怎么形成的呢？当然最早的时候是为了抵御敌人，人类选择了群居，后来没有了敌人，人们就为了交流，交换，再到后来就是形成了