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第24部分（第3页）

想着今天发生的事，和晚上修行遇到的问题，秦天在思考，也在思虑为什么他今天这样状态还能入定。

或许这就是坐忘？坐忘坐忘，坐而后忘，这是我的理解，而前世师父要求他背的《庄子》里的解释却不一样，记得那文字描述的是颜回和孔子的对话，第一次背师父折出来的这一页时他还以为是不是应刷错了，这本应该是孔子的《论语》……

好像和樱宁在同一篇里，内容是这样的：

“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回忘礼乐矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”

当时秦天还跟他师父吹牛，说这个他小意思，结果后来修行到通任脉以后他都很少能进入坐忘的境界，坐我两相忘，不是说能做到就能做到的。

然而这一次他却连续两次修行体验到了这种感觉。

看来是前世只知埋头苦修而经历太少，难怪真正的大修行者都是有故事的。

又或许是这个世界更适合修行吧，没有电视，没有电脑，更没有娱乐节目，只有安心的修练。

想着这些，他便打算好好计划接下来要做的事。

秦天低头摸了摸胸前挂着的玉简，慢慢闭上了眼睛，身旁蛋卷儿此时又已经睡得很香了。

他轻轻把它往边上移了移怕晚上翻身压到它，便很快也进入了梦乡。

窗外雨声稀稀落落停了下来，远方的夜空中却孤独地飞着一个黑衣人，她的面具上还挂着水珠，也不知道是不是刚才的雨落下后的残留，还是……

第四十六章　远方的家

第四十六章远方的家

清晨的空气带着泥土的芬芳，整个龙城经过一夜的洗刷也变得格外的清新。

秦天此时已经起床站在屋内的窗户前。昨天白若兰就是从这里离开，他眼神呆滞地摸了摸窗台，看向了远方。

太阳还没有完全升起，整个天因为下了一夜的雨还是有点雾蒙蒙的。不过这种清新的气息真的让人心情舒畅了许多。

收拾了一下行李，秦天已经下定决心今早修练完毕就去拜访风长老赖长老，然后就动身离开了，白若兰留下的秘密他倒是无所谓，他更期待的是白若兰给他留下了什么。

收拾好了，在窗台深呼吸一口清新无比的空气，看了看远方，好像师父当初就是带他从太阳升起的方向飞来龙城的，那远方，便是秦天这一世在这个世界上的家。

秦天重新回到练功床上打坐，蛋卷儿还在呼呼，不管它，到时候给它踹在胸前的皮兜里就好，反正它轻得没重量似的。

记得风长老说过，早晨太阳升起的时候也是修炼魂力的最佳时期，道家也有讲四点到七点打坐的讲究。而秦天的这间屋子的窗户刚好是对着太阳升起的地方，不知道这个世界是不是东方的位置，已是红霞万丈。

调心静气，复归于宁静，感受到身上渐渐传来的暖意，秦天将自己的魂力包裹着周身，而随着身上的暖意慢慢增强，包裹在身上的魂力仿佛和阳光有光合作用一样，也逐渐变得温暖雄厚。看来风长老说得没错，清晨是修炼的好时机，前几天修炼完全什么都不知道，而今天确是清晰的感知着周围。

秦天的精神力自从开启魂力之门以后就再也不能被单纯的称之为精神力了，精神力本身是无色的，他只能通过自己的感知而直到精神力延伸到了哪里，而精神力变成了魂力之后，却被染上了一层白色，但是这种白色只能在自己的身体上能体现，比如现在包裹着他的一身白色的光芒，当然白色和无色也没啥区别，谁叫自己这是无属性的魂力……

昨夜秦天还问过师父，精神力本身无色，现在染上了颜色，那探知别人的时候不是很容易被发现？

师父却笑他，告诉我魂力延伸出去的时候就像水波纹一样，是不接触身体的，所以是和精神力一样无色的，只有敌人的元神能感知到这种水波纹一样的探测，而且当修行到一定境界，魂力会通过元神的进阶而变化，像她那样的强者大多称其为神魂力。

秦天当时还在想你到底有多厉害，找个这么厉害的老婆以后怎么混啊。

后来还问了师父除了神魂力还有更高的么？

师父告诉秦天，在神魂力之上就是属于每个圣者的特殊能力了，都是特殊的称呼，再高她也不知道了。

秦天很多时候都猜测魂力就是精神力和气势的结合，怎么形容呢，就像山神拥有着大山的意志，那他的精神力肯定是像大山一样厚重磅礴。

人往往在别人不去让你做那件事的时候，总是会去做那件事，这就像潘多拉的盒子一样。

所以每当秦天打坐的时候，虽然他一门心思要调心静气，但是往往这个时候各种思想和想法会如雨后春笋般在脑海里往外冒。

这个情况秦天前世修行入门的时候师父告诉他的心法就是不去刻意想，让这些杂乱的思想让它自然沉寂，就如一杯水里的沉淀一般，你越去搅合越浑浊，当你讲这杯水静至一段时间，沉淀自然会落到杯底，水自然清了。

这个道理道德经里记得也有说，原话好像是“孰能浊以止？静之徐清。”

或许昨天晚上和今天早上的入定都?