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第44部分（第1页）

羿奇怪地看着他，说：“刚才那些畜生朝我射箭的时候你怎么没想到这些？”

旷说：“刚才是暗杀，现在是决斗时刻。”

羿说：“说得好，不过，我得告诉你，我宰了你之后，不仅会扒光了你的衣裳，还会剥了你的皮。”

他回身去穿衣裳，这时一群巫儿拥着恒娥到了门口，恒娥怀里抱着他的一堆衣裳，她一边噼哩啪啦地掉眼泪一边想要一件不落地都给他穿上。羿只抓起了裤衩，他眼睛瞟着旷，一边往腿上套裤衩一边问他：“你他妈的是什么人？”

旷这时候看着恒娥，坦率地对她说：“我杀了你父亲，但这都是因为信仰。”

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恒娥看他一眼，平静地说：“我知道你要死了，但别说的那么动听，你们的信仰，还有这一切不过是因为争权夺利。”

羿套上了裤衩，把姑娘们哄进门后，他拎着长刀走向旷，又问了一遍他是什么人。旷竖起刀，冷笑着说：“你娶了死人的女儿，我娶了圣人的女儿，而他们还是亲兄弟呢。”

“哦，那我们还算是亲戚呢。”羿点了点头说，接着他又摇了摇头，“不过，我这人注定不该有什么亲戚。”

这场决斗完全是一边倒的。当着一大群宫廷侍卫的面，羿几乎把旷千刀万剐了。他其实只想听见这个骄傲的人屈服地说上一声饶命，但旷浑身挨了几十刀，衣服被削成了血淋淋的碎片，仍然一边咒骂野蛮人一边奋战。最后，他两条胳膊都抬不起来了，他吃力地爬上一块石头，充满憧憬地看着东方闪现的一片曙光，对羿说：“神不久会降临，毁灭一切不敬神的野蛮人。”说完他俯冲下去，一头撞向另一块石头，把那块石头砸成了一块大冰，他的脑袋完整地撞进冰块里，透过冰块人们还能清晰地看见他脸上坚毅的笑容，看见从他五官流出来的鲜血像缓慢扩散的朝霞一样把冰块里面染得粉红。而这块冰仍然跟石头一样坚硬，旷的脑袋如同在里面生了根似的无法分割，人们费了半天劲，甚至把冰块架在火上烤都没用，后来他们不得不把旷和这块大冰一起搬出去埋了。羿很钦佩这个人，他让人在旷的坟地上竖了一个武士的墓碑。

两天后，羿在嵩山上为他的岳父胤举行了葬礼，他在葬礼上宣布加封胤为羲和九世，同时命令已经投降的羲和门徒消灭易尊的一切痕迹，参拜胤的牌位。他原来打算从此终结那个由羲和家族创建的、打着太阳旗号到处装神弄鬼的天照神道，但是经过人们的劝说，羿还是决定把这个宗教与羲和的爵位延续下去，因为这对他统治中原比较有利。于是他又亲自指定了羲和十世的人选——对此他想都没想，就让胤的儿子干了这个差事。人们只能把这件事视为羿对他死去岳父的补偿，因为胤这个儿子头脑痴呆，还是个侏儒，他名字叫景，绰号“倭儿”，是胤和第三个妻子生的孩子，这年十五岁，但智力大约等于两岁的婴儿，他说不出一句完整的话，数数只能数到三。包括恒娥在内的很多人都希望羿别开这个玩笑，但羿坚持认为，这个倭儿会成为流传很久的神，他说：

“人们是否相信一个神，不是看他的个子或者能数几个数，而是要看他能不能把人吓唬住。”

结果，景在继承羲和爵位的典礼上还真把所有人都吓傻了。那天正好是中秋，当两个道士给这个侏儒披上那件对他来说过于巨大、绣着红太阳的金色袍子时，他不紧不慢地飞了起来，至少飞了有三尺高，让那件袍子看上去比较合身了。此后只要他穿上这件袍子，他的双脚就能离开地面，让人们以为他不是个矬子。接着，从嵩山四周的密林里来了一大群野兽，它们排成长队，在道士们目瞪口呆的注视下迈着正步秩序井然地经过景的面前，在向他发出口号般的欢呼后点头哈腰地离去了。景那时重复了不下一百遍他平生说得最完整的一句话：“你们受累啦！”就这样，人们至少接受了这个羲和十世是个邪门儿的家伙，就算他此后每天只是拿着弹弓打鸟，也没人敢断定他其实是个只学了两招儿魔术的笨蛋。

在这期间，易尊和他的那伙忠实门徒的去向成了一个谜。有穹的骑兵们一直在大穆之野上搜寻他们逃窜的蛛丝马迹，但一无所获。羿的使者骑着最快的马向中原诸侯发出了通缉令，并且对所有民族提出了严厉的警告，任何人如果窝藏易尊，将被视为天子和有穹王羿的共同敌人。诸侯们都回复说，在这一点上，他们跟有穹王的看法完全一致，不过，他们也都没有易尊行踪的消息。就这样过了中秋，羿在景的典礼结束后想到了一个主意，他把他养的几只豹子和狼牵了出来，让他们嗅了易尊及其门徒使用过的东西，然后把它们放开，结果这些受过训练的野兽带着一群武士在山顶上转了一圈，最后在距离羲和庄园不远处的一片密林中发现了一个巨大的山洞。这个山洞简直是一个发动世界大战的仓库，里面储藏了大量的食物和武器，洞的深处还有一眼天然的泉水，足够几千人在里面活上几年的。一群顽固的羲和门徒在那儿被捕获了，但是易尊仍然没有找到。经过审问，几个职位较高的易尊门徒不无自豪地交待说，伟大的羲和九世在暗杀结束后的那天黎明乘坐两匹白马拉的金车离开了大地，那辆车里坐这一个秃头女巫，她在车上敲了一下鼓，那两匹白马就变成了两条白龙飞上了天。

羲和之争（3）

他们最后说，那个秃头女巫名字叫魃，是太阳的女儿，她将用十个太阳制造一场前所未有的大旱，来惩罚被羿颠覆的世界。

羿由此确认，羲和的这一家子，还有他们的门徒，全都疯了。

射日的传说（1）

人们起初感到这只是个奇怪的年头，秋天还没过去，夏天又转身回来了，炎热来势凶猛，大地深处的水汽被蒸发出来，在半空中流淌出一片透明的雾霭；大河两岸则变成了蒸笼，河水沸腾，河面上漂满了熟透的鱼，不断有飞鸟从空中掉下来，地上到处是焦糊的尸体；到森林里的最后一棵树也因为缺水而掉光了树叶时，咽干了吐沫的人们通过一面正在融化变软的镜子，看到已经不能直视的天空出现了十个太阳。

此后人类再也没有经历过比这更荒唐、恐怖和辉煌的事情。但是人们查阅羲和家族记载天象的文献，发现这场突然降临的酷热在五百年前发生过一次，那一次的干旱毁灭了蚩尤人，还让许多民族一夜之间随着森林变成沙漠而退化成野人。不过，与有穹人进入中原这一年的秋天相比，五百年前那场旱灾的气温几乎算不了什么——如果那一次称得上是大地燃烧的话，这一次简直就是天空爆炸。人们一度把这两场天灾都归罪于传说中那个秃头女神魃，这太阳的毒辣女儿，专门制造旱灾的恶神，但凡是在灾难中活了下来的人全都可以作证，魃带来的旱灾只是一个帮凶，真正的奇迹是九个愤怒的羲和，他们居然为了惩罚一个人而不惜让全人类跟着遭殃——他们造出九个太阳，而且一口气全都上了天。

十颗太阳，人们把真正的那颗太阳叫恒星，把羲和造出来的那九颗太阳叫做神星，或者说妖星，它们其实是九面大镜子。这九面镜子最早是黄帝轩辕氏宫里的东西，它们能吞吐日月的光辉，所以黄帝用它们给自己的花园里制造阳光，好让那块天地一年四季都温暖如春，鲜花盛开。后来他用这九面镜子和一口宝剑换了三百个据说能让他升天的扶桑女人……这是我们已经知道的历史，这九面镜子因此来到了扶桑岛。扶桑人崇拜神州的一切，他们为这些镜子修建了一个神殿，把它们当神供奉。后来，每隔百八十年，扶桑岛上就飞来一个道士，不到五百年就来了八个，他们来自神州，都叫羲和，简直难以区分，他们一个接一个地给扶桑人传播天照神道，让扶桑人真正地开化了。除此之外，每个羲和一踏上扶桑岛就从神殿里取出一面镜子，拿到炀谷里去浸泡。炀谷可是普天上下最热的所在，因为它是太阳（那颗唯一的恒星）每天洗澡和睡觉的地方，它在扶桑岛的正中央，是个深不可测但光明永生的大峡谷，峡谷下面有一个湖，名叫甘渊，据说甘渊的水是金色的，或者干脆说那就是一湖融化的金子，太阳就在那里洗澡。整个炀谷里面只存在两个生物，一个是太阳的女儿魃，另一个是高可参天的扶桑树，它也叫若木，因为它从树干到树叶每一部分都是金灿灿的，人们怀疑它其实是用甘渊里的金子铸造出来的活像一棵大树的巨大灯具；它昼夜发光，从甘渊的中央出生，撕开大峡谷直上云霄，天气晴朗的时候，扶桑岛和周围的所有岛屿上的人都能看见它，海上的渔民还习惯了在晚上把它当作引航的灯塔。如果有人能看清楚太阳，他会发现太阳神每天晚上在甘渊里洗完澡，就挂在扶桑树最低的那棵树梢上睡觉，他醒来后沿着树干往上爬，用一天的工夫从这头上去爬到那头下来，也就普照了一圈世界——扶桑树如此巨大，以至它的树冠成了太阳起落的轨迹。扶桑树和昆仑山还是仅存的两个通天的梯子，区别在于被冰川包围的昆仑山太冷，而这个又太热。传说第一个从扶桑树登天的是伟大的伏羲，他有点怕冷，因此选择爬树，他爬树的时候发现跟在他屁股后面的太阳神是个懒洋洋的家伙，伏羲对他说：“你应该离开这棵树自己到天上转圈去。”太阳神不干，他说他喜欢在金灿灿的甘渊里洗澡，伏羲说：“你早晚得照我说的做，天上有条银河会让你洗个够，那儿还有许多漂亮的星星围着你转。”太阳神说等扶桑树倒了那天他才会去银河里泡星星……这事儿过去有一千年了。一千年后，在太阳的女儿魃的帮助下，几个虔诚的道士把几面镜子浸泡在甘渊里，洗炼出和太阳一样强大热烈的神灯，这些黄帝的后代们梦想有一天能接替太阳，轮流照耀世界，并接受世界的崇拜。人们后来相信，九颗神星的诞生是黄帝的计划，他升天之后希望他的后代仍能以神的光辉统治大地；而魃则是这个计划的执行者，因为她正好嫌她的地盘太小，生活不够热闹，她希望在那颗懒惰而循规蹈矩的恒星之外，这世界上能有更多的太阳，好让她去制造更多的沙漠和干尸。魃就这样帮助一个又一个羲和在甘渊里清洗那些镜子，不到五百年，八个羲和就能在胸前挂着他们的镜子去爬扶桑树了，他们轮流出来照耀世界，足以以假乱真。当第九个羲和到达扶桑岛时，正好是这个家族第一个羲和变成太阳的五百周年纪念日，最后一个镜子由此变成了第九盏光芒万丈的神灯。同时，他们发现所有这一切都是注定的——五百年过去了，最后一个羲和带来了大地上的野蛮人对一个神圣家族的侮辱，就像当年蚩尤人对黄帝所做的那样——九个羲和因此把九面镜子挂在脖子上，爬上了扶桑树，他们要证明此前这个高贵家族在大地上接受崇拜，那是有道理的。

那些隐匿在民间的羲和门徒在灾难降临前就发布了预言，他们说，有穹王羿是来自归墟的魔鬼，人们如果不杀死他，就会有十个太阳出来。很明显，这是个颇具威力的恐吓。人们对此将信将疑，不过，他们同时也认为，无论是天上普照世界的真神，还是地上统治世界的魔鬼，他们哪个都惹不起，因此人们唯一的反应就是去挖地窖。

射日的传说（2）

羿从暗杀他的几个刺客和被捕获的羲和门徒那里听到了这个预言，但他认为这不过是一些疯子的幻想。那些日子他正试图摆脱没有夫妻生活的苦闷，因为胤死了之后，恒娥就开始按照有穹人的传统为她的父亲守孝，宫里那些巫儿也都陪着，时间要长达半年，而且这没法商量。恒娥自己倒是对充实地度过这半年信心十足，从搬进阳都的那一天开始，她就致力于重新翻修山巅上的王宫和庄园。她花了一些日子巡视各个宫殿和庄园的每一个角落，把那些她认为庸俗不堪的陈设和装饰一一记下，然后自己亲自画出蓝图，还请求羿为她的工程招募工匠。羿认为她不应该再搞什么名堂，因为这地方已经足够奢华了。恒娥说她就是嫌它太奢华了，以至缺少天界的品位。羿同意她的说法，但他还是不想折腾，因为那阵子他正忙于跟有扈人和羲和九世斗争。恒娥只好先做一些零零碎碎的改变，直到她和羿的寝宫被一群杀人怪鸟掀掉房顶之后，在一连串接踵而至的不幸事件当中，她唯一的慰籍就是她可以借盖新房子的机会实施她的翻修天堂计划。宫殿按照她的图纸重新建造，形状才一出来，人们就发现这位王后是个设计天才，她的建筑就像草丛中的一朵鲜花那么瑰丽。但是，这样一来，恒娥又对更多的地方看不顺眼了，她觉得山巅正中央那座明堂式的天照璇宫周围应该是一片湖泊而不是狭窄的水渠，庄园里的几片树林长势不对，有些树需要移植。那时，面对她心中更加庞大的工程计划她不免忧心忡忡，因为她不知道这回怎么向羿开口。就这么过了她父亲的葬礼，在她守孝最初的那段日子，世界好像平静了下来，她失望地认为她要一直守着那些令人遗憾的建筑和园林这么住下去了。有一天，她从几个宫奴和祭司那里听说了那个可怕的预言，在大家都被吓得直哭的时候，她显得容光焕发，精神振奋，她说：“我们也需要挖坑！”于是她组织王宫里的宫奴、祭司和一些无家可归的侍卫到她的庄园里挖坑，干了两天，人们发现这位王后要的不是避难的地窖，而是个巨大的浴池，大得可以让一百匹马在里面跑个痛快。一个老祭祀走过来提醒她说：“尊贵的王后，您是想让大伙在这里晒太阳吗？”恒娥说：“不，这是养鱼和划船的地方。”老祭司说：“人们说的可是十个太阳，而不是云彩啊。”恒娥说：“我知道，这个世界正需要它们，好让大家都像凤凰似的浴火重生。”这时候巫儿们把王后的反常行为告诉了老巫婆鬼婆，老太太一看这情景也担心起来，她赶紧摸了摸恒娥的脑门儿，在确认她没有发烧之后，她生气地说：“人们都在挖井呐，只有疯子会在要出十个太阳的时候还等着下雨！”恒娥说：“我没疯，不管有多少太阳到后来只会剩下一个好的，那时候所有死去的树都会活过来，它们会长得更好，还有那些动物；因为——会下一场大雨。”那些干活的人可不相信这个，他们齐刷刷地跪倒了一大片，说如果王后认为他们该死，那就给他们拖出去来个痛快的，他们不想在被晒死之后还把天子的地方弄脏了。恒娥说：“给我干活的人不会死的，因为不管有多少太阳出来，你们都会有水喝。”有几个大胆的人立即嚷嚷起来：“我们现在就渴啦！”恒娥于是叫人在工地边上支起了一排大伞，拿出一个盛满水的罐子，让所有人都灌了个饱，罐子的水还是满的。他们舒坦地打着水嗝，凉快得觉得自己可以把最毒的太阳给吃掉。这下人们都放心了。恒娥命令姑娘们拎着鞭子，催促所有男人抓紧干活，不准偷懒。

羿借口施工的动静太大，和那个刚被他封为羲和十世的傻孩子景需要他的关照，因此去了嵩山。临走时，恒娥在他怀里塞了一个玉瓶，说里面装着她采集最清纯的露水酿造的美酒，让他永远也不会口渴。羿正为全世界都在挖井而恼火，他说：“我不需要这玩意儿，因为我可不信那套鬼话。”恒娥说：“不管你信不信，我希?