迪文小说

第3部分（第2页）

越过陌生的途中

转过弯遇见什么

还是未知的以后

每个圆缺太匆匆

只能学着去把握

美丽的春夏秋冬

不会为谁而停留

很想牵着你的手

涂灰想要的天空

生命余晖而空洞

有你陪就能看懂

只是繁华的世界

遨游难圆的沙丘

你困在黑白之中

眼里只会有彩虹

风儿啊　随着他

我们可能明白吗

松开手　是最美好的拥有

如果能　如果能

留住眼泪和感动

即使短暂的雪花

珍惜剎那的所有　txt小说上传分享

半糖主义：爱的秘诀就是保持刚刚好的距离（上）

（上）

在写这篇文章之前想先谈一下大三的公文写作老师——自称被两个男人宠着的老太太，她课上得的确很雷人，每次课完了还像小学生一样布置家庭作业。可是最后给分就跟给压岁钱的呢——能少则少，想我拼了老命花在她课上真是自作孽不可活。不过，我想我一辈子都不会忘记她在课上的一句话：

两地分居的恋爱很辛苦，成功率很低。特别是这个年代很多东西只有看得见、抓在手里才是最安全最保险的。

虽然我想不起来她上课是怎么联系到这句话上的，合同？消息？寻物启事？还是毕业论文？呵呵，也许世界是普遍联系的，不过这话却跟纹身一般，纹到我的心上。

心是孤单的，千里之外的爱是奢侈的，云中没有锦书来，手里没有鲤鱼烹，只有几句频繁的发到最后越来越淡的短信。很想听听彼此的声音，长途不行要不就视频语音吧。但是即使这样似乎还是缺少点什么。什么呢？什么呢？直到出现另一个我们之外的人，恍然大悟。

不是不相信彼此，而是看不到你，我匆忙疲惫的心又无法静下来感觉你，我会不由自主地找人来替代你。别骂我，你敢说你一点都没？哪怕一点？

哑口无言了吧，整个世界都闭嘴了吧，扪心自问，不过一群孤独、可耻、却又无辜的人类。然而苏武的妻子、奥德修斯的妻子哪个是人，哪个是神？在爱情里虽有“君子于役”般的守望，亦有“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的痴情，可我想说的那是在古代，一个梳洗晨光、枕着黄昏的年代，爱是羞涩而耻于言表的，是圣洁的蓓蕾，在青涩悠游的时光中踩着心的节拍一点一点地绽放。

我说的是一点、一点。他们有的是时间慢慢折腾。

而活在现在的我们呢？今道友信说的好，在工业革命的辉煌和阴影下，如今我们活在的是一个技术关联的年代。“在一个人这个实体发生故障时，代替他的机能的东西可能有两种，一种是人，另一种则是机械。”“比如，一位老师病了，作为他的学生、同事也许会感到遗憾，可对于整个教育工作负有管理责任的人来说，则要选人去替代他的工作。被选的人当然应具有代替生病老师机能的才能。在现代还有更极端的做法。如遇到这种情况时，往往用录音机去代替那位老师的工作，让学生随录音机去学习。当然，这是一个很极端的例子。但这其中有一点很重要，即人的机能被技术关联所替代了。”“在机械性的机能替代中，并不会有反省因素，所以爱也就濒临危机了。因为爱本来就不执着于机能，而看重实体。”

他的道理虽然要绕些个弯，但是不难理解。世界越发展，分工越明确，人由一种感情实体变成一种机能实体以满足纵横交错的“技术关联”体系。悲哀啊，可是人毕竟是有感情的，当感情长期被压抑被扭曲，他怎么去相信地久天长，他怎么在酣梦里清唱古老的时光，他累得痛得只想找个人——眼面前的人——去打发孤单的漫长、寂寞的滥觞。