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第七十六章 五观变化76（第1页）

当自己处于迷失的边缘时，应该让自己快速行动起来，通过产生新动能来改变自己沉沦的状态，感受着自己的变化，在特定时刻的慢放特写，细细品味自己在那种状态下采取那种措施的原因是什么？那个是不是就是本能反应，如何抓住其中的变化逻辑？什么时候会发生不一样的变化？是什么在主导这一类的变化，当在大多数人的内心里种下这样的种子时，是不是就需要改变方式了?因为这样的方式已经被掌握了，所以一切都可能发生新的变化。以不确定的方式来主导未来的趋势，将自己的势力一分为二，以对攻的模式模拟对抗，从变化波动中获取适当的收益，壮大自己的力量。

升级自己的观念，使自己处于一种动态的平衡之中，当自己做出一个正确的选择时，便可以收获一份力量的回馈，久而久之，自己的力量可以慢慢的变得壮大。当自己的能力还不能匹配时，便永远都感觉差一点，当自己的能力足够时，便可以做出最理智的选择。

比如当你意识到错过时，继续当下的选择，往往是正确的，等待只会让你错的越来越深。所以，当你意识到错误时，马上行动，似乎也是一种不错的选择，至少可以获得一部份收益，只不过是错过了利益最大化而已，毕竟，利益最大化永远只是变化发起者才可以获得的，作为跟随者，获取少一些收益恰恰是合理的。因为跟随，必然只可以获取阶段收益，所以改变自己的观念，便可以让自己获得很多收益，而不用总是沉浸在错过的最大收益的遗憾中，因为那是必然的，为何要为了必然得不到的东西还感到痛苦。做好自己的定位之后，一切便进入一种对的状态，自己便明白应该如何去做出取舍了。

五观变化，变化的根本是对事对人的看法，从内及外，都透露着你的层次，在你的内心里，世界是什么样的，这取决于你处于一种什么样的状态。当你的状态变化时，你眼里的世界也会随之发生变化，你会看到不一样的风景，或者说你看到的是不一样层面的世界。当你感觉到难，你眼里的世界便是艰难的；当你感觉到兴奋，你眼里的世界便是充满趣味的；当你感觉到无穷的动力，你眼里的世界便会变得无限的精彩。

生理上的五观变化，从幼稚到成熟，再到衰老，从可爱到靓丽，再到沉闷，生理与心理上的变化，是个体从零到一的变化，在生存环境的影响下，形成了自己的三观，指导着自己按自己的理念行事。所以说，每个人的状态，都是由一种种随机的因素构成的，在一次次的选择与碰撞中，形成了各种各样的组合，大多数人，都是处于一种很杂乱的状态，对于各种未知的因素，保持着一种肤浅的认识，以一种错误的观念，指导自己从事错误的行为。五观变化，充满随机性，一切都没有定论，在不同的时候段内，正确与错误永远都是相对的。

当自己处于迷失的边缘时，应该让自己快速行动起来，通过产生新动能来改变自己沉沦的状态，感受着自己的变化，在特定时刻的慢放特写，细细品味自己在那种状态下采取那种措施的原因是什么？那个是不是就是本能反应，如何抓住其中的变化逻辑？什么时候会发生不一样的变化？是什么在主导这一类的变化，当在大多数人的内心里种下这样的种子时，是不是就需要改变方式了?因为这样的方式已经被掌握了，所以一切都可能发生新的变化。以不确定的方式来主导未来的趋势，将自己的势力一分为二，以对攻的模式模拟对抗，从变化波动中获取适当的收益，壮大自己的力量。

升级自己的观念，使自己处于一种动态的平衡之中，当自己做出一个正确的选择时，便可以收获一份力量的回馈，久而久之，自己的力量可以慢慢的变得壮大。当自己的能力还不能匹配时，便永远都感觉差一点，当自己的能力足够时，便可以做出最理智的选择。

比如当你意识到错过时，继续当下的选择，往往是正确的，等待只会让你错的越来越深。所以，当你意识到错误时，马上行动，似乎也是一种不错的选择，至少可以获得一部份收益，只不过是错过了利益最大化而已，毕竟，利益最大化永远只是变化发起者才可以获得的，作为跟随者，获取少一些收益恰恰是合理的。因为跟随，必然只可以获取阶段收益，所以改变自己的观念，便可以让自己获得很多收益，而不用总是沉浸在错过的最大收益的遗憾中，因为那是必然的，为何要为了必然得不到的东西还感到痛苦。做好自己的定位之后，一切便进入一种对的状态，自己便明白应该如何去做出取舍了。

五观变化，变化的根本是对事对人的看法，从内及外，都透露着你的层次，在你的内心里，世界是什么样的，这取决于你处于一种什么样的状态。当你的状态变化时，你眼里的世界也会随之发生变化，你会看到不一样的风景，或者说你看到的是不一样层面的世界。当你感觉到难，你眼里的世界便是艰难的；当你感觉到兴奋，你眼里的世界便是充满趣味的；当你感觉到无穷的动力，你眼里的世界便会变得无限的精彩。

生理上的五观变化，从幼稚到成熟，再到衰老，从可爱到靓丽，再到沉闷，生理与心理上的变化，是个体从零到一的变化，在生存环境的影响下，形成了自己的三观，指导着自己按自己的理念行事。所以说，每个人的状态，都是由一种种随机的因素构成的，在一次次的选择与碰撞中，形成了各种各样的组合，大多数人，都是处于一种很杂乱的状态，对于各种未知的因素，保持着一种肤浅的认识，以一种错误的观念，指导自己从事错误的行为。五观变化，充满随机性，一切都没有定论，在不同的时候段内，正确与错误永远都是相对的。