易:啊?老师,真的吗?在我们中国农村还有真正的儒?
米:是的,现在他们被称为“大执宾”或“大支客”,那才是儒的原身和本意。这些人都是红白事上的领导哦,一点都不“柔”,不信你再查一查。
易:哦!儒原来是这样的啊!我再搜一下看……找着了:
“大执宾”是农村红白事上的常见称呼,俗称“大执、大支、问事的”。他们负责整个红白事仪式的策划、调度、人事安排,可谓是威风八面。
就拿仪式感很强的丧事来说吧,大执宾会召集主家的族人们安排事务,如派多少人,分几路去报丧,有多少人来奔丧,安排多少酒席,谁负责采购,谁负责账房,谁负责接待,谁负责乐器班子等等,都会安排的妥妥当当,在整个丧事流程中,大执宾是总指挥、总调度,还负责领礼、唱礼,既让主家把事情办的体体面面,又让客人挑不出毛病。
“大执宾”可不是所有人都能干的,除了对仪式的各种流程都精通外,他们还是本村说话有分量、有组织能力的德高望重之人,关键时候能镇住场子,几乎没人敢惹。
大执宾(大支客)
——老师,这儒和柔根本就不沾边啊!
米:你看明白吧?儒就是“需人”,是场合上需要的人。
易:这下我可算是知道儒了!孔子和儒是怎么联系上的呢?我先自己找找看。互联网真是伟大的发明,想找啥一搜索就行了。我看看……有了:
孔子是子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖先是殷商王室后裔。
周灭商后,周成王封商纣王的庶兄、商朝的忠正名臣微子启于宋国,建都商丘,即今河南商丘一带。
微子启死后,其弟微仲即位,微仲即是孔子的嫡系先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,自孔父嘉之后,其后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑即今山东省曲阜市定居,变成了鲁国人。
孔子的父亲是叔梁纥,曾任陬邑大夫,孔子的母亲是颜徵在。
孔子三岁丧父,家道中落,早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”,自幼熟悉传统礼制,青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁,从事儒者之业,以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学,从事教育活动。年五十,曾一度担任鲁国的司寇,摄行相职,积极推行自己的政治主张,不久因与当政者政见不合而弃官,偕弟子周游列国,宣传自己的政治主张和思想学说,终未见用。晚年回到鲁国,致力教育事业,整理《诗》《书》,删修《春秋》,以办学传授六艺为业。
米:你查的资料上很清楚地说孔子青年时“从事儒者之业,以办理丧祭之礼为生”吧,孔子也曾当过“大支客”哦。
易:以前一直没注意,孔子原来姓子啊,祖上跟商纣王还是兄弟呢!奇怪啊,西周灭了殷商,孔子应该和周朝有灭国之恨啊,怎么还特别崇尚周礼呢?
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