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第330章 永生之道第八讲（第1页）

米：从次序上讲，天职之后还有一样比较重要，那就是人职。

易：人职？这又怎么讲呢？

米：人职就是你在人生中的工作职责。比如说你是军人，你的职责就是服从命令保家卫国，你是警察，那你的职责就是守护百姓打击犯罪，你是老师，你就必须教书育人，你是医生，那你就必须救死扶伤，你是老板，你就必须管好企业，给员工开工资，你是员工，你就必须完成好本职工作。总之呢，你在什么职位上你就要尽到这个职位上的社会责任，这叫人职。

易：这人职就是爱岗敬业的意思啊，我懂了。

米：除了天职和人职，那就是道义了，比如说你和别人签了合同，甭管是书面签署还是口头约定，作出的承诺就必须兑现，欠了别人的钱必须要还，欠了别人的情，要尽量还。

易：为什么欠别人的钱必须还，而欠别人的情是尽量还呢？

米：因为欠情跟欠债不一样，欠债它是有明确数目的，你借了一万，到时候算上利息是多少，连本带息还给人家就两清了，可是欠情呢，你很难做到两清，因为你说不明白这个情到底是多少，它是按值多少钱算呢，还是有个什么标准量？这都是难以算不清的，只能是大概估摸个程度了，况且还人情还要看机会的，专门刻意地去还，又是不近人情了，所以只能说是尽量还。

易：哦，是这样啊。

米：总之，按照修齐治平的顺序，从尽天职再到尽人职、尽道义，做好了这些，就算完成了基本修行，一百分的试卷就算拿到了六十分，及格了。照这样积累下去，成为永生的天人是迟早的事。其它的如社会公益这些事，是可做可不做的，是完全凭自愿的。切不可为了挣那四十分，而放弃了前面的六十分。

对于社会公益这方面的事，在态度上要坚持两个必须：第一对热心公益积极做好事的人，必须赞扬，第二对于不做公益的人，必须不能批评，人家天职人职道义都做好了，没有理由挨批评啊。

易：第一个必须是没问题的，第二个必须，很多人就难理解了。

米：能不能理解，那是他们的事，我们只讲明白天道规矩。六十分是必修分，没有去挣的话谁都可以批评指责，六十分以上的社会公益这些事，是四十分的选修分，做了加分，不做也不扣分，为什么要指责呢？

如果条件允许，有机会挣选修分的话当然不能放过，若是条件不允许，那就不必强求了。

易：老师，这里的条件是指什么呢？

米：主要是社会安全条件，你细想一下就会知道，属于必修分的天职人职和道义，你去完成的话不会有危险，反倒是不去完成还可能有危险，可是选修分就不同了，你扶起了老人，有可能被讹诈，你帮助着贫困学生，有可能被催捐，做事连最基本的安全都得不到保障，还何谈挣功德？光去挣被动分吗？

易：总是没有安全条件怎么办啊老师？

米：没有条件要创造条件啊，等中华天机公行于世，成为了人们的信仰，那就安全多了，大家都知道坏了良心那是真要遭天谴的，还敢去做昧良心的事？都不是小孩子了，谁还不知道个好歹啊，就看选择好心还是歹心罢了。

易：好，我们天人学努力救助世道人心。