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第175部分（第2页）

她从小便在廖三身边长大，虽然后来廖三被陈文龙囚禁，但她作为陈家“公主”仍然可以探望廖三，两人真个是亲如爷孙女。

自然，她所有的风水命理见识都是廖三传授。

一席长谈，厉凌也终于明白了这一切前因后果，来龙去脉，自然离不开大西藏宝。

张献忠藏宝近四百年来，早有无数人马势力殷勤寻找。

包括满清王朝、军阀、江湖术士、国外传教士、袁世凯、二战时美国的梅乐斯上将、日本侵略者都曾兴师动众，却皆无功而返。

时间的流逝并没有消减人们对财富的追寻和渴望。

民国时期，一位姓杜的清朝遗老因犯案走投无路，受到曾任四川省府秘书长的杨白鹿接济，在杨家一住便是几年。

为报恩，临别前，杜姓遗老将多年来随身携带的一个檀木匣转赠与杨白鹿，并说匣内所藏乃是张献忠埋银的藏宝图，

此图由当时参与张献忠埋银的一名石匠偷偷绘制。据说张献忠撤离成都时，由水路起程，船少人多，大量金银财宝无法携带，

便在莹华寺（望江楼对岸）上船时，下令把金银集中起来，在石佛寺侧面挖了一个大坑埋藏，为了防止泄漏秘密，

张献忠命人将经手埋金藏银之人全部活埋。有个石匠漏逃出来，把埋藏金银的地点和情况画在纸上，传给了他的孙子。

后来几经辗转，这张藏宝图落到这杜姓遗老父亲手中。他心知关系重大，便装在檀木匣子内好生珍藏。

杜姓遗老虽知道此乃是无价之宝，可自己无法挖掘，又不敢献给官府，只好赠给杨白鹿。

杜姓遗老希望杨白鹿挖掘到这笔宝藏后能“善为运用”。此后多年，杨白鹿一直珍藏木匣，从未向任何人透露。

1937年冬，杨白鹿将此事告诉了当过师长的好友马昆山，两人一拍即合，认为此事大有可为，

于是四处奔走，成立了锦江淘金公司，专事打捞宝藏。他们按照原图纸方位丈量、细密探索，

推断出埋藏金银的地点就在成都望江楼下游对岸，原石佛寺下面三角地段交叉点左侧的江边。

于是，趁着1938年冬河水较小的良机，锦江淘金公司组织开挖，却没有任何收获。他们不死心，1939年冬又继续挖掘。

上百人前前后后忙活了十个多月，竟真挖出一个大石牛和一只大石鼓！

“石牛”、“石鼓”都出来了，依照那首广为流传的歌谣，能买下成都府的“万万五”黄金白银还远吗？

杨白鹿等人赶紧买来金属探测仪，不久后的一天，金属探测仪发出了嗡嗡的响声。

“找到了！”

消息迅速传遍川蜀大地，挖宝事件被传得神乎其神，但历史又一次和人们开了玩笑，工人们费尽心力，却只挖出3大箩筐铜钱。

且再把视线移回三百多年前——公元1691年冬，时值清康熙三十年。

南京牛首山幽栖寺，一位须发皆白的老和尚正和一位四十来岁的壮年道士下棋。

一局犹自难分难解之际，老和尚手里的一枚白子“嘣”的一声碎裂成两半。

老和尚掐指一算，良久叹道：“‘子’拆两半便是‘一了’，又是白子，拆下来便是‘百了’，唉，一了百了，廖道长，和尚我命不久矣！”

“髡残大师须眉童颜，精气正旺，何出此言？”廖道长面有惊诧。

这位老和尚，便是明末清初和石涛、朱耷、弘仁等巨匠齐名的“四僧”之一的画家——髡残（1612…1692）。

“实不相瞒，和尚我出家之前，姓刘，老衲三十来岁时，参加了南明何腾蛟反清大举，何部后来与西南王孙可望联兵共举，

“加之老衲靠着书画也薄有一些名声，清廷对老衲屡屡招降，欲以侯爵封赏，不从，遂成满清通缉要犯，

“老衲出家之后隐姓埋名，避居古刹，也总算平安躲过了清廷鹰犬追缉，悻悻然一晃五十年，可道长有所不知，