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第3部分（第1页）

老三把还在熟睡的言归抓上来放在地上，看了看自己手中，那只剩下一颗丹药的瓷瓶。苦笑了一下。要知道，之前其他人全部化形成功也中用了六颗而已。

“这件事情，谁也不要外传，否则村规伺候。”老大看了四周的族人，转身离开。

当言归再次醒来的时候，自认为神经大条的他也震惊的楞住了，此时的自己哪里还是个‘乌龟’，明明就是个人类娃娃，看着自己白白嫩嫩的小手，本以为又投胎重生的自己，发现了自己仍然在之前的‘石殿’里，随即否定了自己再次身死的想法。

看着满地都在爬来爬去的娃娃们，一动不动的言归到显得很另类。言归虽然不知道这是为什么，怎么突然从龟变回了人类，但是显然是好事。自己做龟没经验，做人却没问题，不管怎么说自己前世也做了三十几年的人类，有经验。

转眼间，言归已经五岁，半躺在自己家门口不远处的一棵树下面。慢慢的想着事情。

现在的他，身高已经达到一米八，比自己的两个弟弟高了整整三十公分；灵龟一族的族人身体发育普遍要长到五十岁，当然，十岁便是成年了，成年之后，身体基本上就不会长多少。这让才五岁的他很纠结，这样长下去的话，十岁时的他不要长的三米啊。

这倒是其次，关键是自己要吃很多东西，现在自己每顿吃的东西，已经比全家其他人一起吃的还要多。而且还是在自己没吃到半饱的情况下。

最让他郁闷的一件事是：自己那么大的块头，力气上还没两个弟弟大。当然，最主要的原因是根本就吃不饱。

在‘龟灵族’中，食物可不是那么容易得到的。听说过那些野兽和凶兽的厉害之后，他更加肯定这一点。不知道是什么原因，他们这些小孩子，从来不让出村落。这也使得五岁的他，对这个世上的了解，非常之少。

原来，自己现在所在的地方，确实不是前世所的那个时代。并且连地球都不是。

这是一个叫‘元荒大陆’的世界，自己所在的部落所属‘龟灵族’，这个时代的主角不在是人类，而是各种‘灵族’共同生存着，‘龟灵族’在其中也只能算是一个普通的‘灵族’而已。

为什么化形之后成为“人”的模样，这个世界也有‘人族’的存在，虽然这些人族从出生便以化形，但是能成为‘战灵师’的概率也并不高。谁也说不出是为什么，只知道所有‘灵族’化形之后都会变成这个模样。当然有些‘灵族’中个别族人也会在化形之后，身体的某些部位依然带着自己族类的特征。

例如，有些‘龟灵族’在化形之后依然会有个小尾巴，或者身上依旧背着龟壳，当然，这种情况发生的概率很小。自己所在的村落中，并没有这样的存在。不过，每个这样的族人都会成为族中的‘战灵师’。

据说是远古的‘神族’就是以这个形态出现了，所以化形之后为什么以人类形式出现，这里的所有种族也从来没多考虑过。

‘龟灵族’，分为‘战灵族’和‘普通龟灵族’，并不是按长相和地域分类的。在‘龟灵族’中，只按体质是否能够修炼出‘灵力’而分。

其他种族也是都是如此。以目前言归还不了解，‘战灵族’就是指那些体质适合修炼，并且修炼出‘灵力’的‘龟灵族’，而这些族人只占整个‘龟灵族’的很少一部分。而其他的体质不适合修炼的，或者修炼不出‘灵力’的‘龟灵族’，被称‘普通龟灵族’。

‘普通龟灵族’只是生活在底层的普通族人，与之相比的战龟一族就相当于灵龟族中的贵族了。当然，这里并不是这么划分的。反而是人人平等，让他也有些奇怪。

‘战灵族’，他们通过‘功法’，吸收空气中的‘灵气’，在体内修炼出‘灵力’，淬炼身体筋骨，强化体质，通过与之相对应的‘战技’，能发挥出强大的战斗力。

以言归自己的理解，应该是和自己前世所修炼的内功是一个道理。

当然，能修炼出来的‘灵力’的灵族只能称之为‘战灵族’，还不能称之为‘战灵师’。

‘战灵师’具体是怎么分的，言归也不理解，毕竟他现在还只是个孩子，还接触不到这些东西。

以上所知道的这个，也是从自己“父母”或者村落中的其他人所交谈的只字片语中，自己总结而来的。

自己之前所见到的那间‘石殿’可不是个普通的地方，那里是村子中的圣地。里面有一个小型的灵池。是村落中四大圣地的‘灵池圣殿’。

在‘龟灵族’中，这样的村子大大小小有无数个，当然，有‘村落’就会有‘城池’，自己所属的‘村落’叫‘大潭村’，是因为村附近的一条‘大潭河’而取名，直属的上城叫‘天目城’。

每个‘村落’里都有一个小型的‘灵池’。

因为只有有‘灵池’的地方才会兴建起一个‘村落’。‘灵池’不只是能提供可以‘化形’之用，其内，拥有浓密的‘灵气’，在其附近吸收‘灵气’修炼‘灵力’，也可以做到事半功倍。

所以说，一般村落中的‘灵池’越大，对其‘村落’的发展越有利。

‘天目城’的长老们每年都会分给各个村落一定数量的‘化形丹’，‘化形丹’的药效霸道无比，不可直接服用，必须辅以‘灵池’浸泡方能让普通的‘龟灵族’成功化形。

当然，‘天目城’不会免费赐予‘化形丹’的，附属的‘村落’必须用一定数量的物品交换。所以每个‘村落’都会集中在一定时间内孵化自己的孩子。而之前已出世的地方，便是村落中一个集中在指定地点，也就是言归刚出世时所在的那个洞穴、那里靠近‘灵池圣殿’，开发了许多个洞穴，也是为了族人们出世前能多吸收些‘灵气’，以便出世后可以修炼出‘灵力’。

有些‘村落’因为整体实力薄弱，不能凑出交易‘化形丹’的物质数量，就不会得到‘化形丹’。这样的‘村落’族人也只能各奔亲朋好友，离开‘村落’。

这些离开的族人最起码都是有‘一技之长’，当然修炼出‘灵力’的‘战灵族’永远是其他‘村落’首选。毕竟，各个‘村落’生活都不容易，白养一些无用的普通族人，只会增加自己‘村落’的负担。

而这样的实力弱的‘村落’就只会慢慢衰落，直至消散。因为无法化形，就称不上‘灵族’，意识上浑浑噩噩，活不了多久，就会死去。

‘大潭村’的整体实力在‘村落’中只能算是一般，据说存在着一个‘战灵师’，所以‘村落’能够生存。毕竟，在强大的‘凶兽’面前，‘战灵族’并不能保证‘村落’的安全。

………【第四章　家！　桂承言！】………

“老大，又在那发呆了，赶快回来吃饭了；还有老二老三，别再打闹，一点都不乖，学学你们大哥，多乖，多让爹娘省心。再不进来吃饭，让你爹打你们屁股。”言归这世的母亲‘桂花’，独特的大嗓门响亮的在村落中回荡着。

‘龟灵族’的族人，大多数都姓‘桂’，而言归的这个母亲，就叫‘桂花’，一个土的掉渣的名字。

也是，还能期盼头脑简单的‘龟灵族’起一个文雅的名字么。