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第一卷 神魔的背影 第七章 万山之王冈仁波钦(第2页)

“不错,这只是其一,世人皆知,不过其实这中间还有个更大的缘故……”龙树道。

“什么缘故啊?”巨山问道。

“只因神界的各宗派魁首们都知道一个极大的秘密:冈仁波钦埋藏着数不尽的玉石宝藏。”龙树低声道。

“啊——,原来还是为了玉石啊。”巨山心中不免失落。

“不错,神仙若是离了玉石,就好像人没钱一般,想做点什么那都是千难万难啊。其实,这许多传说虚虚实实,我也不知里面有什么,我们此去不为寻宝,只是为你祈福,为众生祈福。”龙树道。

“师父,我也为你祈福呢!”巨山道。

龙树摸着巨山的小脑袋,见他一脸虔诚,也是心中一暖。

冈仁波钦每年都有许多各派僧俗转山祈福,不过他们或许自己也不知道,祖师们让他们来,却不止是来祈福的,往往回去都要被仔细盘问:看到什么,有何见闻,可有什么秘密洞窟?山体可有什么变化?更有直接问的:有没有找到玉石?

这山中还有一些传说:里面埋了三样宝贝,一是佛手,佛祖如来叛出婆罗门时曾与三大宗主斗法,被扯断手臂,落入山中不知去向。臂断时佛祖发愿,这手臂不枯不朽,千年以后便有佛一半神力;二是相传山中藏有历代苯教教主的宝藏;三是上古大神女娲,当年助大禹补天治水之后,为了给神族留条后路,在这里埋藏了许多神品玉石。

龙树将中土皇帝赏赐的剩下银两,买了两匹耐寒的良马,一路西去,直奔吐蕃的藏地高原而去。这吐蕃国一向崇佛,从来不为难僧侣。不过,这藏地高原,十分苦寒难行,两人骑马也走了三个月有余。路上艰辛且不提了,过了普兰县,他们终于能远眺神山了。

只见这冈仁波钦神山,峰顶被冰雪覆盖,在日光照耀下金光四射,与远处的圣母峰远远相望,他们中间便是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。

这神山生得就是伟岸雄奇:三棱锥形的四壁,光滑洁白,十分的匀称。由峰顶垂直而下的冰槽与横向岩层构成了一个佛门的“卍”字形。而云雾笼罩的山尖,直插云天,卓然与群山不类。

龙树见了也忍不住合什参拜。

“小娃娃,别只是看啦,去转山吧,转山一圈可洗去一生的罪孽,转十圈可在轮回中免去地狱之苦,若是转上一百圈,今生便可升天成佛啊!”一个老牧民转着佛门的经筒,笑着对巨山说道。

“多谢老伯!”巨山笑道。

一个婆罗门打扮的人过来道:“快去吧,孩子,那是湿婆的天堂!一起去喝圣湖水吧,那里面可是有湿婆的精华呢!”他说完“哧哧”一声笑出声来,脸上露出猥琐的淫邪之态。(注:婆罗门传说湿婆与乌玛常在湖中沐浴和那个啥。)

另外一个男子不忿的说道:“别听他胡说,羊湖纯洁如昔,里面可没有那些乱七八糟的东西。那是我们苯教祖师辛饶米沃的降临之地,他会赐福给你的!”

正说之间,三个僧侣也走过来,旁若无人的说:“师弟,你看神山四周,那另外八座神山像不像冈仁波钦的仆从!”“是啊,不过更像是我佛法座的莲花呢!”

龙树见巨山一边忙不迭的道谢,一边露出茫然之色,便拉着他昂然而去。龙树边走边说:“这便是法相千变万化,便如这世间浮华,但万变不离其宗,你若住于心(注:把他太当回事),他便是神山,是我佛法相,是湿婆法相,是辛饶米沃法相,还是万山之王;你若不住于心,它也不过是座光不溜丢的大石头罢了。”

巨山道:“这法相不同,就如同中土的诸子百家,各有各的说法,是吧?其实或许大道如一,诸法同源,世间万法不过都是我们各自的偏见罢了。”

龙树被他这番话惊得目瞪口呆,不错,若是果然都是我们心中各自的执念,这万法归一,也无不可啊!

不过,他还是循循善诱,笑道:“口气不小啊,那你知道诸子百家各有什么特色和主张吗?”

“那么多鸿学大儒,我如何知道他们的精髓?何况,咱们山上那些书不过几家之言,哪里知道百家之说。”巨山道。

“譬如你是一个盲人打着灯笼走路……”龙树道。

“师父,盲人为何要打着灯笼?是灯笼不要钱,还是盲人做了灯笼拿出去卖钱?难道是为了别人?”巨山道。

“不错,若他怕老幼夜间无照无明,那他便是仁义的儒家;若是他任性自然,想打便打,那便是道法自然的道家;若是怕自己撞到别人,那他就是兼爱非攻的墨家;

“若是他打着灯笼为了防身,那便是无所不防的兵家;若是他说‘方生方死’(若是生就走向死),打与不打,不过是大同小异,那就是惠子的名家;若是他只因遵守法纪而打灯笼,那他必然是韩非的法家……”龙树道。

“若我是盲人,还是不出去算了……”巨山道。

“那你就是不通法理的佛家,以为弃绝众生的逃避便是得法,其实不然。”龙树道。

两人说笑间,各教各派的人们汇聚成稀疏的人流,开始沿着千百年的路,转山祈福。

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