武松到了安平寨里,放飞自我,只珍惜自己的好汉名头,强撑硬汉,不肯弯腰丢了面子。当面顶走差拨,面对管营也宣称要强吃完整版的杀威棒。宁死也不愿低了自己名声。全书里当过囚犯的,只有武松这好汉当到了现管面前。如果非要硬扛一百杀威棒才能当成好汉,那天下好汉早死绝了;不死也得个个残废。
施恩的名字明明白白告诉了我们这阶段的主题。小管营和他父亲悄悄递话。管营形容上没有表示,言语里主动给了阶梯,让武松下台。武松继续硬扛。管营要施恩情,由不得你不接,扭曲现实说武松面皮才好。武松叫嚣着要找打。管营就着武松的叫嚣言语,就说武松烧糊涂了发了疯。这下武松说什么都没了用,只能回到单身囚房。
囚徒们都估计武松要被害死;武松也这么认为,但依然死扛着要名不要命。施恩给武松改善了住宿环境、饮食条件,要把武松养起来、让武松为他出手。武松出门晃悠一圈,发现自己不用干活,又是一项优待条件。武松被优待得坐不住,向送饭的问出缘由。
武松的行动逻辑实在简单。看到别人对他好,就“想他必是个好男子”。送饭的不愿答应,说施恩交待了“休要说知备细,教小人待半年三个月方才说知相见”。武松要见施恩,送饭的害怕起来,看起来施恩恐怕还交待过,如果提前说了消息、搞不好要打这送饭的。武松焦躁。送饭的被两头堵,不过还是怕武松更多些,只能和施恩打了报告。从这里可以看出,施恩对普通人必然不是完全和蔼,他对武松的态度和对常人的态度显然区别很大。又可以看出,施恩对他人的判断、期望离事实差距还是很大:武松要能不觉得异常的呆上半年三个月,这判断实在理想到没边了,怎么可能拿来当成对下属的任务约束;施恩的设定是二十四五年纪,确实还没到足够成熟的阶段。
许久前看过,有前人对武松有过一段分析,其中认为送饭人“休要说知备细”是施恩故意让这人透给武松、进而表现自己。我对这一点并不认同。如果是这种情况的话,那“那人害怕,那里肯去”这一旁白表述就不成立;这种情况下,这送饭的表现应该是“那人并不肯去,做着一副害怕样子,来来回回只拿小管营言语反复推脱”。既然“那人害怕”直接作为旁白表述,那这里没有太大阴谋必要,应该就是真的害怕;真的害怕,说明目前的发展并不在其计划之中,甚至对其有危害;因此此事不应该是施恩事先的交待,否则他只能“装着害怕”。而“休要说知备细”自然不是指不要告诉武松是施恩送的饭,不告诉这个毫无意义;这个“备细”我认为应理解做施恩对武松有求、以及具体的快活林相关事情。所以这个送饭人事实上还是没说的,送饭人害怕的是自己破坏了施恩的计划和交待“待半年三个月方才说知相见”;他与武松交待施恩的言语的目的,实际是劝说武松,我有交待在身,请你不要为难我;而武松不拿这当一回事。
“多时”,施恩出来。这里这个“多时”很奇怪。如果是“不多时”传漏了字,逻辑比较通畅。如果是“不多时”,表明施恩没有和下属过多计较,为人尚可,且以武松需要为优先,在招纳好汉和主动施恩上是上了门道的,符合逻辑。如果确实原文是“多时”,那这里就有悬疑。“多时”说明施恩可能在做别的事情,给武松送饭的人要见到施恩还需要耽搁一些时间。这里想隐着说什么事情,在前后文我看不出太有价值的行动,可能应该解释作是被破坏了计划,和老管营临时商量后续处理方式。从后文“施恩从里面跑将出来”来判断,施恩不可能先责罚此人、后见武松,进而延误多时,否则“跑”这一举动就没了意义。如果一定说成是施恩先责罚送饭人、再用跑的方式见面,那施恩就得是一个城府极深、心恶又善于伪装的人,这和施恩的年龄、前后文行动表现都对不上。我略倾向怀疑这里是“不多时”传丢了字眼,当然作者刻意点出施恩和老管营在临时商量应对的可能性也很大。
施恩“跑将出来”、“看着武松便拜”,与柴进表现水准大略相同。两人相互客气、武松提出“教武松过半年三个月却有话说”。这话和送饭人的话语其实不同,送饭人说的是“却说话”、“说知相见”。以送饭人的原文,可以解释作施恩这半年三个月内养不好伤、不便相见,或另有他事,需晚几个月再来相商,暂不便和武松来往;但武松挂心的是,你对我这么好待遇,必然有事要我做,你早说了我早安心,其它事情与我无关、也不需要和我谈。所以武松微调了话语。施恩听了武松的话,觉得是送饭人说了是施恩找武松有事,不考虑拿话语坚持掩饰、而直接承认招供“村仆不省得事,脱口便对兄长说知道,却如何造次说得”。这话一出,则施恩形象大跌,显得就是因为有事才优待的武松。
武松对此并不介意;武松此时逻辑简单,思维没有那么多弯弯绕绕。施恩已表现出了对他好,他也就把施恩当作是道义中人。从后来行为来看,施恩确实可算是道义中人,但此时已有的表现则不足以证明。武松嫌施恩拖着事情不说挂心,催施恩赶紧开口。施恩表示需要等武松恢复。武松取笑施恩“管营听禀”,随即自负夸口。施恩没有拿别的话语把武松注意力引开,例如“既是兄长说的,却是与某某贵客交往一事,希望有个武艺高超之人压场”,随后带武松去官场上交往掩饰,而是正面就当前话题与武松交谈,言语中明确透出不敢信。
武松想起天王堂前的石墩,以此向施恩证明了自己神力。施恩认可了武松的武力水平,但依然不敢自主,想等父亲为自己掠阵。武松是把施恩当个独立好汉来交往的,焦躁了催施恩;老管营也在训练自己儿子独立主事,身在屏风后也不出头,听儿子如何处理。
武松到了安平寨里,放飞自我,只珍惜自己的好汉名头,强撑硬汉,不肯弯腰丢了面子。当面顶走差拨,面对管营也宣称要强吃完整版的杀威棒。宁死也不愿低了自己名声。全书里当过囚犯的,只有武松这好汉当到了现管面前。如果非要硬扛一百杀威棒才能当成好汉,那天下好汉早死绝了;不死也得个个残废。
施恩的名字明明白白告诉了我们这阶段的主题。小管营和他父亲悄悄递话。管营形容上没有表示,言语里主动给了阶梯,让武松下台。武松继续硬扛。管营要施恩情,由不得你不接,扭曲现实说武松面皮才好。武松叫嚣着要找打。管营就着武松的叫嚣言语,就说武松烧糊涂了发了疯。这下武松说什么都没了用,只能回到单身囚房。
囚徒们都估计武松要被害死;武松也这么认为,但依然死扛着要名不要命。施恩给武松改善了住宿环境、饮食条件,要把武松养起来、让武松为他出手。武松出门晃悠一圈,发现自己不用干活,又是一项优待条件。武松被优待得坐不住,向送饭的问出缘由。
武松的行动逻辑实在简单。看到别人对他好,就“想他必是个好男子”。送饭的不愿答应,说施恩交待了“休要说知备细,教小人待半年三个月方才说知相见”。武松要见施恩,送饭的害怕起来,看起来施恩恐怕还交待过,如果提前说了消息、搞不好要打这送饭的。武松焦躁。送饭的被两头堵,不过还是怕武松更多些,只能和施恩打了报告。从这里可以看出,施恩对普通人必然不是完全和蔼,他对武松的态度和对常人的态度显然区别很大。又可以看出,施恩对他人的判断、期望离事实差距还是很大:武松要能不觉得异常的呆上半年三个月,这判断实在理想到没边了,怎么可能拿来当成对下属的任务约束;施恩的设定是二十四五年纪,确实还没到足够成熟的阶段。
许久前看过,有前人对武松有过一段分析,其中认为送饭人“休要说知备细”是施恩故意让这人透给武松、进而表现自己。我对这一点并不认同。如果是这种情况的话,那“那人害怕,那里肯去”这一旁白表述就不成立;这种情况下,这送饭的表现应该是“那人并不肯去,做着一副害怕样子,来来回回只拿小管营言语反复推脱”。既然“那人害怕”直接作为旁白表述,那这里没有太大阴谋必要,应该就是真的害怕;真的害怕,说明目前的发展并不在其计划之中,甚至对其有危害;因此此事不应该是施恩事先的交待,否则他只能“装着害怕”。而“休要说知备细”自然不是指不要告诉武松是施恩送的饭,不告诉这个毫无意义;这个“备细”我认为应理解做施恩对武松有求、以及具体的快活林相关事情。所以这个送饭人事实上还是没说的,送饭人害怕的是自己破坏了施恩的计划和交待“待半年三个月方才说知相见”;他与武松交待施恩的言语的目的,实际是劝说武松,我有交待在身,请你不要为难我;而武松不拿这当一回事。
“多时”,施恩出来。这里这个“多时”很奇怪。如果是“不多时”传漏了字,逻辑比较通畅。如果是“不多时”,表明施恩没有和下属过多计较,为人尚可,且以武松需要为优先,在招纳好汉和主动施恩上是上了门道的,符合逻辑。如果确实原文是“多时”,那这里就有悬疑。“多时”说明施恩可能在做别的事情,给武松送饭的人要见到施恩还需要耽搁一些时间。这里想隐着说什么事情,在前后文我看不出太有价值的行动,可能应该解释作是被破坏了计划,和老管营临时商量后续处理方式。从后文“施恩从里面跑将出来”来判断,施恩不可能先责罚此人、后见武松,进而延误多时,否则“跑”这一举动就没了意义。如果一定说成是施恩先责罚送饭人、再用跑的方式见面,那施恩就得是一个城府极深、心恶又善于伪装的人,这和施恩的年龄、前后文行动表现都对不上。我略倾向怀疑这里是“不多时”传丢了字眼,当然作者刻意点出施恩和老管营在临时商量应对的可能性也很大。
施恩“跑将出来”、“看着武松便拜”,与柴进表现水准大略相同。两人相互客气、武松提出“教武松过半年三个月却有话说”。这话和送饭人的话语其实不同,送饭人说的是“却说话”、“说知相见”。以送饭人的原文,可以解释作施恩这半年三个月内养不好伤、不便相见,或另有他事,需晚几个月再来相商,暂不便和武松来往;但武松挂心的是,你对我这么好待遇,必然有事要我做,你早说了我早安心,其它事情与我无关、也不需要和我谈。所以武松微调了话语。施恩听了武松的话,觉得是送饭人说了是施恩找武松有事,不考虑拿话语坚持掩饰、而直接承认招供“村仆不省得事,脱口便对兄长说知道,却如何造次说得”。这话一出,则施恩形象大跌,显得就是因为有事才优待的武松。
武松对此并不介意;武松此时逻辑简单,思维没有那么多弯弯绕绕。施恩已表现出了对他好,他也就把施恩当作是道义中人。从后来行为来看,施恩确实可算是道义中人,但此时已有的表现则不足以证明。武松嫌施恩拖着事情不说挂心,催施恩赶紧开口。施恩表示需要等武松恢复。武松取笑施恩“管营听禀”,随即自负夸口。施恩没有拿别的话语把武松注意力引开,例如“既是兄长说的,却是与某某贵客交往一事,希望有个武艺高超之人压场”,随后带武松去官场上交往掩饰,而是正面就当前话题与武松交谈,言语中明确透出不敢信。
武松想起天王堂前的石墩,以此向施恩证明了自己神力。施恩认可了武松的武力水平,但依然不敢自主,想等父亲为自己掠阵。武松是把施恩当个独立好汉来交往的,焦躁了催施恩;老管营也在训练自己儿子独立主事,身在屏风后也不出头,听儿子如何处理。