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第11部分（第4页）

随后，又让宫人去养心殿外等待皇帝，向皇帝哀叹令妃为皇帝相思成疾。

到此，雍正自然就知道令妃的图谋了。

雍正没有去理会，而是把此事告知皇太后，让皇太后去处置。

毕竟当初，雍正早已把令妃的处置权交给了皇太后。

皇太后自然也是不愿这个心思太大的女人去接近自己的儿子的。

于是，皇太后便下了懿旨，连延禧宫内的宫人和那些居于侧殿的贵人、常在们都软禁了起来。

雍正确实是安静了几日，没想到今日却又闹腾起来了。

“没关系！”雍正冷冷的开口，“这好歹也是个机会。”

“哦？”胤禩的声音略带笑意：“看来四哥要对令妃动手？”

“哼！本来她安份一点还能再活两年的，谁知道她竟然就等不及了，自己来找死了！”雍正的眼中带着浓浓的杀意，丝毫没有掩饰的意图。

“此事要做得隐秘一点，就由我去吧！”胤禩开口道。

“令妃因为延禧宫内失火，因为受惊过度，昏昏沉沉之间竟然又向延禧宫内跑去，烈火无情，令妃竟然就此香消玉殒了！”

“如此年轻……真是可悲、可叹啊！”胤禩说完后，又做了感叹之词。

听得雍正忍不住甩了几个冷眼给胤禩。

“既然如此，那你就快去吧！”雍正说着，走到了御案前。口中说道：“早去早回，也好帮朕这个罪已诏再润润色。”

“嗻！”胤禩含笑应道，便退了出去。

‘罪己诏’，乃是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。

它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。

用意都是自责，只是情节轻重有别。

雍正没有召来宫人为他磨墨，而是自己亲自磨墨。

这也是他思考时的一个小习惯。

雍正思考时，一向不喜人打扰，便是贴身伺候的宫人们的呼吸声，也是被他所厌恶的。

于是，每次有大的决策时，若是条件允许，总是要把那些宫人遣出去的。

久而久之，雍正便养成了思考时自己亲自动手的习惯。

‘罪己诏’是古代帝王反省罪己的御用文书。

论其起源；当从禹、汤开始。此后，周成王、秦穆公、汉武帝、唐德宗、宋徽宗、清世祖，都曾经颁发过罪己诏。

罪己诏大多是在阶级矛盾异常尖锐、国家处在危难之时颁发的。

目的是消除民怨，笼络民心，具有很大的欺骗性。

但是，其中也在一定程度上包含着帝王对自身过错和失败的反省忏悔。因此，我们还是可以从中得到一点启示：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉”。

凡是良知者，有过自责，也算极其平常的事。

但是，作为“君权神授”的古代帝王，能对自己的过错反省悔悟，就实在是件不容易的事，倘若再写成文告——‘罪己诏’，颁示天下，就更加惊世骇俗了。

帝王罪己，勿论其