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这个风景区的开发与设计确实有些不伦不类，至少旅游和建设部门并不懂风水，或者说不懂真正的风水。在这样的地方，还修建了粗制滥造的惊险世界宫、唐代古城等所谓的人文景观，硬嵌在这关外洞天名胜的群峰之中。这里也不是公园游乐场啊，气氛与地气灵枢完全不合调，与环境之间的冲突，就像人身上有多余的赘肉和粉疮。

谢小仙从小就在这一带长大，重游故地感觉不对却又很难形容出来，当然会觉得不太舒服，游方只得继续劝慰她就不要只看这些了，看着也碍眼。心中应有美好情怀，眼光要善于发现与欣赏，这千朵莲花山的灵秀险峻风景还有许多，他挽着她一路行游一边指点各处奇趣景致共赏，谢小仙这才又露出笑容，毕竟是出来玩的，就要开心点才好。

千山中有小梅岭与振衣岗，据说是仙人吕洞宾曾坐论仙家丹道之处，其灵枢之精粹浓郁确实非凡，他们在山中穿行最后到了五佛顶的半山腰处，并没有往上攀登，再回首往东南望去，便是著名的千山大佛。这尊大佛与其它著名的摩崖石刻如乐山大佛、巴米扬大佛不同，因为它就是一座山体的一面。

这座山陡峭的石壁天然形成了弥勒向右倾坐的形状，头部以及眼眉五官、手、膝、甚至连胸前的念珠都清晰可辨。这座天然佛山也有人工留下的痕迹，大佛的右手背上有一个人工凿刻直径约三米的圆环，阳光照在上面，从远处看去自然形成一个明暗对比强烈的光环。

迳座“大佛”是上世纪九十年代才现的，然后经过发掘考证，现这里有历史各代拜祭留下的遗迹，却掩于苍山中不为人知，又被人们重新“发现”了一回。

弥勒是佛家所谓的未来佛，严格说起来不应称佛而应称菩萨，游方遥望如山之菩萨、如菩萨之山，突然说了一句：“观山之气，果然有宝相庄严，可我感觉此山在笑，似是冷笑又似苦笑啊。”

谢小仙哼了一声道：“那时候我还小，还没上小学呢，听说某位大德在千朵莲花山发现了一尊大佛，整山竟然如弥勒造像。你看这菩萨在这里呆的多好，就像你刚才说的风水，与这群峰千品莲台相融一体，隐坐于古树藤萝间，自古有人祭拜。……现在倒好，又被发现了一遍，为了把它清理的更清楚，好让人参观眺望，那边山崖上的松槐伐毁、藤萝遭殃啊！”

游方却忍不住笑了：“好可怜的菩萨，让人逼出来裸奔被围观啊！”

谢小仙也差点被逗笑了，却给了他一拳道：“不许这么说话，我妈妈信佛！”

游方赶紧一低头，冲着那边远山鞠躬道：“抱歉抱歉，一时感慨未择言，并无取笑之意，菩萨大度大量，请不要与我计较！”

然后他又一指那座山道：“我刚才讲风水原理，这里就是一个典型的例子，藏菩萨于千品莲花中，天成灵镜之妙莫过于此，自古以来也是如此受山川之寄托。可有人非要画蛇添足，扯藤伐树裸山以呈，唯恐游客看不清这山似菩萨，反而是破败风光雅兴，焚琴煮鹤啊！……不懂就不要乱来，想方设法批来经费搞风景区建设，干工程就有钱挣可以理解，但钱却花错了地方，结果在败坏风景。”

第三百一十四章　蓦然回首

当天就在风景区附近找了一家宾馆住下，第二天游方继续陪谢小仙游山，去的是相对偏僻的东沟与西沟一带，基本上是在野径中穿行，领略自古以来的灵枢风光。谢小仙的心情好多了，始终笑呵呵的，一路对游方指点讲着各处的景观以及当地传说。

他们这一天在山里走的路可不短，步行穿过了风景区中大大小小的很多山峰，大多不是一般游客会走到的地方。平常这么乱跑是有危险的，但有游方这位保镖在，谢小仙倒也不担心，哪儿好玩往哪儿钻。

身体不够棒的话，根本走不下来这段路，但谢小仙却觉得很轻松，神形俱适，在这崎岖的山路上步履非常的轻盈，她有些好奇的对游方说：“有你在身边就是不一样，这么长、这么险的路，我感觉总有一股力量在扶着我。”

游方做了鬼脸道：“我抱着你走，岂不是更省事？不过山路还是自己攀登更有意思。”这倒是实话，每到山路崎岖险峻处，游方总是不动声色的以神念悄然护持，这比抱着她走路还要费力，但如此运用神念倒也很舒适惬意，至少没有那种生死相搏的紧张与凶险。

北方的春天来的晚，阳历三月，香港那边气候已经很温暖了，但鞍山这边供暖期还没过呢。山间草木微红与枯黄掩映，正在蛰伏中等待舒展，眼前的山色有些萧索，但元神却能感应到那万物期待生发的灵动。

古人曾有诗云：“常遑回合水潺湲，路转坡坨百折还。松涛涨壑千岩响，花雨浮空满地斑。”这个时节未见山花烂漫，但树影婆娑也是斑洒满地，山风拂过卧万株古松确如浪涛之声，风小时如远处传来，风大时仿佛有千岩回响。

在山中凉意飕飕，但是挽住游方，谢小仙却又一点都不觉得冷。偶尔走过有山泉的地方，能看见山中背阴处冰雪未融，而由于泉水温度高仍从泉眼处往外流淌，却在不远的地方结冰层层堆积，依山势形成小型的冰挂、冰沟、冰梯、冰坡等自然景观，这是在南方山野中见不到的奇景。

他们没有走回头路，从东沟走到西沟，晚上就入住一家温泉疗养院，泡泡温泉解解乏，第三天继续到山野中游玩，谢小仙非常开心，游方也感叹真没有白来这一趟，或许早就该来了。

他们在千朵莲花山游兴很浓，第四天去了南沟，也是千朵莲花山的主峰仙人台所在，相传是汉代辽阳刺史丁令威成仙化鹤归来的遗迹，明朝初年峰顶被凿建成平台的形状，上面还刻有棋盘，此处又称观音台，有“五观”之说——观沧海、观日出、观莲花、观松风、观云飞。

仙人台三面都是峭壁深崖，唯东面可以攀登，小的时候，谢小仙经常和家人一起爬上去看日出，路非常艰险，但走到了仙人台上极目远眺，心旷神怡之感让她觉得走这段路大值了！清代一位高僧登临仙人台之后曾留诗云——几度登临不到顶，此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里，万里虚无指点间。云在极底几可踏，天虽至近竟难攀。息须携手下山去，纵对仙人无好颜。

一位和尚写出游仙诗来，难免有几分调侃之意，让人读了忍俊不禁，同时也能领略仙人台风光之美。只是让人感觉有几分奇怪，这和尚为什么不谈五观之峰，反而调侃仙人台之名？

谢小仙此番登山，可没有古人那么艰险，也比小时候轻松了许多，因为仙人台是千朵莲花山的主峰，风景区早就把路修好了。但走到了仙人台上，这两天游玩中一直嬉笑不停的谢小仙此刻又是秀眉一蹙，扭脸对游方说：“我们下去吧。”

好不容易爬上来怎么又要回去了？只见现在的仙人台被人为砌成水泥平台，岩石下还添了个佛龛，里面供了一尊新搬来的塑像，这塑像雕工与造形真的不是很精致，周边的栏杆上挂满了铜锁，还系着乱七八糟的红绳，好端端的仙人遗迹，变成了烟熏火燎的地方。

游方笑了，将她搂在身边道：“登上了主峰，怎可不赏尽风光而还？我们看我们的风景便是！”

谢小仙舒展眉心微微点了点头：“也罢，世间万相皆入眼，总有你所愿见与不愿见，否则佛祖也不会有苦谛之说。所经历的风光美景，才更显珍贵！”

他们俩就这么静静的站在仙人台上远眺，拂去身边烟熏火燎的浮烦，望千品莲华千姿百态，无限风光尽收眼底，古树挂壁如泻烟涛，怪石嶙峋相映成趣。这时游方微微动了动，谢小仙似有感应，回头看了他一眼，却突然发现周围的景物已经在无声无息中改变，仙人台还是仙人台，但已变成她从小熟悉的那座山峰。

再转身向四面望去，只见有苍松翠树吐绿，山花含苞欲放，竟呈缤纷之色。这是游方以神念展开的画卷，画卷中就是眼前的千朵莲花山，却同时运转了心盘，就是谢小仙此番旅游所欲回味的心境演化成的风景。将千朵莲花山携入胸襟画卷中展开，却同时在画卷中运转真真切切的心盘，听起来“原理”似乎并不复杂，但以前游方是不可能办到的，今天也不是刻意为之，就是心念忽然一动，谢小仙在想什么他很明白，于是画卷与风景虚实相合，很自然的运转心盘而展现。

谢小仙靠在他的胸前，声音有些呢喃：“小游子，你又在捣鬼！”

游方柔声道：“怎么，你不喜欢吗？”